{"id":37860,"date":"2015-08-17T05:45:43","date_gmt":"2015-08-17T10:45:43","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=37860"},"modified":"2015-08-16T23:14:16","modified_gmt":"2015-08-17T04:14:16","slug":"alimento-20150819","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/08\/17\/alimento-20150819\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20150819"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nMi\u00e9rcoles 19 de agosto de 2015<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 8585<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el MI\u00c9RCOLES: Tu turno *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Temas olvidados<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\u00bfCu\u00e1l consideras que es el tema de predicaci\u00f3n que, siendo vital e importante, hoy recibe poca atenci\u00f3n, es decir, casi no aparece en boca de los predicadores que tienes m\u00e1s cerca? Danos tu aporte aqu\u00ed<\/a>.<\/span><\/p>\n

Para que tu colaboraci\u00f3n llegue a otros, por favor, reg\u00edstrate<\/a>, o entra con tu correo y contrase\u00f1a<\/a>.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Juan Eudes<\/b>.- <\/span><\/p>\n

En la segunda mitad del siglo XVI, viv\u00eda en Ri, Normand\u00eda, Francia, un granjero llamado Isaac Eudes, casado con Marta Corbin. Como no tuviesen hijos al cabo de dos a\u00f1os de matrimonio, ambos esposos fueron en peregrinaci\u00f3n a un Santuario de Nuestra Se\u00f1ora.<\/span><\/p>\n

Nueve meses despu\u00e9s tuvieron un hijo, al que siguieron otros cinco. El mayor recibi\u00f3 el nombre de Juan, y desde ni\u00f1o dio muestras de gran inclinaci\u00f3n al amor de Dios.<\/p>\n

Se cuenta que cuando ten\u00eda nueve a\u00f1os, un compa\u00f1ero de juegos le abofete\u00f3; en vez de responder en la misma forma, Juan sigui\u00f3 el consejo evang\u00e9lico y le present\u00f3 la otra mejilla.<\/p>\n

A los catorce a\u00f1os, Juan ingres\u00f3 en el Colegio de los Jesuitas de Ca\u00e9n. Sus padres deseaban que se casara y siguiera trabajando la granja de la familia.<\/p>\n

Pero Juan, que hab\u00eda hecho voto de virginidad, recibi\u00f3 las \u00f3rdenes menores en 1621 y estudi\u00f3 la teolog\u00eda en Ca\u00e9n, con la intenci\u00f3n de consagrarse a los ministerios parroquiales.<\/p>\n

Sin embargo, poco despu\u00e9s determin\u00f3 ingresar en la Congregaci\u00f3n del Oratorio, que hab\u00eda sido fundada en 1611 por el futuro cardenal Pedro de B\u00e9rulle. Tras de recabar con gran dificultad el permiso paterno, fue recibido en Par\u00eds por el Superior General en 1623.<\/p>\n

Juan hab\u00eda sido hasta entonces un joven ejemplar. Su conducta en la Congregaci\u00f3n no lo fue menos, de suerte que el Padre B\u00e9rulle le dio permiso de predicar, aunque s\u00f3lo hab\u00eda recibido las \u00d3rdenes Menores.<\/p>\n

Al cabo de un a\u00f1o en Par\u00eds, Juan fue enviado a Aubervilliers a estudiar bajo la direcci\u00f3n del Padre Carlos de Condren, el cual, seg\u00fan la expresi\u00f3n de Santa Juana Francisca de Chantal, “estaba hecho para educar \u00c1ngeles”.<\/p>\n

El fin de la Congregaci\u00f3n del Oratorio consist\u00eda en promover la perfecci\u00f3n sacerdotal, y Juan Eudes tuvo la suerte de ser introducido en ella por dos hombres de la talla de Condren y B\u00e9rulle.<\/p>\n

Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, se desat\u00f3 en Normand\u00eda una violenta epidemia de peste, y Juan se ofreci\u00f3 para asistir a sus compatriotas. B\u00e9rulle le envi\u00f3 al Obispo de S\u00e9ez con una carta de presentaci\u00f3n, en la que dec\u00eda: “La caridad exige que emplee sus grandes dones al servicio de la provincia en la que recibi\u00f3 la vida, la gracia y las \u00d3rdenes Sagradas, y que su Di\u00f3cesis sea la primera en gozar de los frutos que se pueden esperar de su habilidad, bondad, prudencia, energ\u00eda y vida”.<\/p>\n

El Padre Eudes pas\u00f3 dos meses en la asistencia a los enfermos en lo espiritual y en lo material. Despu\u00e9s fue enviado al Oratorio de Ca\u00e9n, donde permaneci\u00f3 hasta que una nueva epidemia se desat\u00f3 en esa ciudad en 1631. Para evitar el peligro de contagiar a sus hermanos, Juan se apart\u00f3 de ellos y vivi\u00f3 en el campo, donde recib\u00eda la comida del Convento.<\/p>\n

Pas\u00f3 los diez a\u00f1os siguientes en la pr\u00e9dica de misiones al pueblo, prepar\u00e1ndose as\u00ed para la tarea a la que Dios le ten\u00eda destinado. En aquella \u00e9poca empezaron a organizarse las misiones populares en su forma actual.<\/p>\n

San Juan Eudes se distingui\u00f3 entre todos los misioneros. En cuanto acababa de predicar, se sentaba a o\u00edr confesiones, ya que seg\u00fan \u00e9l, “el predicador agita las ramas, pero el confesor es el que caza los p\u00e1jaros”.<\/p>\n

Monse\u00f1or Le Camus, amigo de San Francisco de Sales, dijo refiri\u00e9ndose al Padre Eudes: “Yo he o\u00eddo a los mejores predicadores de Italia y Francia, y os aseguro que ninguno de ellos mueve tanto a las gentes como este buen Padre”. San Juan Eudes predic\u00f3 en su vida unas ciento diez misiones.<\/p>\n

Una de las experiencias que adquiri\u00f3 durante sus a\u00f1os de misionero, fue que las mujeres de mala vida que intentaban convertirse, se encontraban en una situaci\u00f3n particularmente dif\u00edcil. Durante alg\u00fan tiempo, trat\u00f3 de resolver la dificultad, aloj\u00e1ndolas provisionalmente en las casas de las familias piadosas, pero cay\u00f3 en la cuenta de que el remedio no era del todo adecuado.<\/p>\n

Magdalena Lamy, una mujer de humilde origen que hab\u00eda dado albergue a varias convertidas, dijo un d\u00eda al Santo: “Ahora os vais tranquilamente a una iglesia a rezar con devoci\u00f3n ante las im\u00e1genes, y con ello cre\u00e9is cumplir con vuestro deber. No os enga\u00f1\u00e9is; vuestro deber es alojar decentemente a estas pobres mujeres que se pierden porque nadie les tiende la mano”.<\/p>\n

Estas palabras produjeron profunda impresi\u00f3n en San Juan Eudes, quien alquil\u00f3 en 1671 una casa para las mujeres arrepentidas, en la que pod\u00edan albergarse mientras encontraban un empleo decente.<\/p>\n

Viendo que la obra necesitaba la atenci\u00f3n de religiosas, el Santo la ofreci\u00f3 a las visitandinas, quienes se apresuraron a aceptarla.<\/p>\n

Despu\u00e9s de mucho orar, reflexionar y consultar, San Juan Eudes abandon\u00f3 la Congregaci\u00f3n del Oratorio en 1643. La experiencia le ense\u00f1\u00f3 que el clero necesitaba reformarse antes que los fieles, y que la congregaci\u00f3n s\u00f3lo podr\u00eda conseguir su fin mediante la fundaci\u00f3n de seminarios.<\/p>\n

El Padre Condren, que hab\u00eda sido nombrado Superior General, estaba de acuerdo con el Santo. Pero su sucesor, el Padre Bourgoing, se neg\u00f3 a aprobar el proyecto de la fundaci\u00f3n de un seminario en Ca\u00e9n.<\/p>\n

