{"id":38084,"date":"2015-08-26T01:46:22","date_gmt":"2015-08-26T06:46:22","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=38084"},"modified":"2015-08-25T17:55:44","modified_gmt":"2015-08-25T22:55:44","slug":"administracion-de-los-sacramentos-en-los-comienzos-de-la-evangelizacion-de-hispanoamerica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/08\/26\/administracion-de-los-sacramentos-en-los-comienzos-de-la-evangelizacion-de-hispanoamerica\/","title":{"rendered":"Administraci\u00f3n de los sacramentos en los comienzos de la evangelizaci\u00f3n de Hispanoam\u00e9rica"},"content":{"rendered":"

El bautismo<\/em> fue vivamente deseado por los indios, seg\u00fan se aprecia en diversos relatos. Al paso de los frailes, dice Motolin\u00eda, \u00ables salen los indios al camino con los ni\u00f1os en brazos, y con los dolientes a cuestas, y hasta los viejos decr\u00e9pitos sacan para que los bauticen… Cuando van al bautismo, los unos van rogando, otros importunando, otros lo piden de rodillas, otros alzando y poniendo las manos, gimiendo y encogi\u00e9ndose, otros lo demandan y reciben llorando y con suspiros\u00bb (II,3, 210).<\/p>\n

Al principio de la evangelizaci\u00f3n, \u00aberan tantos los que se ven\u00edan a bautizar que los sacerdotes bautizantes muchas veces les acontec\u00eda no poder levantar el jarro con que bautizaban por tener el brazo cansado, y aunque remudaban el jarro les cansaban ambos brazos… En aquel tiempo acontec\u00eda a un solo sacerdote bautizar en un d\u00eda cuatro y cinco y seis mil\u00bb (III,3, 317). Con todo esto, dice Motolin\u00eda, \u00aba mi juicio y verdaderamente, ser\u00e1n bautizados en este tiempo que digo, que ser\u00e1n 15 a\u00f1os, m\u00e1s de nueve millones\u00bb (II,3, 215). En los comienzos, bautizaron s\u00f3lo con agua, pero luego hubo disputas con religiosos de otras \u00f3rdenes, que exig\u00edan los \u00f3leos y ceremonias completas (II,4, 217-226). Y antes de que hubiera obispos, s\u00f3lo Motolin\u00eda administr\u00f3 la<\/em> confirmaci\u00f3n<\/em>, en virtud de las concesiones hechas por el Papa a estos primeros misioneros.<\/p>\n

El sacramento de la penitencia<\/em> comenz\u00f3 a administrarse el a\u00f1o 1526 en la provincia de Texcoco, y al decir de Motolin\u00eda, \u00abcon mucho trabajo porque apenas se les pod\u00eda dar a entender qu\u00e9 cosa era este sacramento\u00bb (II,5, 229). Por esos a\u00f1os, siendo todav\u00eda pocos los confesores, \u00abel continuo y mayor trabajo que con estos indios se pas\u00f3 fue en las confesiones, porque son tan continuas que todo el a\u00f1o es una Cuaresma, a cualquier hora del d\u00eda y en cualquier lugar, as\u00ed en las iglesias como en los caminos… Muchos de \u00e9stos son sordos, otros llagados\u00bb y malolientes, otros no saben expresarse, o lo hacen con mil particularidades..,\u00abBien creo yo que los que en este trabajo se ejercitaren y perseveraren fielmente, que es un g\u00e9nero de martirio, y delante de Dios muy acepto servicio\u00bb (III,3, 319).<\/p>\n

A veces los indios se confesaban por escrito o se\u00f1alando con una paja en un cuadro de figuras dibujadas (II,6, 242). Acostumbrados, como estaban, desde su antigua religiosidad, a sangrarse y a grandes ayunos penitenciales, \u00abcumplen muy bien lo que les es mandado en penitencia, por grave cosa que sea, y muchos de ellos hay que si cuando se confiesan no les mandan que se azoten, les pesa, y ellos mismos dicen al confesor: \u00ab\u00bfpor qu\u00e9 no me mandas disciplinar?\u00bb; porque lo tienen por gran m\u00e9rito, y as\u00ed se disciplinan muchos de ellos todos los viernes de la Cuaresma, de iglesia en iglesia\u00bb, sobre todo en la provincia de Tlaxcala (II,5, 240). Realmente en esto los frailes se ve\u00edan comidos<\/em> por los fieles conversos. \u00abNo tienen en nada irse a confesar quince y veinte leguas. Y si en alguna parte hallan confesores, luego hacen senda como hormigas\u00bb (II,5, 229).<\/p>\n

Al principio la comuni\u00f3n<\/em> no se daba sino \u00aba muy pocos de los naturales\u00bb, pero el papa Paulo III, movido por una carta del obispo dominico de Tlaxcala, fray Juli\u00e1n Garc\u00e9s, \u00abmand\u00f3 que no se les negase, sino que fuesen admitidos como los otros cristianos\u00bb (II,6, 245). La misma norma fue acordada en 1539 por el primer concilio celebrado en M\u00e9xico.<\/p>\n

La celebraci\u00f3n de matrimonios<\/em> plante\u00f3 problemas muy graves y complejos, dada la difusi\u00f3n de la poligamia, sobre todo entre los se\u00f1ores principales, que a veces ten\u00edan hasta doscientas mujeres. \u00abQueriendo los religiosos menores poner remedio a esto, no hallaban manera para lo hacer, porque como los se\u00f1ores ten\u00edan las m\u00e1s mujeres, no las quer\u00edan dejar, ni ellos se las pod\u00edan quitar, ni bastaban ruegos, ni amenazas, ni sermones para que dejadas todas, se casasen con una en faz de la Iglesia. Y respond\u00edan que tambi\u00e9n los espa\u00f1oles ten\u00edan muchas mujeres, y si les dec\u00edamos que las ten\u00edan para su servicio, dec\u00edan que ellos tambi\u00e9n las ten\u00edan para lo mismo\u00bb (II,7, 250). De hecho, el marido ten\u00eda en sus muchas mujeres una fuerza laboral nada despreciable, de la que no estaba dispuesto a prescindir.<\/p>\n

No hab\u00eda modo. En fin, con la gracia de Dios, pues \u00abno bastaban fuerzas ni industrias humanas, sino que el Padre de las misericordias les diese su divina gracia\u00bb (III,3, 318), fueron acerc\u00e1ndose los indios al v\u00ednculo sacramental del matrimonio. Y entonces, \u00abera cosa de verlos venir, porque muchos de ellos tra\u00edan un hato de mujeres y hijos como de ovejas\u00bb, y all\u00ed hab\u00eda que tratar de discernir y arreglar las cosas, para lo que los frailes sol\u00edan verse ayudados por indios muy avisados y entendidos en posibles impedimentos, a quienes los espa\u00f1oles llamaban licenciados<\/em> (II,7, 252; +Ricard 200-209).<\/p>\n<\/p>\n

\n

El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El bautismo fue vivamente deseado por los indios, seg\u00fan se aprecia en diversos relatos. Al paso de los frailes, dice Motolin\u00eda, \u00ables salen los indios al camino con los ni\u00f1os en brazos, y con los dolientes a cuestas, y hasta los viejos decr\u00e9pitos sacan para que los bauticen… Cuando van al bautismo, los unos van … <\/p>\n

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