{"id":37266,"date":"2015-07-21T12:28:37","date_gmt":"2015-07-21T17:28:37","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=37266"},"modified":"2015-07-21T13:25:04","modified_gmt":"2015-07-21T18:25:04","slug":"queria-dios-padre-la-muerte-de-su-hijo-en-la-cruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/07\/21\/queria-dios-padre-la-muerte-de-su-hijo-en-la-cruz\/","title":{"rendered":"\u00bfQuer\u00eda Dios Padre la muerte de su Hijo en la Cruz?"},"content":{"rendered":"

Aprovecho para hacerle una consulta, querido Fray Nelson: recientemente escuch\u00e9 la pr\u00e9dica de un sacerdote que dijo m\u00e1s o menos lo siguiente: “que no era la voluntad de Dios el que Jes\u00fas padeciera tanto en este mundo y llegara a morir en la cruz<\/strong>, ya que siendo Dios todo Amor, su voluntad s\u00ed era que Jes\u00fas nos ense\u00f1ara c\u00f3mo llegar a Dios, pero no necesariamente a trav\u00e9s del sufrimiento en la cruz. Que el episodio de la cruz se lo debemos atribuir a las decisiones equivocadas de los contempor\u00e1neos de Jesucristo. Luego explic\u00f3 que no es la voluntad de Dios el que nosotros suframos en este mundo, sino que sufrimos por las malas decisiones que tomamos”. Yo pienso que en gran parte tiene raz\u00f3n, pero hay algo que me dej\u00f3 inc\u00f3modo: por ejemplo, si la ense\u00f1anza de este sacerdote es del todo cierta, \u00bfc\u00f3mo interpretar entonces la Oraci\u00f3n de Jes\u00fas en Getseman\u00ed, seg\u00fan San Lucas: “Padre, si quieres aleja de m\u00ed este c\u00e1liz, pero no se haga mi voluntad, sino la tuya”? Entendiendo por “c\u00e1liz” todo el sufrimiento de la pasi\u00f3n, y sabiendo que s\u00ed sucedi\u00f3, y que sucedi\u00f3 a la perfecci\u00f3n, con una entrega completa, podr\u00edamos concluir que el sufrimiento de Jes\u00fas s\u00ed fue la voluntad de Dios Padre, ya que no hubo “cambio de planes” a causa de la oraci\u00f3n de Jes\u00fas en Getseman\u00ed. Me har\u00eda usted la caridad de comentar sobre la posici\u00f3n de este sacerdote? S\u00e9 que no es una cuesti\u00f3n de “blanco y negro”, pero en verdad, me qued\u00e9 con una gran inquietud espiritual,<\/strong> y estoy seguro que usted puede ayudar a sosegarla. — A. Lemus.<\/em><\/p>\n

* * *<\/p>\n

La muerte de Cristo en la Cruz es uno de los misterios m\u00e1s profundos de nuestra fe. Por algo dijo san Pablo que la Cruz era “esc\u00e1ndalo para los jud\u00edos y necedad para los griegos” (1 Corintios)<\/strong>. Lo cual explica tambi\u00e9n la especie de urgencia que algunos sienten de eliminar lo “escandaloso” de la Cruz por ejemplo usando el recurso que us\u00f3 el sacerdote que se menciona en esta consulta; en tal caso, el argumento va de esta manera: la muerte de Cristo no era algo que Dios quer\u00eda sino s\u00f3lo el resultado de las decisiones err\u00f3neas de los contempor\u00e1neos del Se\u00f1or. Cosas parecidas han dicho autores de gran renombre actualmente, como el sacerdote y te\u00f3logo espa\u00f1ol Jos\u00e9 Antonio Pagola. La fe, as\u00ed presentada y falsificada, resulta bastante m\u00e1s f\u00e1cil de aceptar porque produce menos choque en nuestra mente<\/strong>.<\/p>\n

El problema es que cuando uno busca una fe formulada de modo que no moleste termina con una fe falsa y desconectada de la Escritura. Como bien se ve en el pasaje de Getseman\u00ed, es la voluntad del Padre la que se realiza, y esa voluntad implica beber ese “c\u00e1liz” amargu\u00edsimo. Tambi\u00e9n la Carta a los Hebreos dice que Cristo “aprendi\u00f3 sufriendo a obedecer” (Hebreos 5,8), y seg\u00fan ello, habr\u00eda que terminar diciendo que Cristo obedec\u00eda a los que estaban equivocados tomando malas decisiones que lo afectaron a \u00c9l. Con un problema todav\u00eda m\u00e1s grave a la vista: \u00bfNo se supone que a Cristo le interesa la voluntad del Padre por encima de todo? Si entonces ve que algunos de sus contempor\u00e1neos toman decisiones equivocadas (que implican una muerte atroz para \u00c9l), \u00bfc\u00f3mo es que entra en el juego de esa equivocaci\u00f3n de ellos en lugar de defender lo que se supone que s\u00ed era la voluntad del Padre, o sea, supuestamente, que \u00c9l no sufriera?<\/strong> Uno se da cuenta que la explicaci\u00f3n que se quiere dar, lejos de aclarar, empantana las cosas y sobre todo oscurece el sentido del sacrificio de Cristo.<\/p>\n