Entonces, el Padre Eudes decidi\u00f3 formar una asociaci\u00f3n de sacerdotes diocesanos, cuyo fin principal ser\u00eda la creaci\u00f3n de seminarios con miras a la formaci\u00f3n de un clero parroquial celoso.<\/p>\n

La nueva asociaci\u00f3n qued\u00f3 fundada el d\u00eda de la Anunciaci\u00f3n de 1643 en Ca\u00e9n, con el nombre de “Congregaci\u00f3n de Jes\u00fas y Mar\u00eda”. Sus miembros, como los del Oratorio, eran sacerdotes diocesanos y no estaban obligados por ning\u00fan voto.<\/p>\n

San Juan Eudes y sus cinco primeros compa\u00f1eros se consagraron a “la Sant\u00edsima Trinidad, que es el primer principio y el \u00faltimo fin de la santidad del sacerdocio”. El distintivo de la Congregaci\u00f3n era el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, en el que estaba incluido m\u00edsticamente el de Mar\u00eda, como s\u00edmbolo del amor eterno de Jes\u00fas por los hombres.<\/p>\n

La Congregaci\u00f3n encontr\u00f3 gran oposici\u00f3n, sobre todo por parte de los jansenistas y de los padres del Oratorio. En 1646, el Padre Eudes envi\u00f3 a Roma al Padre Manoury, para que recabase la aprobaci\u00f3n pontificia para la Congregaci\u00f3n, pero la oposici\u00f3n era tan fuerte, que la empresa fracas\u00f3.<\/p>\n

En 1650 el Obispo de Coutances pidi\u00f3 a San Juan que fundase un seminario en dicha ciudad. El a\u00f1o siguiente, M. Oliver, que consideraba al Santo como “la maravilla de su \u00e9poca”, Ie invit\u00f3 a predicar una misi\u00f3n de diez semanas en la Iglesia de San Sulpicio de Par\u00eds.<\/p>\n

Mientras se hallaba en esa misi\u00f3n, el Padre Eudes recibi\u00f3 la noticia de que el Obispo de Bayeux acababa de aprobar la Congregaci\u00f3n de las Hermanas de Nuestra Se\u00f1ora de la Caridad del Refugio, formada por las religiosas que atend\u00edan a las mujeres arrepentidas de Ca\u00e9n.<\/p>\n

En 1653, San Juan fund\u00f3 en Lisieux un seminario al que sigui\u00f3 otro en Rouen en 1659. En seguida, el Santo se dirigi\u00f3 a Roma a tratar de conseguir la aprobaci\u00f3n pontificia para su Congregaci\u00f3n. Pero, los Santos no siempre tienen \u00e9xito, y San Juan Eudes fracas\u00f3 en Roma.<\/p>\n

Un a\u00f1o despu\u00e9s, una bula de Alejandro VII aprob\u00f3 la Congregaci\u00f3n de las Hermanas de Nuestra Se\u00f1ora de la Caridad del Refugio. Ese fue el coronamiento de la obra que el Padre Eudes y Magdalena Larny hab\u00edan emprendido treinta a\u00f1os antes en favor de las pecadoras arrepentidas.<\/p>\n

San Juan sigui\u00f3 predicando misiones con gran \u00e9xito. En 1666, fund\u00f3 un seminario en Evreux y en 1670, otro en Rennes. Al a\u00f1o siguiente, public\u00f3 un libro titulado “La Devoci\u00f3n al Adorable Coraz\u00f3n de Jes\u00fas”.<\/p>\n

Ya antes, el Santo hab\u00eda instituido en su Congregaci\u00f3n una fiesta del Sant\u00edsimo Coraz\u00f3n de Mar\u00eda. En su libro incluy\u00f3 el propio de una Misa y un oficio del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n

El 31 de agosto de 1670 se celebr\u00f3 por primera vez dicha fiesta en la Capilla del Seminario de Rennes, y pronto se extendi\u00f3 a otras Di\u00f3cesis.<\/p>\n

