{"id":37641,"date":"2015-08-07T09:12:05","date_gmt":"2015-08-07T14:12:05","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=37641"},"modified":"2015-08-07T09:12:05","modified_gmt":"2015-08-07T14:12:05","slug":"alimento-20150809","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/08\/07\/alimento-20150809\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20150809"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 09 de agosto de 2015<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 8575<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Vaticana 119 *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Un desarrollo integral y solidario<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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373\u00a0<\/strong>Una de las tareas fundamentales de los agentes de la econom\u00eda internacional es la consecuci\u00f3n de un desarrollo integral y solidario para la humanidad,<\/em>\u00a0es decir, \u00ab promover a todos los hombres y a todo el hombre \u00bb.764<\/sup>\u00a0Esta tarea requiere una concepci\u00f3n de la econom\u00eda que garantice, a nivel internacional, la distribuci\u00f3n equitativa de los recursos y responda a la conciencia de la interdependencia \u2014econ\u00f3mica, pol\u00edtica y cultural\u2014 que ya une definitivamente a los pueblos entre s\u00ed y les hace sentirse vinculados a un \u00fanico destino.765<\/sup>\u00a0Los problemas sociales adquieren, cada vez m\u00e1s, una dimensi\u00f3n planetaria. Ning\u00fan Estado puede por s\u00ed solo afrontarlos y resolverlos. Las actuales generaciones experimentan directamente la necesidad de la solidaridad y advierten concretamente la importancia de superar la cultura individualista.766<\/sup>\u00a0Se registra cada vez con mayor amplitud la exigencia de modelos de desarrollo que no prevean s\u00f3lo \u00ab de elevar a todos los pueblos al nivel del que gozan hoy los pa\u00edses m\u00e1s ricos, sino de fundar sobre el trabajo solidario una vida m\u00e1s digna, hacer crecer efectivamente la dignidad y la creatividad de toda persona, su capacidad de responder a la propia vocaci\u00f3n y, por tanto, a la llamada de Dios \u00bb.767<\/sup><\/span><\/p>\n

374\u00a0<\/strong>Un desarrollo m\u00e1s humano y solidario ayudar\u00e1 tambi\u00e9n a los mismos pa\u00edses ricos.<\/em>\u00a0Estos pa\u00edses \u00ab advierten a menudo una especie de extrav\u00edo existencial, una incapacidad de vivir y de gozar rectamente el sentido de la vida, aun en medio de la abundancia de bienes materiales, una alienaci\u00f3n y p\u00e9rdida de la propia humanidad en muchas personas, que se sienten reducidas al papel de engranajes en el mecanismo de la producci\u00f3n y del consumo y no encuentran el modo de afirmar la propia dignidad de hombres, creados a imagen y semejanza de Dios \u00bb.768<\/sup>\u00a0Los pa\u00edses ricos han demostrado tener la capacidad de crear bienestar material, pero a menudo lo han hecho a costa del hombre y de las clases sociales m\u00e1s d\u00e9biles: \u00ab No se puede ignorar que las fronteras de la riqueza y de la pobreza atraviesan en su interior las mismas sociedades tanto desarrolladas como en v\u00edas de desarrollo. Pues, al igual que existen desigualdades sociales hasta llegar a los niveles de miseria en los pa\u00edses ricos, tambi\u00e9n, de forma paralela, en los pa\u00edses menos desarrollados se ven a menudo manifestaciones de ego\u00edsmo y ostentaci\u00f3n desconcertantes y escandalosas \u00bb.769<\/sup><\/p>\n

NOTAS para esta secci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

764<\/sup>Pablo VI, Carta enc.\u00a0Populorum progressio<\/em>, 14: AAS 59 (1967) 264.<\/p>\n

765<\/sup>Cf.\u00a0Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica,<\/em>\u00a02437-2438.<\/p>\n

766<\/sup>Cf. Juan Pablo II,\u00a0Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2000<\/em>, 13-14: AAS 92 (2000) 365-366.<\/p>\n