Entonces \u00bfqu\u00e9 hay que decir?<\/strong> \u00bfEs que Dios Padre era una especie de desquiciado perverso que quer\u00eda que su Hijo sufriera?<\/p>\n

En el caso del sufrimiento siempre hay que preguntar por qu\u00e9 y sobre todo: PARA QU\u00c9. Incluso los s\u00e1dicos y los masoquistas buscan causar o padecer el dolor con un PARA QU\u00c9, que en el caso de ellos es una especie de placer morboso. Al acercarnos al sufrimiento atroz de Cristo es posible, ciertamente, descubrir varios de los frutos inmensos, valiosos y permanentes. El momento del dolor nos desconcierta, y ese desconcierto no es malo porque nos saca de nuestra zona mental de confort. Pero m\u00e1s all\u00e1 del tiempo del padecer est\u00e1n los frutos, y son esos frutos los que explican en qu\u00e9 sentido y POR QU\u00c9 podr\u00eda querer Dios Padre que su Hijo sufriera de un modo tan b\u00e1rbaro<\/strong>.<\/p>\n

Por ejemplo: el dolor de la Cruz es pedagog\u00eda preciosa que saca a luz la realidad del pecado<\/strong>. Ya que es estrategia predilecta del pecado obrar en las sombras y disimularse en el anonimato, \u00a1qu\u00e9 bien nos hacen las llagas que con su esc\u00e1ndalo nos muestran qu\u00e9 causa el pecado en el coraz\u00f3n humano y sobre todo en las vidas de otros, que son inocentes! Esa denuncia hecha con sangre es un fruto bueno y necesario que ha servido para conversi\u00f3n de muchos.<\/p>\n

El dolor de la Cruz revela el extremo del amor de Cristo<\/strong>. Ver que quien es tan maltratado ora por sus torturadores saca a luz el pecado de los verdugos pero revela a\u00fan m\u00e1s la paciencia y misericordia del Crucificado. De ese nivel tan alto y tan profundo de amor no hubi\u00e9ramos tenido tan clara noticia sin la Cruz. Admitido que es un camino extremo pero es que es extrema la obstinaci\u00f3n del pecado de la humanidad entera.<\/p>\n

El dolor de la Cruz da sentido a nuestros dolores<\/strong>. Un Cristo sin sufrimiento podr\u00eda darnos muchos consejos bonitos pero, como saben bien quienes padecen, el sufrimiento cierra nuestros o\u00eddos, dejando apenas una rendija por la que, si acaso estamos dispuestos a o\u00edr algo, es de aquellos que saben de verdadera tortura. Lo dem\u00e1s nos parece teor\u00eda vana, en esas circunstancias. El Crucificado ha querido acercarse con ternura a todos los que sufren que as\u00ed pueden verlo como verdadero hermano y compa\u00f1ero de camino.<\/p>\n

El dolor de la Cruz nos hace realistas en cuanto a la misi\u00f3n<\/strong>. Todo misionero debe saber que en alg\u00fan momento sus iniciativas de bondad se estrellar\u00e1n contra la ingratitud y el odio puro que brota del demonio. Sin tener al Crucificado a la vista, el desconcierto y el des\u00e1nimo acaban con cualquier buena intenci\u00f3n de los evangelizadores y predicadores.<\/p>\n

Y a\u00fan hay otras razones que cada uno puede ir descubriendo<\/strong> para entender que Dios Padre no quer\u00eda el sufrir por el sufrir, sino el sufrir que lleva tan abundante y magn\u00edfico fruto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aprovecho para hacerle una consulta, querido Fray Nelson: recientemente escuch\u00e9 la pr\u00e9dica de un sacerdote que dijo m\u00e1s o menos lo siguiente: “que no era la voluntad de Dios el que Jes\u00fas padeciera tanto en este mundo y llegara a morir en la cruz, ya que siendo Dios todo Amor, su voluntad s\u00ed era que … <\/p>\n

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