As\u00ed, pues, aunque San Juan Eudes no haya sido el primer Ap\u00f3stol de la devoci\u00f3n al Sagrado Coraz\u00f3n en su forma actual, fue sin embargo \u00e9l “quien introdujo el culto del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y del Santo Coraz\u00f3n de Mar\u00eda”‘, como lo dijo Le\u00f3n XIII en 1903.<\/p>\n

El decreto de beatificaci\u00f3n a\u00f1ad\u00eda: “\u00c9l fue el primero que por divina inspiraci\u00f3n, les tribut\u00f3 un culto lit\u00fargico.”<\/p>\n

Clemente X public\u00f3 seis breves por los que conced\u00eda indulgencias a las Cofrad\u00edas de los Sagrados Corazones de Jes\u00fas y Mar\u00eda, instituidas en los seminarios de San Juan Eudes.<\/p>\n

Durante los \u00faltimos a\u00f1os de su vida, el Santo escribi\u00f3 su tratado sobre “el Admirable Coraz\u00f3n de la Sant\u00edsima Madre de Dios”; trabaj\u00f3 en la obra mucho tiempo y la termin\u00f3 un mes antes de morir.<\/p>\n

Su \u00faltima misi\u00f3n fue la que predic\u00f3 en Sain-L\u00f6 en 1675 en plena plaza p\u00fablica con un fr\u00edo glacial. La misi\u00f3n dur\u00f3 nueve semanas. El esfuerzo enorme acab\u00f3 con su salud, y a partir de entonces, se retir\u00f3 pr\u00e1cticamente de la vida activa.<\/p>\n

Su muerte ocurri\u00f3 el 19 de agosto de 1680. Canonizado en 1925, su fiesta fue incluida en el calendario de la Iglesia de occidente en 1928.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Ana Bolena<\/b>.- <\/span><\/p>\n

\"\" Chanda Beckman<\/b>.- Arlington, USA<\/span><\/p>\n

\"\" Mar\u00eda Cristina Coronado Becerra<\/b>.- Santa Cruz, Bolivia. <\/span><\/p>\n

\"\" Ana Lucia Matas David<\/b>.- David, Panam\u00e1 – Hija querida, con todo el cari\u00f1o posible deseo que en tu cumplea\u00f1os y en tu vida est\u00e9s siempre con Jes\u00fas y la Virgen para lograr la felicidad continua. Tu Papi<\/span><\/p>\n

\"\" Brenda<\/b>.- Resistencia, Argentina (1987)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Doris Patricia Herr\u00e1n y Gustavo Silva<\/b>.- Ibagu\u00e9 Tolima, Colombia. <\/span><\/p>\n

\"\" Ocdalie y Pedro Rozo<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Oh Dios, bendice y confirma esta uni\u00f3n, para que expresemos siempre en nuestras vidas el sacramento que celebramos en la fe. Feliz aniversario amor.<\/span><\/p>\n

\"\" Arturo Aguilar y M\u00f3nica Storino<\/b>.- Magangu\u00e9, Colombia (1995) – Para la gloria de Dios, aferrados a la roca.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fina percepci\u00f3n<\/b><\/span><\/p>\n

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Un vaquero encuentra un indio acostado a la orilla del camino con la oreja pegada a tierra. Curioso por esta costumbre india le pregunta qu\u00e9 pasa. El indio le contesta:
\n– Carreta grande, cuatro ruedas, cuatro caballos, carreta llevar hombre blanco, rifle en brazos, al lado hombre blanco, mujer bonita, pelo largo, mujer llevar ni\u00f1o reci\u00e9n nacido en brazos.
\nEl vaquero sorprendido le comenta:
\n– \u00a1Caramba!, yo hab\u00eda escuchado de la habilidad de los indios para detectar si vienen caballos o carretas con solo pegar el o\u00eddo a tierra pero usted me ha sorprendido, \u00bfC\u00f3mo es que puede dar tantos detalles con solo pegar su o\u00eddo a tierra?
\n– Es que, \u00a1acaba de pasarme por encima!<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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<\/p>\n

Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

<\/center>Para esta fecha hay 2 posibles celebraciones lit\u00fargicas<\/b>,
\naqu\u00ed numeradas como esquemas.<\/p>\n

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Esquema 1:<\/b> Tiempo Ordinario, A\u00f1o Impar,
\nSemana No. 20, Mi\u00e9rcoles<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Pedisteis un rey, siendo as\u00ed que el Se\u00f1or es vuestro rey * Se\u00f1or, el rey se alegra por tu fuerza. * \u00bfVas a tener t\u00fa envidia porque soy yo bueno?<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Jueces 9,6-15<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas, los de Siqu\u00e9n y todos los de El Terrapl\u00e9n se reunieron para proclamar rey a Abimelec, junto a la encina de Siqu\u00e9n. En cuanto se enter\u00f3 Yot\u00e1n, fue y, en pie sobre la cumbre del monte Gariz\u00edn, les grit\u00f3 a voz en cuello: “\u00a1O\u00eddme, vecinos de Siqu\u00e9n, as\u00ed Dios os escuche! Una vez fueron los \u00e1rboles a elegirse rey, y dijeron al olivo: “S\u00e9 nuestro rey.” Pero dijo el olivo: “\u00bfY voy a dejar mi aceite, con el que engordan dioses y hombres, para ir a mecerme sobre los \u00e1rboles?” Entonces dijeron a la higuera: “Ven a ser nuestro rey.” Pero dijo la higuera: “\u00bfY voy a dejar mi dulce fruto sabroso, para ir a mecerme sobre los \u00e1rboles?” Entonces dijeron a la vid: “Ven a ser nuestro rey.” Pero dijo la vid: “\u00bfY voy a dejar mi mosto, que alegra a dioses y hombres, para ir a mecerme sobre los \u00e1rboles?” Entonces dijeron a la zarza: “Ven a ser nuestro rey.” Y les dijo la zarza: “Si de veras quer\u00e9is ungirme rey vuestro, venid a cobijaros bajo mi sombra; y si no, salga fuego de la zarza y devore a los cedros del L\u00edbano.””<\/span><\/p>\n

Salmo 20<\/b>: <\/span><\/p>\n

Se\u00f1or, el rey se alegra por tu fuerza, \/ \u00a1y cu\u00e1nto goza con tu victoria! \/ Le has concedido el deseo de su coraz\u00f3n, \/ no le has negado lo que ped\u00edan sus labios. R. <\/span><\/p>\n

Te adelantaste a bendecirlo con el \u00e9xito, \/ y has puesto en su cabeza \/ una corona de oro fino. \/ Te pidi\u00f3 vida, y se la has concedido, \/ a\u00f1os que se prolongan sin t\u00e9rmino. R. <\/span><\/p>\n

Tu victoria ha engrandecido su fama, \/ lo has vestido de honor y de majestad. \/ Le concedes bendiciones incesantes, \/ lo colmas de gozo en tu presencia. R.<\/span><\/p>\n

Mateo 20,1-16<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos esta par\u00e1bola: “El reino de los cielos se parece a un propietario que al amanecer sali\u00f3 a contratar jornaleros para su vi\u00f1a. Despu\u00e9s de ajustarse con ellos en un denario por jornada, los mand\u00f3 a la vi\u00f1a. Sali\u00f3 otra vez a media ma\u00f1ana, vio a otros que estaban en la plaza sin trabajo, y les dijo: “Id tambi\u00e9n vosotros a mi vi\u00f1a, y os pagar\u00e9 lo debido.” Ellos fueron. Sali\u00f3 de nuevo hacia mediod\u00eda y a media tarde e hizo lo mismo. Sali\u00f3 al caer la tarde y encontr\u00f3 a otros, parados, y les dijo: “\u00bfC\u00f3mo es que est\u00e1is aqu\u00ed el d\u00eda entero sin trabajar?” Le respondieron: “Nadie nos ha contratado.” \u00c9l les dijo: “Id tambi\u00e9n vosotros a mi vi\u00f1a.” <\/span><\/p>\n

