{"id":36345,"date":"2015-06-12T11:04:58","date_gmt":"2015-06-12T16:04:58","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=36345"},"modified":"2015-06-12T11:14:33","modified_gmt":"2015-06-12T16:14:33","slug":"alimento-20150614","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/06\/12\/alimento-20150614\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20150614"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 14 de junio de 2015<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 8519<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Vaticana 112 *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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El papel y la responsabilidad del mercado libre<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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347 <\/strong>El libre mercado es una instituci\u00f3n socialmente importante por su capacidad de garantizar resultados eficientes en la producci\u00f3n de bienes y servicios. <\/em>Hist\u00f3ricamente, el mercado ha dado prueba de saber iniciar y sostener, a largo plazo, el desarrollo econ\u00f3mico. Existen buenas razones para retener que, en muchas circunstancias, \u00ab el libre mercado<\/em> sea el instrumento m\u00e1s eficaz para colocar los recursos y responder eficazmente a las necesidades \u00bb.726<\/sup> La doctrina social de la Iglesia aprecia las seguras ventajas que ofrecen los mecanismos del libre mercado, tanto para utilizar mejor los recursos, como para agilizar el intercambio de productos: estos mecanismos, \u00ab sobre todo, dan la primac\u00eda a la voluntad y a las preferencias de la persona, que, en el contrato, se confrontan con las de otras personas \u00bb.727<\/sup><\/span><\/p>\n

Un mercado verdaderamente competitivo es un instrumento eficaz para conseguir importantes objetivos de justicia<\/em>: moderar los excesos de ganancia de las empresas; responder a las exigencias de los consumidores; realizar una mejor utilizaci\u00f3n y ahorro de los recursos; premiar los esfuerzos empresariales y la habilidad de innovaci\u00f3n; hacer circular la informaci\u00f3n, de modo que realmente se puedan comparar y adquirir los productos en un contexto de sana competencia.<\/p>\n

348 <\/strong>El libre mercado no puede juzgarse prescindiendo de los fines que persigue y de los valores que transmite a nivel social.<\/em> El mercado, en efecto, no puede encontrar en s\u00ed mismo el principio de la propia legitimaci\u00f3n. Pertenece a la conciencia individual y a la responsabilidad p\u00fablica establecer una justa relaci\u00f3n entre medios y fines.728<\/sup> La utilidad individual<\/em> del agente econ\u00f3mico, aunque leg\u00edtima, no debe jam\u00e1s convertirse en el \u00fanico objetivo. Al lado de \u00e9sta, existe otra, igualmente fundamental y superior, la utilidad social,<\/em>que debe procurarse no en contraste, sino en coherencia con la l\u00f3gica de mercado. Cuando realiza las importantes funciones antes recordadas, el libre mercado se orienta al bien com\u00fan y al desarrollo integral del hombre, mientras que la inversi\u00f3n de la relaci\u00f3n entre medios y fines puede hacerlo degenerar en una instituci\u00f3n inhumana y alienante, con repercusiones incontrolables.<\/p>\n

349 <\/strong>La doctrina social de la Iglesia, aun reconociendo al mercado la funci\u00f3n de instrumento insustituible de regulaci\u00f3n dentro del sistema econ\u00f3mico, pone en evidencia la necesidad de sujetarlo a finalidades morales que aseguren y, al mismo tiempo, circunscriban adecuadamente el espacio de su autonom\u00eda<\/em>.729<\/sup> La idea que se pueda confiar s\u00f3lo al mercado el suministro de todas las categor\u00edas de bienes no puede compartirse, porque se basa en una visi\u00f3n reductiva de la persona y de la sociedad.730<\/sup> Ante el riesgo concreto de una \u00ab idolatr\u00eda \u00bb del mercado, la doctrina social de la Iglesia subraya sus l\u00edmites, f\u00e1cilmente perceptibles en su comprobada incapacidad de satisfacer importantes exigencias humanas, que requieren bienes que, \u00ab por su naturaleza, no son ni pueden ser simples mercanc\u00edas \u00bb,731<\/sup> bienes no negociables seg\u00fan la regla del \u00ab intercambio de equivalentes \u00bb y la l\u00f3gica del contrato, t\u00edpicas del mercado.<\/p>\n