767<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc.\u00a0Centesimus annus,\u00a0<\/em>29: AAS 83 (1991) 828-829; cf. Pablo VI, Carta enc.\u00a0Populorum progressio<\/em>, 40-42: AAS 59 (1967) 277-278.<\/p>\n

768<\/sup>Juan Pablo II,\u00a0Catequesis durante la Audiencia General del 1\u00ba de mayo de 1991<\/em>, 2: L’Osservatore Romano,\u00a0<\/em>edici\u00f3n espa\u00f1ola, 3 de mayo de 1991, p. 3; cf. Id., Carta enc.Sollicitudo rei socialis,<\/em>\u00a09: AAS 80 (1988) 520-523.<\/p>\n

769<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc.\u00a0Sollicitudo rei socialis,<\/em>\u00a014: AAS 80 (1988) 526-527.<\/p>\n

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Este Compendio se publica \u00edntegramente, por entregas, aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santa Edith Stein, M\u00e1rtir<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Edith Stein naci\u00f3 en Breslau, Alemania, -hoy Broklaw, Polonia-, el 12 de octubre de 1891. Fue la \u00faltima de once hermanos de una familia jud\u00eda devota. Ella muri\u00f3 en una c\u00e1mara de gas de Auschwitz el 9 de agosto de 1942.<\/span><\/p>\n

Fue una estudiante brillante, quien en un comienzo se incorpor\u00f3 a la Universidad de Breslau en 1911. Luego se traslad\u00f3 a la Universidad de G\u00f6ttingen, para continuar sus estudios bajo la tutela del famoso fundador de la fenomenolog\u00eda, Edmund Husserl.<\/p>\n

El fil\u00f3sofo escogi\u00f3 a Edith Stein para ser su asistente de c\u00e1tedra en la Universidad de Freiburg, declarando que ella era la mejor estudiante de doctorado que hab\u00eda tenido, incluso mejor que Heidegger, quien tambi\u00e9n fue su pupilo al mismo tiempo que Edith.<\/p>\n

En 1916, culmin\u00f3 su tesis y obtuvo el Doctorado en Filosof\u00eda con el grado de summa cum laude. Luego de que muchos de sus amigos fueran enrolados para servir en la Primera Guerra Mundial, Edith se ofreci\u00f3 de voluntaria junto con otras estudiantes mujeres, para trabajar en hospitales militares.<\/p>\n

As\u00ed, obtuvo trabajo en hospitales de enfermedades infecciosas y cuid\u00f3 caritativamente del ej\u00e9rcito austr\u00edaco, donde campeaba la tifoidea, la disenter\u00eda y el c\u00f3lera.<\/p>\n

Al t\u00e9rmino de su per\u00edodo como voluntaria en el hospital militar, obtuvo la medalla de valor en reconocimiento a su servicio generoso.<\/p>\n

Tras retornar de la experiencia de la guerra, retom\u00f3 su vida de estudiante, pero las dudas profundas, el insaciable hambre de verdad volcado a la filosof\u00eda y el testimonio de muchos cristianos, comenzaron a socavar en ella su hasta entonces radical ate\u00edsmo.<\/p>\n

Los di\u00e1logos con el fil\u00f3sofo Max Scheller -que parad\u00f3jicamente se hab\u00eda apartado de la Iglesia-, pero sobre todo la lectura de la vida de Santa Teresa de Jes\u00fas, terminaron completando la obra que Dios hab\u00eda iniciado en ella: su conversi\u00f3n al catolicismo. El primero de enero de 1922 recibi\u00f3 el bautismo.<\/p>\n

Por este tiempo, Edith dej\u00f3 su carrera como estudiante y acept\u00f3 el puesto de profesora de Alem\u00e1n en el Colegio de las Hermanas Dominicas en Speyer. All\u00ed trabaj\u00f3 por 8 a\u00f1os, dividiendo su d\u00eda entre el trabajo y la oraci\u00f3n.<\/p>\n