Cuando oscureci\u00f3, el due\u00f1o de la vi\u00f1a dijo al capataz: “Llama a los jornaleros y p\u00e1gales el jornal, empezando por los \u00faltimos y acabando por los primeros.” Vinieron los del atardecer y recibieron un denario cada uno. Cuando llegaron los primeros, pensaban que recibir\u00edan m\u00e1s, pero ellos tambi\u00e9n recibieron un denario cada uno. Entonces se pusieron a protestar contra el amo: “Estos \u00faltimos han trabajado s\u00f3lo una hora, y los has tratado igual que a nosotros, que hemos aguantado el peso del d\u00eda y el bochorno.” \u00c9l replic\u00f3 a uno de ellos: “Amigo, no te hago ninguna injusticia. \u00bfNo nos ajustamos en un denario? Toma lo tuyo y vete. Quiero darle a este \u00faltimo igual que a ti. \u00bfEs que no tengo libertad para hacer lo que quiera en mis asuntos? \u00bfO vas a tener t\u00fa envidia porque yo soy bueno?” As\u00ed, los \u00faltimos ser\u00e1n los primeros y los primeros ser\u00e1n los \u00faltimos<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1997\/08\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLo importante es saberse gobernado por Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2011\/08\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Antiguo Testamento puede resumirse en la palabra “ley” y el nuevo en la palabra “gracia.”<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2013\/08\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLos mediocres no quieren verdaderos l\u00edderes ni gobernantes sino c\u00f3mplices.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2015\/08\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAbrir el coraz\u00f3n a Dios para una verdadera conversi\u00f3n, es la primera puerta para darle paso a la luz de Dios en nuestra vida.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Pedisteis un rey, siendo as\u00ed que el Se\u00f1or es vuestro rey * Se\u00f1or, el rey se alegra por tu fuerza. * \u00bfVas a tener t\u00fa envidia porque soy yo bueno?<\/span><\/p>\n

1. \u00bfQu\u00e9 tan bueno es reinar?<\/span><\/h4>\n

1.1 La pregunta ofende en un mundo \u00e1vido de poder. Es en cambio pertinente en el contexto de un pueblo elegido sin merecerlo y amado m\u00e1s all\u00e1 de sus rebeld\u00edas, como es el caso con el pueblo de Israel. Un pueblo amado y bendecido; un pueblo desagradecido y rebelde. \u00bfPara qu\u00e9 ser rey en un pueblo as\u00ed?<\/p>\n

1.2 En cierto modo este es el enfoque que nos presenta, con pintoresco ropaje literario, la primera lectura de hoy: \u00bfes que acaso es DESEABLE reinar? Los distintos personajes \u2014\u00e1rboles, en este caso\u2014caricaturizan las mentiras que nos decimos para hacer deseable el poder.<\/p>\n

1.3 El olivo representa el enga\u00f1o de quien deja el espacio en donde es \u00fatil para ser presuntuosamente in\u00fatil. La higuera hace el papel de quien deja de ser grato para cargarse con la antipat\u00eda del que se levanta sobre todos. La vid representa el que pierde el sentido de la gratuidad y la alegr\u00eda por embriagarse en la codicia de dominar a otros.<\/p>\n

1.4 Por otro lado, est\u00e1 la zarza. Carece de la utilidad del olivo, la dulzura de la higuera y la alegr\u00eda de la vid. No es realmente provechosa ni amable, y lo que ofrece, su sombra, es m\u00e1s una burla que otra cosa. S\u00f3lo una cosa tiene clara esta zarza: su orgullo. Si es que est\u00e1n tratando de burlarse, ya tiene preparado su fuego para acabar hasta con los cedros del L\u00edbano. Un mensaje que debi\u00e9ramos escuchar todos.<\/p>\n