350 <\/strong>El mercado asume una funci\u00f3n social relevante en las sociedades contempor\u00e1neas, por lo cual es importante identificar sus mejores potencialidades y crear condiciones que permitan su concreto desarrollo.<\/em> Los agentes deben ser efectivamente libres para comparar, evaluar y elegir entre las diversas opciones. Sin embargo la libertad, en \u00e1mbito econ\u00f3mico, debe estar regulada por un apropiado marco jur\u00eddico, capaz de ponerla al servicio de la libertad humana integral: \u00ab La libertad econ\u00f3mica es solamente un elemento de la libertad humana. Cuando aqu\u00e9lla se vuelve aut\u00f3noma, es decir, cuando el hombre es considerado m\u00e1s como un productor o un consumidor de bienes que como un sujeto que produce y consume para vivir, entonces pierde su necesaria relaci\u00f3n con la persona humana y termina por alienarla y oprimirla \u00bb.732<\/sup><\/p>\n

NOTAS para esta secci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

726<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, <\/em>34: AAS 83 (1991) 835.<\/p>\n

727<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, <\/em>40: AAS 83 (1991) 843.<\/p>\n

728<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus,<\/em> 41: AAS 83 (1991) 843-845.<\/p>\n

729<\/sup>Cf. Pablo VI, Carta ap. Octogesima adveniens, <\/em>41: AAS 63 (1971) 429-430.<\/p>\n

730<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus,<\/em> 34: AAS 83 (1991) 835-836.<\/p>\n

731<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus,<\/em> 40: AAS 83 (1991) 843; cf. Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, <\/em>2425.<\/p>\n

732<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, <\/em>39: AAS 83 (1991) 843.<\/p>\n

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Este Compendio se publica \u00edntegramente, por entregas, aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Basilio Magno<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Basilio hab\u00eda nacido en Cesarea de Capadocia en el a\u00f1o 330. A\u00fan era muy peque\u00f1o cuando su padre tuvo que trasladarse al Ponto, quedando al cuidado de su abuela paterna, que se llamaba Macrina, igual que su hermana.<\/span><\/p>\n

Esta mujer noble y cristiana de pies a cabeza, que hab\u00eda sido disc\u00edpula de San Gregorio Taumaturgo, supo inculcar en el coraz\u00f3n del peque\u00f1o Basilio, toda la riqueza del Evangelio, no como norma que hay que observar, sino como aventura que hay que vivir.<\/p>\n

El santo Doctor la record\u00f3 siempre con mucho afecto y admiraci\u00f3n. Qued\u00f3 hu\u00e9rfano de padre cuando ten\u00eda trece o catorce a\u00f1os.<\/p>\n

Prosigui\u00f3 los estudios en Cesarea, m\u00e1s tarde en Constantinopla y finalmente en Atenas. Aqu\u00ed le esperaba Gregorio Nacianceno, gran amigo suyo desde la \u00e9poca en que los dos estudiaban en Cesarea.<\/p>\n

Ambos amigos rivalizaban por encontrar la verdadera sabidur\u00eda, y por ello despertaban la admiraci\u00f3n de sus compa\u00f1eros.<\/p>\n

Incluso fundaron un c\u00edrculo con otros amigos que compart\u00edan sus inquietudes: quer\u00edan dejarse guiar, no por los intereses materiales y pasajeros, sino por los valores superiores, como hab\u00edan hecho los sabios de la antig\u00fcedad y como hac\u00edan en aquellos tiempos los ascetas del desierto.<\/p>\n

Tuvieron contactos, entre otros, con el futuro Emperador Juliano, conocido posteriormente como el Ap\u00f3stata.<\/p>\n

Tras cinco a\u00f1os de estudios en la capital de la cultura griega, Basilio volvi\u00f3 a su ciudad natal a petici\u00f3n de su hermana Macrina y de Eustato, Obispo de Sebaste.<\/p>\n

Gracias a Macrina, comprendi\u00f3 que hab\u00eda llegado el momento de bautizarse y de olvidar las vanidades del saber humano, para consagrarse a Dios, tal como hab\u00eda hecho ella misma hac\u00eda tiempo.<\/p>\n

Eustato le propuso que le ayudara a fomentar la vida mon\u00e1stica en su Di\u00f3cesis.<\/p>\n

Por entonces, maduraron dos realidades en el coraz\u00f3n y la mente de Basilio. Sent\u00eda un gran afecto por la vida mon\u00e1stica, y se hizo monje.<\/p>\n