Era conocida por ser una ben\u00e9vola y servicial profesora, que trabajaba duro por trasmitir su material de manera clara y sistem\u00e1tica. Su preocupaci\u00f3n iba m\u00e1s all\u00e1 de trasmitir conocimientos, porque convencida de que la educaci\u00f3n era un trabajo apost\u00f3lico, inclu\u00eda la formaci\u00f3n a toda la persona.<\/p>\n

A lo largo de este per\u00edodo, Edith continu\u00f3 sus escritos y traducciones de filosof\u00eda y asumi\u00f3 el compromiso de dar conferencias, lo que la llev\u00f3 a Heidelberg, Zurich, Salzburg y otras ciudades.<\/p>\n

En el transcurso de sus conferencias, frecuentemente abordaba el papel y significado de la mujer en la vida contempor\u00e1nea, hablando de temas como: “Ethos de las mujeres que trabajan”, “Diferentes vocaciones de hombres y mujeres de acuerdo con Dios y la naturaleza” , “La Espiritualidad de la mujer cristiana”, “Los principios fundamentales de la Educaci\u00f3n de la mujer”, “Problemas en la Educaci\u00f3n de la Mujer”, “La Iglesia, la mujer y la juventud” ” y “El significado intr\u00ednseco del valor de la mujer en la vida nacional”.<\/p>\n

Una lectura de sus textos revela claramente su oposici\u00f3n radical al feminismo y su fuerte compromiso al reconocimiento y desarrollo de la mujer, as\u00ed como al valor de la madurez de la vida cristiana en la mujer como una respuesta para el mundo.<\/p>\n

En 1931, Edith deja la escuela del Convento, para dedicarse de tiempo completo a la escritura y publicaci\u00f3n de sus trabajos. En 1932 acept\u00f3 la c\u00e1tedra en la Universidad de M\u00fcnster, pero un a\u00f1o despu\u00e9s le dijeron que deber\u00eda dejar su puesto por su antecedente jud\u00edo.<\/p>\n

Una caritativa universidad de administraci\u00f3n le sugiri\u00f3 que trabajase en sus proyectos hasta que la situaci\u00f3n de Alemania mejorara, pero ella se neg\u00f3.<\/p>\n

Tambi\u00e9n recibi\u00f3 otra oferta de Am\u00e9rica del Sur. Despu\u00e9s de pensar bien la situaci\u00f3n, Edith se convenci\u00f3 de que hab\u00eda llegado el tiempo de entrar al Convento. El 14 de octubre de 1933, a la edad de 42 a\u00f1os, Edith Stein ingresa al Convento Carmelita en Cologne, tomando el nombre de Teresa Benedicta y reflejando su especial devoci\u00f3n a la Pasi\u00f3n de Cristo y su gratitud a Teresa de \u00c1vila por su amparo espiritual.<\/p>\n

En el Convento, Edith continu\u00f3 sus estudios y escritos, completando los textos de su libro “La Finitud y el Ser”, su obra cumbre.<\/p>\n

En 1938 la situaci\u00f3n en Alemania empeor\u00f3, y el ataque de las temidas S.S. el 8 de noviembre a las sinagogas, la “Kristallnacht” o “Noche de los Cristales”, despej\u00f3 toda duda acerca del estado verdadero de los ciudadanos jud\u00edos.<\/p>\n

El Convento de los Priores prepar\u00f3 el traslado de Edith al Convento de Dutch en Echt, y en A\u00f1o Nuevo, el 31 de diciembre de 1938, Edith Stein fue llevada a Holanda.<\/p>\n

All\u00e1 en el Convento de Echt, Edith compuso tres hermosos actos de oblaci\u00f3n, ofreci\u00e9ndolos por el pueblo jud\u00edo, por el evitamiento de la guerra y por la santificaci\u00f3n de la Familia Carmelita. Despu\u00e9s, reorganiz\u00f3 su vida ense\u00f1ando Lat\u00edn a las postulantes y escribiendo un libro acerca de San Juan de la Cruz.<\/p>\n

