La \u00fanica manera de cambiar el futuro es cambiar el presente, porque, como era sabido ya de los antiguos, las mismas causas traen los mismos efectos.<\/p>\n
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Ahora bien, hay que atender a la palabra cambio, porque no todo movimiento es un verdadero cambio. Parece razonable reservar el verbo “cambiar” a lo que sucede cuando hay una mudanza en t\u00e9rminos de la calidad, pues aquello que finalmente queda como estaba, o al mismo nivel, no solemos decir que haya cambiado en realidad.<\/p>\n
La calidad es un atributo que evaluamos con la experiencia y la inteligencia. Seg\u00fan eso, si queremos una mejor calidad de vida para el futuro necesitamos un cambio cualitativo en nuestra manera presente de experimentar y de entender. O con otras palabras: nuestras nuevas experiencias y nuevos modos de comprensi\u00f3n labran un futuro distinto. De la educaci\u00f3n puede brotar vida, nueva vida.<\/p>\n
\u00bfDe d\u00f3nde surgen las nuevas experiencias? Dado que una experiencia implica de alg\u00fan modo el encuentro de un “sujeto” que experimenta y de un “objeto” experimentado, hay dos posibles respuestas: las nuevas experiencias se dan por cambio del lado del “objeto,” como cuando buscamos vivir algo nuevo, o se dan del lado del “sujeto,” como cuando aprendemos a vivir de manera nueva.<\/p>\n
La educaci\u00f3n debe procurar ambas cosas. No puede encerrarse en el repertorio de sensaciones, recuerdos, ambientes y discursos, es decir, en el mundo de los “objetos” tradicionales. Esto supone potenciar caminos y metodolog\u00edas nuevas que lleven a los estudiantes a recuperar y direccionar esa maravilla que se llama el “asombro.”<\/p>\n
Pero el asombro poco puede cuando el sujeto ha perdido la capacidad de asombrarse. Educar es dif\u00edcil cuando el estudiante siente que ya lo ha visto todo o que todo le da lo mismo. Por eso las nuevas experiencias significan de alg\u00fan modo “nuevos estudiantes,” no en cuanto al n\u00famero sino en cuanto a la disposici\u00f3n para acoger la novedad incluso en las cosas peque\u00f1as.<\/p>\n
Sin embargo, las experiencias no son todo. La experiencia alcanza su fuerza interior a trav\u00e9s de la palabra. Y la palabra requiere destrezas esencialmente distintas al simple percibir, as\u00ed lo percibido sea asombroso y fecundo. Es aqu\u00ed donde tienen su lugar propio la capacidad de abstraer, la virtud de la palabra exacta, el ejercicio de la argumentaci\u00f3n y la facultad misma de comprender racionalmente.<\/p>\n
En el caso de un pa\u00eds, que tantas complejidades tiene, la parte del “entender” suele ser despreciada, aunque no de modo expl\u00edcito. Me explico: todos nos consideramos expertos en “colombianidad” por el s\u00f3lo hecho de ser colombianos. Solemos hablar siguiendo corrientes de opini\u00f3n m\u00e1s o menos emp\u00edricas y parece que las soluciones fueran tan obvias que s\u00f3lo queda reprochar a los gobiernos de turno el no ponerlas por obra.<\/p>\n
Un buen educador, por el contrario, sabr\u00e1 introducir a los estudiantes en las complejidades propias de la realidad social; le har\u00e1 gustar los discursos a veces contradictorios de quienes proponen diagn\u00f3sticos y caminos de soluci\u00f3n; le mostrar\u00e1 las instancias que deben actuar y c\u00f3mo lo hacen o dejan de hacerlo; abrir\u00e1 finalmente ante sus ojos los caminos que sigue la informaci\u00f3n y c\u00f3mo ella misma se transforma en objeto de codicia e instrumento de poder.<\/p>\n
Educar para el futuro es un acto de amor, desde luego, y requiere por ello mismo grandes dosis de abnegaci\u00f3n. Ning\u00fan educador espera cosechar por la tarde lo que sembr\u00f3 en la ma\u00f1ana, pero se necesita algo m\u00e1s que esta paciencia propia del oficio para sembrar lo que uno nunca llegar\u00e1 a ver. Y los cambios que demanda un pa\u00eds como es Colombia, con los precedentes de impunidad, ego\u00edsmo, violencia y mentira institucional, no son cosa de una generaci\u00f3n. Es verdad que hay inmensos recursos naturales, una creatividad fant\u00e1stica y un potencial de vida y de recuperaci\u00f3n asombrosos; mas ello no florecer\u00e1 solo, sobre todo: no florecer\u00e1 ahogado por la ciza\u00f1a de los males que hemos mencionado.<\/p>\n
La tarea pues es inmensa y requiere dosis de amor inusuales. No amor de puro sentimiento ni mucho menos de idealizaci\u00f3n, sino amor en el sentido m\u00e1s hondo: dar vida, traer el bien genuino, luchar sin pr\u00f3xima. Un par de generaciones de educadores de esa talla, y un nuevo sol amanecer\u00e1 en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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