Pero, se fij\u00f3 en una cosa: aunque los ascetas del desierto manifestaban claramente su absoluto amor a Dios, carec\u00edan de la posibilidad de vivir el amor al pr\u00f3jimo con la misma dedicaci\u00f3n. Porque, no ten\u00edan comunicaci\u00f3n entre s\u00ed, ni siquiera cuando viv\u00edan cerca los unos de los otros.<\/p>\n

Por el contrario, cuando Gregorio hab\u00eda ido a verle a su Eremitorio a orillas del Iris y se hab\u00eda quedado con \u00e9l, la experiencia resultante lleg\u00f3 a ser muy distinta y m\u00e1s profunda.<\/p>\n

Adem\u00e1s, si los monjes quer\u00edan ser la versi\u00f3n moderna de la primera comunidad cristiana de Jerusal\u00e9n, deb\u00edan proveer a las necesidades de las iglesias locales, no s\u00f3lo rezando y dando ejemplo, sino tambi\u00e9n dedic\u00e1ndose a la ense\u00f1anza y a las obras de caridad.<\/p>\n

De este modo, los religiosos y laicos podr\u00edan vivir por igual los valores evang\u00e9licos del ascetismo seg\u00fan la voaci\u00f3n de cada uno.<\/p>\n

Basilio concibi\u00f3 entonces el cenobio, donde bajo la gu\u00eda del Abad, reina entre los frailes el amor fraterno; donde cl\u00e9rigos y laicos encarnar\u00e1n el Evangelio en el mundo.<\/p>\n

No tard\u00f3 en poner a prueba aquella idea en su propia persona. Tuvo que abandonar a los numerosos monjes que ya lo segu\u00edan, porque el Obispo Eusebio de Cesarea lo llam\u00f3 en el a\u00f1o 364 con el fin de ordenarlo sacerdote, y para que colaborase en el gobierno de la Di\u00f3cesis.<\/p>\n

Basilio obedeci\u00f3. Mas, al cabo del tiempo, el Obispo sinti\u00f3 celos del amor del pueblo por Basilio, y lo mand\u00f3 a otro lugar.<\/p>\n

Volvi\u00f3 a llamarlo m\u00e1s tarde, para que pusiera paz entre el pueblo dividido por el arrianismo. Basilio volvi\u00f3 a obedecer, hasta que al morir el Obispo, lo nombraron sucesor suyo.<\/p>\n

Ten\u00eda ya 40 a\u00f1os. Hab\u00eda acumulado mucha experiencia y mucha santidad.<\/p>\n

Con la misma inteligencia con que organizaba los cenobios, Basilio gobern\u00f3 el vasto territorio de su Di\u00f3cesis.<\/p>\n

Movido por el amor al pr\u00f3jimo, sobre todo a los m\u00e1s necesitados, como los pobres, los enfermos y en particular los leprosos, hizo construir en todas las circunscripciones eclesi\u00e1sticas, una casa dedicada a ellos.<\/p>\n

En las afueras de Cesarea construy\u00f3 una aut\u00e9ntica ciudadela, que el pueblo llam\u00f3 Basil\u00edada y que despert\u00f3 la admiraci\u00f3n de todos.<\/p>\n

Era un grandioso complejo de distintas secciones seg\u00fan las diferentes enfermedades, para poder curarlas a conciencia y evitar los contagios.<\/p>\n

Se prestaba una especial atenci\u00f3n a los leprosos, normalmente abandonados, incluso por sus propios parientes.<\/p>\n

Esta instituci\u00f3n asombraba por su grandiosidad y modernidad, pero tambi\u00e9n porque Basilio hab\u00eda organizado tan bien la caridad, que no le faltaban, ni personal, ni recursos econ\u00f3micos.<\/p>\n

Por otra parte, \u00bfqui\u00e9n habr\u00eda podido resistirse a la fascinaci\u00f3n de sus homil\u00edas? En el coraz\u00f3n de este Pastor de la Iglesia, bull\u00eda adem\u00e1s otra pasi\u00f3n. So\u00f1aba con una Iglesia unida en la armon\u00eda y diligente en la realizaci\u00f3n de obras santas, como un aut\u00e9ntico cenobio.<\/p>\n

Sin embargo, deb\u00eda asistir a litigios doctrinales, que con frecuencia se basaban en las rivalidades personales y administrativas de los mismos Obispos.<\/p>\n