Como la incineraci\u00f3n y los cuartos de gas aumentaron en el Este, Edith, como miles de jud\u00edos en Holanda, empez\u00f3 a recibir citaciones de la S.S. en Maastricht y del Consejero para los Jud\u00edos en Amsterdam.<\/p>\n

Edith pidi\u00f3 una visa a Suiza junto con su hermana Rosa, con quien hab\u00eda vivido en Echt, para ser transferidas al Convento de Carmelitas de Le Paquier. La Comunidad de Le Paquier inform\u00f3 a la Comunidad de Echt, que pod\u00eda aceptar a Edith pero no a Rosa.<\/p>\n

Para Edith fue inaceptable, y por eso, se rehus\u00f3 ir a Suiza y prefiri\u00f3 quedarse con su hermana Rosa en Echt. Decidida a terminar “La Ciencia de la Cruz”, Edith us\u00f3 todo momento para investigar, incluso hasta quedar exhausta.<\/p>\n

En la Comunidad Holandesa de Echt, la protecci\u00f3n de Edith Stein en contra de la persecuci\u00f3n de los jud\u00edos fue temporal.<\/p>\n

Mientras la polic\u00eda nazi, que exterminaba a los jud\u00edos, era r\u00e1pidamente implementada cuando Holanda fue ocupada, los jud\u00edos que profesaban la fe cat\u00f3lica fueron inicialmente dejados en paz.<\/p>\n

Sin embargo, cuando el Obispo de Netherlands redact\u00f3 una carta pastoral en donde protestaban severamente en contra de la deportaci\u00f3n de los jud\u00edos, las reglas nazis reaccionaron ordenando la exterminaci\u00f3n de los bautizados jud\u00edos.<\/p>\n

Por esa raz\u00f3n, el domingo 2 de agosto a las 5 p.m., despu\u00e9s de que Edith Stein hab\u00eda pasado su d\u00eda como siempre, rezando y trabajando en su interminable manuscrito de su libro sobre San Juan de la Cruz, los oficiales de la S.S. fueron al Convento y se la llevaron junto con Rosa.<\/p>\n

Asustada por la multitud y por no poder hacer nada ante la situaci\u00f3n, Rosa se empez\u00f3 a desorientar. Un testigo relat\u00f3 que Edith tom\u00f3 de la mano a Rosa y le dijo tranquilamente: “Ven Rosa, vamos a ir por nuestra gente”. Juntas caminaron hacia la esquina y entraron en el cami\u00f3n de la polic\u00eda que las esperaba.<\/p>\n

Hay muchos testigos que cuentan del comportamiento de Edith durante esos d\u00edas de prisi\u00f3n en Amersfoort y Westerbork, el campamento central de detenci\u00f3n en el norte de Holanda.<\/p>\n

Cuentan de su silencio, su calma, su compostura, su autocontrol, su consuelo para otras mujeres, su cuidado para con los m\u00e1s peque\u00f1os, lav\u00e1ndolos y cepillando sus cabellos y cuidando de que estuvieran alimentados.<\/p>\n

En medio de la noche, antes del amanecer del 7 de agosto de 1942, los prisioneros de Westerbork, incluyendo a Edith Stein, fueron llevados a los trenes y deportados a Auschwitz.<\/p>\n

En 1950, la Gazette Holandesa public\u00f3 la lista oficial con los nombres de los jud\u00edos que fueron deportados de Holanda el 7 de agosto de 1942. No hubo sobrevivientes.<\/p>\n

He aqu\u00ed lo que dec\u00eda lac\u00f3nicamente la lista de los deportados: “N\u00famero 44070 : Edith Theresa Hedwig Stein, nacida en Breslau el 12 de Octubre de 1891, muerta el 9 de Agosto de 1942”.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Sor Luz Mary de la Inmaculada<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1974)<\/span><\/p>\n

