{"id":37849,"date":"2015-08-15T22:28:38","date_gmt":"2015-08-16T03:28:38","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=37849"},"modified":"2015-08-15T22:28:38","modified_gmt":"2015-08-16T03:28:38","slug":"acercarse-al-pensamiento-de-platon-2-de-6-que-es-lo-propio-de-la-inteligencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/08\/15\/acercarse-al-pensamiento-de-platon-2-de-6-que-es-lo-propio-de-la-inteligencia\/","title":{"rendered":"Acercarse al pensamiento de Plat\u00f3n, 2 de 6: \u00bfQu\u00e9 es lo propio de la inteligencia?"},"content":{"rendered":"<p>[<em>Curso especial ofrecido en el Convento de Santo Domingo de Bogot\u00e1, en Junio de 2015<\/em>.]<\/p>\n<p><strong>Tema 2 de 6: \u00bfQu\u00e9 es lo propio de la inteligencia?<\/strong><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Acercarse al pensamiento de Plat\u00f3n, 2 de 6: \u00bfQu\u00e9 es lo propio de la inteligencia?\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/rwf0w2i1JpU?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>* La inteligencia no es solo conocimiento o capacidad de resolver problemas; lo propio de la inteligencia se encuentra en la pregunta que apunta al \u201cen s\u00ed\u201d de las cosas, lo que ayuda a descubrir el ser, causa y valor intr\u00ednseco de cada cosa. Esta concepci\u00f3n de qu\u00e9 es la inteligencia trae grandes consecuencias en todas las \u00e1reas de la filosof\u00eda, como en la antropolog\u00eda, en la metaf\u00edsica, en la epistemolog\u00eda o en la \u00e9tica. Se deben precisar algunos conceptos:<\/p>\n<p>* <strong>Inteligencia <\/strong>es entonces la capacidad de apertura hacia el ser y la verdad; perdida u oscurecida la inteligencia, se corre el riesgo de caer en el simple est\u00edmulo.<\/p>\n<p>* La <strong>raz\u00f3n <\/strong>es un modo de inteligencia. Razonar implica avanzar, sobre la base de la deducci\u00f3n, hacia el ser y la verdad; el \u00e9nfasis est\u00e1 en la idea del avance. Lo propio de la raz\u00f3n es que de unas cosas llega a otras. El modo natural de la inteligencia del hombre es la raz\u00f3n: el &#8220;inteligir&#8221; del hombre, se encuentra limitado por la temporalidad. Hay tambi\u00e9n un modo de inteligencia no racional, diferente a lo irracional; esa inteligencia no tiene posibilidad ni capacidad de conversi\u00f3n, porque todo cambio depende de la temporalidad. As\u00ed vemos que los \u00e1ngeles son inteligentes pero no racionales; y no hay en ellos posibilidad de cambio o conversi\u00f3n.<\/p>\n<p>* <strong>Intuici\u00f3n <\/strong>es el acceso a una verdad a la que no se accede racionalmente ni por v\u00eda de testimonio. Aunque el hombre posee una inteligencia racional, esta inteligencia no queda limitada por la racionalidad sino que conecta con m\u00faltiples dimensiones de nuestro ser corp\u00f3reo: basta pensar en el s\u00edmbolo, la met\u00e1fora o un gesto. Existen l\u00edmites de la racionalidad que conectan con otras formas de inteligencia. Para Plat\u00f3n lo m\u00e1s real no es lo m\u00e1s material.<\/p>\n<p>* La <strong>Sabidur\u00eda <\/strong>se presenta entonces, dentro del mundo griego, como el esfuerzo hecho por el ejercicio racional para alcanzar un conocimiento supremo, casi dir\u00edamos: tan intuitivo como es posible en nuestra condici\u00f3n temporal.<\/p>\n<p>* Los fil\u00f3sofos presocr\u00e1ticos, iniciando con Tales de Mileto, quieren aplicar de modo sistem\u00e1tico la inteligencia a la realidad; no les basta una narraci\u00f3n de voluntades caprichosas de dioses del Olimpo (<em>mito<\/em>); quieren alejarse del mito mediante la <em>theor\u00eda<\/em>, buscando el principio constitutivo o primero de las cosas (<em>arj\u00e9<\/em>).<\/p>\n<p>* El antecedente inmediato para Plat\u00f3n, sin embargo, no se queda en lo c\u00f3smico sino que se convierte tambi\u00e9n en pregunta por el hombre, su bien, su conocer, su vida en sociedad: el descubrimiento de la ignorancia que hace S\u00f3crates al reflexionar sobre su capacidad de conocimiento, se convierte en el contexto pr\u00f3ximo que recibe Plat\u00f3n para su propia formulaci\u00f3n filos\u00f3fica.<\/p>\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_5731\"><audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-37849-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/fraynelson.com\/conferencias\/filosofia\/platon_02.mp3?_=1\" \/><a href=\"http:\/\/fraynelson.com\/conferencias\/filosofia\/platon_02.mp3\">http:\/\/fraynelson.com\/conferencias\/filosofia\/platon_02.mp3<\/a><\/audio><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[Curso especial ofrecido en el Convento de Santo Domingo de Bogot\u00e1, en Junio de 2015.] Tema 2 de 6: \u00bfQu\u00e9 es lo propio de la inteligencia? * La inteligencia no es solo conocimiento o capacidad de resolver problemas; lo propio de la inteligencia se encuentra en la pregunta que apunta al \u201cen s\u00ed\u201d de las &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/08\/15\/acercarse-al-pensamiento-de-platon-2-de-6-que-es-lo-propio-de-la-inteligencia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> &#8220;Acercarse al pensamiento de Plat\u00f3n, 2 de 6: \u00bfQu\u00e9 es lo propio de la inteligencia?&#8221;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1230,47],"tags":[],"class_list":["post-37849","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-acercarse-al-pensamiento-de-platon","category-filosofia-y-psicologia"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37849","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37849"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37849\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37850,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37849\/revisions\/37850"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}