Algunos, para no estar bajo su autoridad, hab\u00edan llegado a dividir la Capadocia en dos partes. Basilio respondi\u00f3 con energ\u00eda, y nombr\u00f3 a su hermano Gregorio, Obispo de Nisa, y a su amigo Gregorio Nacianceno, Obispo de S\u00e1sima.<\/p>\n

Este \u00faltimo, que no se sent\u00eda c\u00f3modo en un clima tan politizado y tan poco evang\u00e9lico, renunci\u00f3 al cargo al poco tiempo.<\/p>\n

La otra espina que ten\u00eda clavada en su coraz\u00f3n, era la situaci\u00f3n de la Iglesia de Antioqu\u00eda, antigua y gloriosa sede apost\u00f3lica.<\/p>\n

Hac\u00eda a\u00f1os que duraba aquella lucha insensata, no s\u00f3lo con el Obispo arriano, sino tambi\u00e9n entre los dos Obispos cat\u00f3licos, Paulino y Melecio, que se disputaban la silla metropolitana.<\/p>\n

Basilio procur\u00f3 acabar con este esc\u00e1ndalo por todos los medios. Escribi\u00f3 a su amigo Atanasio de Alejandr\u00eda, que gozaba de plena confianza del Papa. Le pidi\u00f3 que lo apoyara en Roma, pero Atanasio no le escuch\u00f3.<\/p>\n

No confiaba \u00e9ste en la ortodoxia de Melecio, y estaba de parte de Paulino. Basilio escribi\u00f3 directamente al Papa y varias veces a los Obispos occidentales, para que enviasen una embajada que “uniera a los disidentes y renovara la amistad entre las iglesias de Dios”.<\/p>\n

Sus esfuerzos fueron in\u00fatiles, porque el temor que suscitaba el arrianismo era tanto, que nadie se fiaba de Melecio, aunque contara con el apoyo de Basilio.<\/p>\n

S\u00f3lo al morir el Emperador Valente que proteg\u00eda el arrianismo, comenz\u00f3 a perfilarse la esperanza de una paz duradera para las iglesias orientales.<\/p>\n

Basilio no vio m\u00e1s que la aurora de aquel d\u00eda, porque su salud, ya muy resentida, lo abandon\u00f3 definitivamente el primero de enero del a\u00f1o 379.<\/p>\n

Leg\u00f3 a la Iglesia un amplio y riqu\u00edsimo patrimonio de tesoros espirituales: el monacato que \u00e9l mismo hab\u00eda reorganizado, y las famosas Reglas que habr\u00edan de gobernarlo durante muchos siglos.<\/p>\n

Sus escritos teol\u00f3gicos, llenos de sabidur\u00eda y sensatez, lo hicieron merecedor del apelativo de Magno o el Grande, y del t\u00edtulo de Doctor de la Iglesia.<\/p>\n

No menos importante fue el legado de la solemne liturgia, que se denomina precisamente basiliana, y que a\u00fan se celebra algunos d\u00edas al a\u00f1o en el rito bizantino.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Johan Le Fourn<\/b>.- Paris, France<\/span><\/p>\n

\"\" Jos\u00e9 Jairo Rinc\u00f3n <\/b>.- <\/span><\/p>\n

\"\" Jonathan H. Paquette<\/b>.- Canberra, Australia (1998) – Que Dios te siga bendiciendo hijo nuestro. Tu eres un regalo muy especial de Dios. Felicidades de tus padres y hermanos<\/span><\/p>\n

\"\" Gloria Villamayor Carrillo<\/b>.- Asunci\u00f3n, Paraguay<\/span><\/p>\n

\"\" Nuria A. de Sa\u00e9nz<\/b>.- Panam\u00e1, Panam\u00e1 – Que Dios te bendiga.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Hna. Beatriz \u00c1lvarez G\u00f3mez<\/b>.- Bucaramanga, Santander. Colombia (1927) – D\u00eda important\u00edsimo en mi vida, mi entrada a la Iglesia Cat\u00f3lica: Hija de Dios e hija de la Iglesia, con la infusi\u00f3n de la gracia y las virtudes. <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de bautismo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Rafael y Migdalia Vasquez<\/b>.- Brooklyn-NY, USA (2000) – Se\u00f1or que nunca nos falte tu gracia!!<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Personas que fallecieron en el accidente de bus<\/b>.- Cotacachi, Ecuador (2009) – Pido oraci\u00f3n por estas personas para que Dios perdone sus faltas.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Excelente catequesis sobre nuevas uniones matrimoniales<\/b><\/span><\/p>\n