\"\" Elsa Mar\u00eda Ram\u00edrez Maynez<\/b>.- G\u00f3mez Palacio Durango, M\u00e9xico (1951) – Gracias Dios por el gran regalo de la vida de mi familia, amigos y todo lo que me rodea. Gracias te amo.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Isela Edith Torres Vazquez <\/b>.- Ensenada baja California, M\u00e9xico (2008) – d\u00eda en que se bautizar\u00e1 mi hija…gracias. <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de bautismo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Livia y Roberto Portillo<\/b>.- Atlanta Georgia, USA (1984) – Gracias a Dios y nuestra Madre Sant\u00edsima porque a pesar de los pron\u00f3sticos seguimos juntos y am\u00e1ndonos cada vez mas. <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

\"\" Conferencia en torno a Humanae Vitae. <\/b>.- Misa con el Obispo de Oakland. http:\/\/www.cornerstoneconference.org\/schedule.htm – Moraga, California U.S.A. <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro evento de evangelizaci\u00f3n<\/a>: Son bienvenidas fechas futuras, por ejemplo si deseas dar a conocer alg\u00fan congreso, concierto, retiro, o similares]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Ana Marina Rojas de Arias<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (2009) – Fuiste Luz en tu hogar y para tus Amigos ahora y por siempre. \u00a1Bendito sea Dios! “Habita en una luz inaccesible” (1 Tim 6,16) <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
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\n

Lee bien<\/b><\/span><\/p>\n

\n

Se encuentra un borracho llorando frente a un letrero, y pasa un amigo y le pregunta:
\n– \u00bfPor qu\u00e9 llora?
\nEl borracho indica el letrero y dice:
\n– Ya no hay verguenza en este pa\u00eds, ah\u00ed dice: “Se vende madre sin sentimiento.”
\nEl amigo le dice:
\n– \u00a1No sea bruto!, ah\u00ed lo que dice es “Se vende madera, zinc, cemento.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

<\/center><\/p>\n

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Ciclo B, Tiempo Ordinario,
\nDomingo de la Semana No. 19<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Con la fuerza de aquel alimento, camin\u00f3 hasta el monte de Dios * Gustad y ved qu\u00e9 bueno es el Se\u00f1or. * Vivid en el amor como Cristo * Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

1 Reyes 19,4-8<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas, El\u00edas continu\u00f3 por el desierto una jornada de camino, y, al final, se sent\u00f3 bajo una retama y se dese\u00f3 la muerte: “\u00a1Basta, Se\u00f1or! \u00a1Qu\u00edtame la vida, que yo no valgo m\u00e1s que mis padres!” Se ech\u00f3 bajo la remata y se durmi\u00f3. De pronto un \u00e1ngel lo toc\u00f3 y le dijo: “\u00a1Lev\u00e1ntate, come!” Mir\u00f3 El\u00edas, y vio a su cabecera un pan cocido sobre piedras y un jarro de agua. Comi\u00f3, bebi\u00f3 y se volvi\u00f3 a echar. Pero el \u00e1ngel del Se\u00f1or le volvi\u00f3 a tocar y le dijo: “\u00a1Lev\u00e1ntate, come!, que el camino es superior a tus fuerzas.” El\u00edas se levant\u00f3, comi\u00f3 y bebi\u00f3, y, con la fuerza de aquel alimento, camin\u00f3 cuarenta d\u00edas y cuarenta noches hasta el Horeb, el monte de Dios.<\/span><\/p>\n

Salmo 33<\/b>: <\/span><\/p>\n

Bendigo al Se\u00f1or en todo momento, \/ su alabanza est\u00e1 siempre en mi boca; \/ mi alma se glor\u00eda en el Se\u00f1or: \/ que los humildes lo escuchen y se alegren. R. <\/span><\/p>\n

