{"id":36786,"date":"2015-07-01T21:05:01","date_gmt":"2015-07-02T02:05:01","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=36786"},"modified":"2015-07-01T19:21:21","modified_gmt":"2015-07-02T00:21:21","slug":"dimension-institucional-de-la-vida-religiosa-07-de-10-exorcizar-el-lenguaje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/07\/01\/dimension-institucional-de-la-vida-religiosa-07-de-10-exorcizar-el-lenguaje\/","title":{"rendered":"Dimensi\u00f3n Institucional de la Vida Religiosa, 07 de 10: Exorcizar el lenguaje"},"content":{"rendered":"<p>[<em>Retiro a la Provincia de Bogot\u00e1 de las Hermanas de la Presentaci\u00f3n. Junio de 2015<\/em>,]<\/p>\n<p><strong>Tema 07 de 10: Exorcizar el lenguaje<\/strong><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Dimensi\u00f3n Institucional de la Vida Religiosa, 07 de 10: Exorcizar el lenguaje\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/QDvDEMCsjO4?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>* El t\u00e9rmino &#8220;demonizar&#8221; se usa para indicar un modo de lenguaje que desprecia, ridiculiza o culpabiliza a algo o a alguien como si se tratara de una realidad completamente perversa. El nazismo, por ejemplo, &#8220;demoniz\u00f3&#8221; a los jud\u00edos. Ha habido tiempos en que se ha &#8220;demonizado&#8221; a las personas de raza negra, o a las personas homosexuales, o a los extranjeros. Fue lo que hizo no hace mucho el magnate norteamericano Donald Trump, al describir a los mexicanos como gente que roba y viola.<\/p>\n<p>* En grado menor, algo as\u00ed ha sucedido con algunos aspectos del ser de la Iglesia. Cuando se dice que &#8220;todo iba bien hasta que el emperador Constantino uni\u00f3 el poder a la fe,&#8221; se pretende presentar un periodo extens\u00edsimo de la Historia de la Iglesia como intr\u00ednsecamente corrupto y por tanto incapaz de ofrecer nada bueno. En ocasiones se escucha un lenguaje parecido cuando algunos aluden a las dimensiones institucionales, jer\u00e1rquicas o doctrinales de la Iglesia. Las caricaturas respectivas presentan a lo institucional como mordaza o fuerza que asfixia al &#8220;Esp\u00edritu;&#8221; lo jer\u00e1rquico, como idolatr\u00eda de poderes y desuetos privilegios; lo doctrinal, como farise\u00edsmo o est\u00e9ril rigidez mental. En ese sentido, necesitamos &#8220;exorcizar&#8221; el lenguaje.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/2015-06-18-16.29.42.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/2015-06-18-16.29.42-1024x576.jpg\" alt=\"2015-06-18 16.29.42\" width=\"584\" height=\"329\" class=\"aligncenter size-large wp-image-36787\" \/><\/a><\/p>\n<p>* Mucho antes de la &#8220;demonizaci\u00f3n&#8221; hay una realidad v\u00e1lida y valiosa: el cuestionamiento. La capacidad de cuestionar es uno de los rasgos que distingue la comunidad genuina de la simple masa. Es tambi\u00e9n un acto de libertad que, si se ejerce con responsabilidad, resulta muy propio de nuestra condici\u00f3n de hijos de Dios. Es, finalmente, una puerta que siempre debe quedar abierta para impedir los diversos totalitarismos y para abrir espacio real al don de profec\u00eda.<\/p>\n<p>* En esa t\u00f3nica hay varios cuestionamientos que no debemos eludir pero que, si se llevan a un extremo y se subrayan de modo unilateral, terminan demonizando todo lo que sea jerarqu\u00eda, poder y doctrina. Estos son:<\/p>\n<p>(1) \u00bfNo es verdad que el pueblo de las bienaventuranzas, es decir, el conjunto de aquellos que acogieron con prontitud y gozo el mensaje de Cristo, est\u00e1 en continuidad con los Pobres de YHWH?