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“Monse\u00f1or De Germay dice varias cosas important\u00edsimas. Una de ellas es se\u00f1alar, contra lo que afirm\u00f3 el card. Kasper, que la \u201ccomuni\u00f3n espiritual\u201d, en el caso de personas que est\u00e1n en situaci\u00f3n de pecado grave, propiamente es un \u201cdeseo de comuni\u00f3n\u201d, que Dios tendr\u00e1 en cuenta y recompensar\u00e1 abundantemente, pero que no equivale a la comuni\u00f3n sacramental. Tambi\u00e9n me parece fundamental indicar, como hace este benem\u00e9rito obispo, que la participaci\u00f3n en la Eucarist\u00eda no se limita a comulgar y que hay que recordar la importancia de unirse a la ofrenda al Padre del sacrificio de Cristo en la Cruz. Finalmente, me gustar\u00eda resaltar, como dice Mons. De Germay, que el hecho de que los divorciados en una nueva uni\u00f3n no se acerquen a comulgar es una expresi\u00f3n de la seriedad del v\u00ednculo matrimonial y de su \u201cdeseo de fidelidad\u201d e incluso constituye un testimonio de ese deseo ante el resto de los fieles…” Haz click AQU\u00cd<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Nuevas tecnolog\u00edas<\/b><\/span><\/p>\n

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Mi Mam\u00e1 en Whatsapp: (escribiendo..) (escribiendo..) (escribiendo..) (escribiendo..) (escribiendo..) (escribiendo..) (escribiendo..) HOLA.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Ciclo B, Tiempo Ordinario,
\nDomingo de la Semana No. 11<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Ensalzo los \u00e1rboles humildes * Es bueno darte gracias, Se\u00f1or. * En destierro o en patria, nos esforzamos en agradar al Se\u00f1or * Era la semilla m\u00e1s peque\u00f1a, pero se hace m\u00e1s alta que las dem\u00e1s hortalizas<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Ezequiel 17,22-24<\/b>: <\/span><\/p>\n

As\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: “Arrancar\u00e9 una rama del alto cedro y la plantar\u00e9. De sus ramas m\u00e1s altas arrancar\u00e9 una tierna y la plantar\u00e9 en la cima de un monte elevado; la plantar\u00e9 e la monta\u00f1a m\u00e1s alta de Israel, para que eche brotes y d\u00e9 fruto y se hagas un cedro noble. Anidar\u00e1n en \u00e9l aves de toda pluma, anidar\u00e1n al abrigo de sus ramas. Y todos los \u00e1rboles silvestres sabr\u00e1n que yo soy el Se\u00f1or, que humilla los \u00e1rboles altos y ensalza los \u00e1rboles humildes, que seca los \u00e1rboles lozanos y hace florecer los \u00e1rboles secos. Yo, el Se\u00f1or, lo he dicho y lo har\u00e9.” <\/span><\/p>\n

Salmo 91<\/b>: <\/span><\/p>\n

Es bueno dar gracias al Se\u00f1or \/ y tocar para tu nombre, oh Alt\u00edsimo, \/ proclamar por la ma\u00f1ana tu misericordia \/ y de noche tu fidelidad. R. <\/span><\/p>\n

El justo crecer\u00e1 como una palmera, \/ se alzar\u00e1 como un cedro del L\u00edbano; \/ plantado en la casa del Se\u00f1or, \/ crecer\u00e1 en los atrios de nuestro Dios. R. <\/span><\/p>\n

En la vejez seguir\u00e1 dando fruto \/ y estar\u00e1 lozano y frondoso, \/ para proclamar que el Se\u00f1or es justo, \/ que en mi Roca no existe la maldad. R<\/span><\/p>\n

2 Corintios 5,6-10<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hermanos: Siempre tenemos confianza, aunque sabemos que, mientras sea el cuerpo nuestro domicilio, estamos desterrados lejos del Se\u00f1or. Caminamos sin verlo, guiados por la fe. Y es tal nuestra confianza, que preferimos desterrarnos del cuerpo y vivir junto al Se\u00f1or. Por lo cual, en destierro o en patria, nos esforzamos en agradarle. Porque todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo para recibir premio o castigo por lo que hayamos hecho mientras ten\u00edamos este cuerpo.<\/span><\/p>\n