Proclamad conmigo la grandeza del Se\u00f1or, \/ ensalcemos juntos su nombre. \/ Yo consult\u00e9 al Se\u00f1or, y me respondi\u00f3, \/ me libr\u00f3 de todas mis ansias. R. <\/span><\/p>\n

Contempladlo, y quedar\u00e9is radiantes, \/ vuestro rostro no se avergonzar\u00e1. \/ Si el afligido invoca al Se\u00f1or, \u00e9l lo escucha \/ y lo salva de sus angustias. R. <\/span><\/p>\n

El \u00e1ngel del Se\u00f1or acampa \/ en torno a sus fieles y los protege. \/ Gustad y ved qu\u00e9 bueno es el Se\u00f1or, \/ dichoso el que se acoge a \u00e9l. R.<\/span><\/p>\n

Efesios 4,30-5,2<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hermanos: No pong\u00e1is triste al Esp\u00edritu Santo de Dios con que \u00e9l os ha marcado para el d\u00eda de la liberaci\u00f3n final. Desterrad de vosotros la amargura, la ira, los enfados e insultos y toda la maldad. Sed buenos, comprensivos, perdon\u00e1ndoos unos a otros como Dios os perdon\u00f3 en Cristo. Sed imitadores de Dios, como hijos queridos, y vivid en el amor como Cristo os am\u00f3 y se entreg\u00f3 por nosotros a Dios como oblaci\u00f3n y v\u00edctima de suave olor.<\/span><\/p>\n

Juan 6,41-51<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, los jud\u00edos criticaban a Jes\u00fas porque hab\u00eda dicho: “Yo soy el pan bajado del cielo”, y dec\u00edan: “No es \u00e9ste Jes\u00fas, el hijo de Jos\u00e9? \u00bfNo conocemos a su padre y a su madre? \u00bfC\u00f3mo dice ahora que ha bajado del cielo?” Jes\u00fas tom\u00f3 la palabra y les dijo: “No critiqu\u00e9is. Nadie puede venir a m\u00ed, si no lo atrae el Padre que me ha enviado. Y yo lo resucitar\u00e9 el \u00faltimo d\u00eda. Est\u00e1 escrito en los profetas: “Ser\u00e1n todos disc\u00edpulos de Dios.” Todo el que escucha lo que dice el Padre y aprende viene a m\u00ed. No es que nadie haya visto al Padre, a no ser el que procede de Dios: \u00e9se ha visto al Padre. Os lo aseguro: el que cree tiene vida eterna. Yo soy el pan de la vida. Vuestros padres comieron en el desierto el man\u00e1 y murieron: \u00e9ste es el pan que baja del cielo, para que el hombre coma de \u00e9l y no muera. Yo soy el pan de vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivir\u00e1 para siempre. Y el pan que yo dar\u00e9 es mi carne para la vida del mundo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2000\/08\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n“Nadie viene a m\u00ed si el Padre no lo trae”.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2003\/08\/10<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa humildad de Cristo y la humildad del Esp\u00edritu Santo. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2009\/08\/09<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCuando llegamos al l\u00edmite de las fuerzas de nuestra Fe y sentimos que no hay nada que hacer, llega Cristo en nuestro auxilio, d\u00e1ndonos la gracia de enfrentar los problemas.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2012\/08\/12<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa eucarist\u00eda es “vi\u00e1tico”: alimento para la v\u00eda, sustento para la pascua, para dar el paso.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2012\/08\/12<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Cristo vivo quiere prolongar y vivir su misterio en aquel que se alimenta de \u00e9l.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

6<\/p>\n<\/td>\n

2015\/08\/09<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCristo mismo es nuestro pan y de alg\u00fan modo es \u00c9l quien se multiplica para llegar a cada uno y darnos lo que necesitamos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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\"\"<\/div>\n<\/td>\n
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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Con la fuerza de aquel alimento, camin\u00f3 hasta el monte de Dios * Gustad y ved qu\u00e9 bueno es el Se\u00f1or. * Vivid en el amor como Cristo * Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo<\/span><\/p>\n