<\/p>\n<p>(2) Si la pr\u00e1ctica del Jes\u00fas hist\u00f3rico incluy\u00f3 de modo consistente la cercan\u00eda con los excluidos, \u00bfno es ello normativo para la Iglesia de todos los tiempos?<\/p>\n<p>(3) Cristo denunci\u00f3 los abusos de los poderosos, \u00bfno deber\u00eda ello ponernos en guardia frente al uso del poder por parte de la Iglesia, y luego tambi\u00e9n en su propio ser y en su modo de relacionarse con otros sectores de la sociedad?<\/p>\n<p>(4) De hecho, son numerosas las denuncias de los profetas que muestran c\u00f3mo hay veneno escondido o manifiesto en las experiencias de abundancia, de poder o de privilegios. \u00bfHan perdido su vigencia esas denuncias?<\/p>\n<p>(5) Tambi\u00e9n en el Nuevo testamento est\u00e1 sobre todo la imprecaci\u00f3n del ap\u00f3stol santiago contra aquellos que adulan y dan tanta importancia a los ricos. \u00bfPor qu\u00e9 silenciar esa voz?<\/p>\n<p>(6) \u00bfEl compartir de bienes concretos, reales y materiales que se ve en Hechos 2 ya no est\u00e1 en vigor? \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n<p>(7) \u00bfNo ha demostrado muchas veces la Historia de la Iglesia que cada vez que los cristianos en general, o las comunidades religiosas en particular, se llenan de bienes ya pronto llegan primero la mediocridad y luego la corrupci\u00f3n?<\/p>\n<p>* Es claro entonces que hay razones propiamente eclesiales para desconfiar de lo institucional, o por lo menos, para tener reservas y precauciones puesto que los medios f\u00e1cilmente se convierten en fines. El mensaje de Cristo, su praxis, su palabra, resultan imposibles de comprender si no es en el \u00e1mbito de la sencillez, el desprendimiento y la confianza en Dios que caracterizan a los humildes y a los pobres. Esto solo basta para que miremos con distancia y precauci\u00f3n todo lo que presente una Iglesia aliada con los poderes, riquezas o intereses de este mundo. La Historia de la misma Iglesia muestra que cuando abundamos en esos bienes llegan los peores males. <\/p>\n<p>* Y sin embargo, la conciencia de la pobreza como elemento constitutivo de la acogida y la predicaci\u00f3n del Evangelio debe ser cuidadosamente separada de multitud de manipulaciones ideol\u00f3gicas, sobre todo aquellas que entiende como pobreza s\u00f3lo lo econ\u00f3mico y que por tanto anuncian una salvaci\u00f3n en t\u00e9rminos \u00fanicamente materiales o si acaso sociales y culturales. Una mirada al Evangelio muestra que Cristo quiere acercarse a sanar muchas otras miserias y que la primera de ellas es siempre el pecado. Adem\u00e1s, no es pecado ser primero si se trata de ser el primero en el servicio. Lo cual muestra el potencial de bondad que puede tener la autoridad.<\/p>\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_3715\"><audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-36786-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/fraynelson.com\/conferencias\/vida_consagrada\/dimension_institucional_de_la_vc_07_de_10_exorcizar_el_lenguaje.mp3?_=1\" \/><a href=\"http:\/\/fraynelson.com\/conferencias\/vida_consagrada\/dimension_institucional_de_la_vc_07_de_10_exorcizar_el_lenguaje.mp3\">http:\/\/fraynelson.com\/conferencias\/vida_consagrada\/dimension_institucional_de_la_vc_07_de_10_exorcizar_el_lenguaje.mp3<\/a><\/audio><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[Retiro a la Provincia de Bogot\u00e1 de las Hermanas de la Presentaci\u00f3n. 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