Marcos 4,26-34<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a la gente: “El reino de Dios se parece a un hombre que echa simiente en la tierra. \u00c9l duerme de noche y se levanta de ma\u00f1ana; la semilla germina y va creciendo, sin que \u00e9l sepa c\u00f3mo. La tierra va produciendo la cosecha ella sola: primero los tallos, luego la espiga, despu\u00e9s el grano. Cuando el grano est\u00e1 a punto, se mete la hoz, porque ha llegado la siega.” <\/span><\/p>\n

Dijo tambi\u00e9n: “\u00bfCon qu\u00e9 podemos comparar el reino de Dios? \u00bfQu\u00e9 par\u00e1bola usaremos? Con un grano de mostaza: al sembrarlo en la tierra es la semilla m\u00e1s peque\u00f1a, pero despu\u00e9s brota, se hace m\u00e1s alta que las dem\u00e1s hortalizas y echa ramas tan grandes que los p\u00e1jaros pueden cobijarse y anidar en ellas.” Con muchas par\u00e1bolas parecidas les expon\u00eda la palabra acomod\u00e1ndose a su entender. Todo se lo expon\u00eda con par\u00e1bolas, pero a sus disc\u00edpulos se lo explicaba todo en privado.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1997\/06\/15<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa semilla de mostaza es la m\u00e1s peque\u00f1a de todas las semillas. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

1997\/06\/15<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLas ense\u00f1anzas de Cristo traspasan los siglos y las culturas y permanecen porque nos trae el Amor de Dios, pero para aceptarlas en nuestro coraz\u00f3n, debemos ser humildes y atender a Su llamado.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2012\/06\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa paciencia que Dios nos ha tenido nos invita a tener paciencia con nosotros mismos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2012\/06\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTanto el mal como el bien suelen empezar por lo peque\u00f1o.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2012\/06\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSi ya es harto misterioso el crecimiento en lo natural, cu\u00e1nto m\u00e1s el germen y crecimiento de la gracia y del Reinado de Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2015\/06\/14<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nImploremos al Se\u00f1or Jesucristo que se digne visitar nuestra vida y de manera humilde pero potente ponga orden en nuestros pensamientos y voluntad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Ensalzo los \u00e1rboles humildes * Es bueno darte gracias, Se\u00f1or. * En destierro o en patria, nos esforzamos en agradar al Se\u00f1or * Era la semilla m\u00e1s peque\u00f1a, pero se hace m\u00e1s alta que las dem\u00e1s hortalizas<\/span><\/p>\n

1. Por qu\u00e9 es detestable la soberbia<\/span><\/h4>\n

1.1 La primera lectura y el Evangelio de hoy concuerdan en algo: a menudo, la obra de Dios hace que lo peque\u00f1o llegue a ser grande. Por contraste, pasa en cambio que lo que se ve\u00eda grande termine en la insignifcancia.<\/p>\n

1.2 Para entender el aprecio que Dios tiene por la humildad hay que comprender dos cosas: primera, que la soberbia ri\u00f1e con la verdad porque la pretensi\u00f3n de imponer mi punto de vista no es compatible con el deseo puro de que aparezca lo que es cierto.<\/p>\n

1.3 El otro da\u00f1o que hace la soberbia, consecuencia de lo ya dicho, es que bloque los caminos por donde pod\u00eda llegar la luz y la ayuda. Incapaz de aprender a fondo y de veras, el soberbio se ve obligado a repetirse. Incapaz de ver su l\u00edmite, tiene que habitar el enga\u00f1o.<\/p>\n

2. La humildad nos abre al tama\u00f1o de las obras de Dios<\/h4>\n

2.1 Al entender el da\u00f1o que hace la soberbia uno ve el bien que trae la humildad: nos devuelve al terreno de lo verdadero, y abre de nuevo las puertas del necesario aprendizaje y auxilio que todos requerimos alguna vez<\/p>\n

2.2 Por eso el Reino de Dios despunta de manera poco dram\u00e1tica,m\u00e1s bien oculta, y en todo caso, muy humilde.<\/p>\n

2.3 Con el tiempo, esa humilde entrada da paso a la verdad y la fuerza del amor y del poder de Dios: entonces la semilla de mostaza se convierte en la m\u00e1s alta de las hortalizas.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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