1. Un camino largo<\/span><\/h4>\n

1.1 La primera lectura nos deja ver el espantoso desaliento que padece uno de los hombres m\u00e1s grandes del Antiguo Testamento.<\/p>\n

1.2 Se trata de El\u00edas, el campe\u00f3n de la fe, el gigante de la profec\u00eda, que abrumado por la soledad y las persecuciones se deja caer en el sue\u00f1o de la depresi\u00f3n, no sin antes anunciar su absoluta amargura: “\u00a1Basta, Se\u00f1or! Qu\u00edtame la vida, que no soy mejor que mis antepasados”.<\/p>\n

1.3 El\u00edas hab\u00eda dado lo que pod\u00eda dar. Se ha agotado tratando de sostener en s\u00ed mismo y en los dem\u00e1s la fe verdadera, en tiempos en que todo parec\u00eda ser engullido por la religi\u00f3n c\u00f3moda, prometedora y libertina de Baal. El fruto de su predicaci\u00f3n es inmenso, si pensamos en lo que logr\u00f3 y en los testimonios que leemos en la Biblia, pero el costo es muy alto en t\u00e9rminos de soledad y de zozobra. Finalmente, el peso doblega a nuestro h\u00e9roe, que se derrumba en silencio, en una caverna sin nombre. All\u00ed env\u00eda Dios a su \u00e1ngel, para que lo consuele y levante, pero sobre todo para darle pan y nuevas fuerzas.<\/p>\n

1.4 La frase del \u00e1ngel es fundamental: “el camino es largo… es superior a tus fuerzas”. Necesitamos el pan de Dios para recorrer el camino de Dios. Uno puede “vivir” sin la fuerza que Dios da, pero no para recorrer el camino que Dios ofrece. Porque es cierto que el mundo da su propio pan, que sirve para hundirse en su jungla de enga\u00f1os y placeres. Y el demonio da su pan de orgullo, que sirve para perderse en las sendas del odio y la locura. Y la carne da su pan sabroso de pecado, que sirve para acabar ahog\u00e1ndose en el vac\u00edo y en la nada.<\/p>\n

1.5 Pero para avanzar por el camino de Dios, que es el camino de la vida, se necesita el pan de Dios, el Dios de la vida.<\/p>\n

2. Pan del Cielo<\/h4>\n

2.1 Los \u00faltimos domingos hemos venido siguiendo el cap\u00edtulo sexto del evangelio de Juan; se trata del discurso del Pan de Vida, que tiene su comienzo en un hecho –la multiplicaci\u00f3n de los panes– pero que se convierte en un mensaje trascendente.<\/p>\n

2.2 Del pan que sacia un d\u00eda, Jes\u00fas pasa a revelarnos el pan que sacia para siempre. Del pan preparado en nuestros hornos, pasa a revelarnos el Pan que viene del cielo. Del pan hecho con nuestro trigo, al Pan que es \u00c9l mismo.<\/p>\n

2.3 De esta manera, el pan mismo se convierte en una inmensa par\u00e1bola que habla del hambre humana y de la providencia divina, de nuestra indigencia y de su largueza, de su vida que sostiene y de la muerte que nos acecha, de nuestra necesidad de permanecer y de su gracia, que nos hace perdurar y ser fecundos.<\/p>\n

2.4 Estas verdades sobre el pan de la vida se cumplen en todo lo que tiene que ver con Jesucristo: creer en \u00e9l alimenta; leer su Palabra alimenta; adorarle alimenta; practicar sus ense\u00f1anzas, servirle en sus hermanos pobres, invocarle con fe… todo esto es alimento y vida del alma humana. Mas nunca es tan claro el mensaje del Pan de Vida como ante el misterio eucar\u00edstico. En la sencillez de la hostia y en aquellas palabras que escuchamos al comulgar est\u00e1 todo: “El Cuerpo de Cristo… Am\u00e9n”.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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