2. Los \u00faltimos y los primeros<\/h4>\n

2.1 Parece cosa comprobada que Jes\u00fas utiliz\u00f3 algunos de los recursos “pedag\u00f3gicos” que eran de uso frecuente entre los maestros rabinos. Expresiones como “los \u00faltimos ser\u00e1n los primeros, y los primeros, los \u00faltimos” tienen una fuerza mnemot\u00e9cnica muy grande. Resultan f\u00e1ciles de recordar por su estilo parad\u00f3jico y por la multitud de situaciones a los que pueden aplicarse. Jes\u00fas utiliz\u00f3 varias de esas expresiones parad\u00f3jicas. Otra, por ejemplo, es: “el que se humilla ser\u00e1 ensalzado y el que se ensalza ser\u00e1 humillado”. Y otra semejante: “nada hay oculto que no llegue a saberse”. Este modo de hablar hac\u00eda que las ense\u00f1anzas del Se\u00f1or quedaran grabadas pronta y profundamente en el coraz\u00f3n de sus oyentes, incluso si no pod\u00edan escuchar completos largos discursos.<\/p>\n

2.2 El evangelio de hoy pone en escena un peque\u00f1o drama que ilustra por qu\u00e9 hay primeros que resultan \u00faltimos y \u00faltimos que quedan de primeros.<\/p>\n

2.3 Los “primeros” en este caso son los que fueron contratados en primer lugar; consiguientemente, los “\u00faltimos” corresponden a los que llegaron al caer de la tarde. Para todos el poder trabajar fue en s\u00ed mismo un regalo, porque todos estaban perdiendo la vida sin direcci\u00f3n ni sentido, pero ese regalo dej\u00f3 de serlo en la mente de aquellos que lo recibieron primero. Para ellos el regalo se volvi\u00f3 tedio, y la oportunidad, una tarea. Llegar de primeros no aumento su gratitud sino su capacidad de cr\u00edtica y su sensibilidad al propio dolor o incomodidad. Por eso acabaron de \u00faltimos.<\/p>\n

2.4 A nosotros puede sucedernos lo mismo. En ocasiones sucede que quien ha tenido menos ocasiones de pecar no por ello cuenta en su balance m\u00e1s ocasiones para agradecer. Y pasa tambi\u00e9n que quien llev\u00f3 una vida lejana al Se\u00f1or cuando le descubre avanza m\u00e1s y mejor que los que siempre estuvieron cercanos a \u00e9l.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Esquema 2:<\/b> Agosto 19
\nMemoria de San Juan Eudes <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Comprendiendo lo que trasciende toda filosof\u00eda: el amor cristiano * La misericordia del Se\u00f1or dura siempre, para los que cumplen sus mandatos. * Has escondido estas cosas a los sabios y las has revelado a la gente sencilla<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Efesios 3, 14-19<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hermanos: Doblo las rodillas ante el Padre, de quien toma nombre toda familia en el cielo y en la tierra, pidi\u00e9ndole que, de los tesoros de su gloria, les conceda por medio de su Esp\u00edritu: robustecerlos en lo profundo de su ser; que Cristo habite por la fe en sus corazones; que el amor sea su ra\u00edz y su cimiento; y as\u00ed, con todo el pueblo de Dios, lograr\u00e1n abarcar lo ancho, lo largo, lo alto y lo profundo, comprendiendo lo que trasciende toda filosof\u00eda: el amor cristiano. As\u00ed llegar\u00e1n a su plenitud, seg\u00fan la plenitud total de Dios.<\/span><\/p>\n

Salmo 102<\/b>: <\/span><\/p>\n

Como un padre siente ternura por sus hijos, \/ siente el Se\u00f1or ternura por sus fieles; \/ porque \u00e9l conoce nuestra masa, \/ se acuerda de que somos de barro. R. <\/span><\/p>\n

Los d\u00edas del hombre duran lo que la hierba, \/ florecen como flor del campo, \/ que el viento la roza, y ya no existe, \/ su terreno no volver\u00e1 a verla. R. <\/span><\/p>\n

Pero la misericordia del Se\u00f1or dura siempre, \/ su justicia pasa de hijos a nietos: \/ para los que guardan la alianza. R.<\/span><\/p>\n

Mateo 11, 25-30<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas exclam\u00f3: <\/span><\/p>\n

\u00abTe doy gracias, Padre, Se\u00f1or de cielo y tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y se las has revelado a la gente sencilla. S\u00ed, Padre, as\u00ed te ha parecido mejor. Todo me lo ha entregado mi Padre, y nadie conoce al Hijo m\u00e1s que el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. <\/span><\/p>\n

Vengan a m\u00ed todos los que est\u00e1n cansados y agobiados y yo los aliviar\u00e9. Carguen con mi yugo y aprendan de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y encontrar\u00e1n su descanso. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2002\/08\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u201cNo quiero hacer ning\u00fan da\u00f1o, y quiero hacer todo el bien\u201d.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Comprendiendo lo que trasciende toda filosof\u00eda: el amor cristiano * La misericordia del Se\u00f1or dura siempre, para los que cumplen sus mandatos. * Has escondido estas cosas a los sabios y las has revelado a la gente sencilla<\/span><\/p>\n

1. El hombre de los Dos Corazones<\/span><\/h4>\n

1.1 Uno de los rasgos m\u00e1s atractivos del ministerio de Juan Eudes es el lugar central que el amor ocupa en \u00e9l. Es tanto el contenido doctrinal que acompa\u00f1a a la nave de nuestra Iglesia por las olas de la Historia, y son tantas las obras y actividades que desempe\u00f1a la misma Iglesia, que se nos puede olvidar en d\u00f3nde est\u00e1 el motor que lo pone todo en movimiento, y sin el cual nada tendr\u00eda vida ni color ni eficacia.<\/p>\n

1.2 Juan Eudes desarroll\u00f3 no s\u00f3lo una teolog\u00eda sino toda una espiritualidad del coraz\u00f3n, como s\u00edmbolo precioso, tomado de la Biblia. Fue Juan Eudes quien hizo de la devoci\u00f3n al Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas una realidad p\u00fablica en la Iglesia, devoci\u00f3n de la que \u00e9l mismo bebi\u00f3 con abundancia y de la que ofreci\u00f3 generosamente a todos.<\/p>\n

1.3 El misterio del amor de Cristo es el misterio del amor ofrecido. Esa oferta quedar\u00eda como una posibilidad desaprovechada si no existieran los corazones que se abren a ese amor a trav\u00e9s de la fe y el amor. Entre todos esos corazones, Eudes comprendi\u00f3 que ninguno pod\u00eda compararse en pureza, grandeza y generosidad con el Coraz\u00f3n de Mar\u00eda, y por eso la espiritualidad eudista mira en un solo intento a los dos corazones.<\/p>\n

2. Predicaci\u00f3n y sacerdocio<\/h4>\n

2.1 Juan Eudes tuvo el privilegio de recibir una formaci\u00f3n sacerdotal completa y en cierto sentido exquisita en el detalle, es decir, una formaci\u00f3n que aspira de lleno a la santidad. El ideal sacerdotal, en toda su dimensi\u00f3n de generosidad, altura intelectual, celo pastoral, integridad y pureza de costumbres, estuvieron desde muy pronto en su mente.<\/p>\n

2.2 Es apenas natural que el P. Eudes comprendiera mejor que otros la gran necesidad de sacerdotes que tiene la Iglesia. Conocedor de la diferencia que hace recibir una buena formaci\u00f3n o una mala, se empe\u00f1\u00f3 con tes\u00f3n y alegr\u00eda a la tarea de brindarle a Cristo verdaderos sacerdotes, o como dice la Escritura, “sacerdotes seg\u00fan su coraz\u00f3n.”<\/p>\n

2.3 Sus esfuerzos han fructificado en la Congregaci\u00f3n de Jes\u00fas y Mar\u00eda<\/i>, que tanto bien ha dado a la Iglesia. No cabe duda que fuentes tan profundas de amor s\u00f3lo pueden producir frutos durables de amor de Dios.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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