{"id":36258,"date":"2015-06-07T12:35:08","date_gmt":"2015-06-07T17:35:08","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=36258"},"modified":"2015-06-07T12:35:08","modified_gmt":"2015-06-07T17:35:08","slug":"teologia-moral-familiar-y-sexual-10-ideologia-de-genero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/06\/07\/teologia-moral-familiar-y-sexual-10-ideologia-de-genero\/","title":{"rendered":"Teolog\u00eda Moral familiar y sexual, 10: Ideolog\u00eda de g\u00e9nero"},"content":{"rendered":"

[Conferencias en el curso de Teolog\u00eda Moral familiar y sexual ofrecido en la Facultad de Teolog\u00eda de la Universidad Santo Tom\u00e1s en el primer semestre de 2015<\/em>.]<\/p>\n

Tema 10: Ideolog\u00eda de g\u00e9nero<\/strong><\/p>\n

\"2015-05-21<\/a><\/p>\n

I. Prop\u00f3sito<\/strong><\/p>\n

* La ideolog\u00eda de g\u00e9nero quiere separar “sexo” (concepto ligado a la biolog\u00eda) de “g\u00e9nero” (palabra que alude a la construcci\u00f3n gramatical que diferencia masculino y femenino en algunos lenguajes, como el espa\u00f1ol). La idea es que el “g\u00e9nero” es un constructo social que puede de-construirse y re-construirse seg\u00fan los par\u00e1metros que est\u00e9n vigentes en cada modelo de la sociedad.<\/p>\n

* La ideolog\u00eda de g\u00e9nero abre as\u00ed enormes posibilidades en varios frentes:<\/p>\n

(1) El pol\u00edtico gana un electorado a partir de los grupos cuyos “derechos” han sido vulnerados, y a partir de quienes simpaticen con esos grupos.<\/p>\n

(2) El mercado gana un nuevo “nicho” al cual surtir de bienes y servicios, los cuales son especialmente lucrativos por las caracter\u00edsticas de urgencia de satisfacci\u00f3n y conquista, propias d ela poblaci\u00f3n LGBTI.<\/p>\n

(3) La sociedad asegurar\u00e1, en su mayor\u00eda, que se han dado pasos en la direcci\u00f3n de una mayor libertad subjetiva, y esta suele ser confundida con la libertad verdadera.<\/p>\n

II. Or\u00edgenes de la ideolog\u00eda de g\u00e9nero<\/strong><\/p>\n

* La ra\u00edz m\u00e1s clara es la separaci\u00f3n entre placer y fecundidad en el sexo. Desligado de la fecundidad, el placer sexual convierte la intimidad en un entretenimiento sujeto a leyes de oferta y demanda. Desligada del placer, la fecundidad se convierte en un negocio en manos de tecn\u00f3logos y bur\u00f3cratas. La conjunci\u00f3n de estas circunstancias crea una falsa idea de autonom\u00eda absoluta y de libertad para autodefinirse, y para redefinir lo que significa ser humano.<\/p>\n

* Una segunda causa es el marxismo redivivo. Karl Marx descubri\u00f3, o por lo menos hizo muy visible una consigna que ya hab\u00eda prestado servicios pol\u00edticos en varias revueltas sociales: una vez que se presenta a un grupo social como “despose\u00eddo,” unas buenas dosis de odio van nutriendo de fuerza a ese grupo. Basta luego presentarse como su l\u00edder para tener en las manos abundante fuerza de transformaci\u00f3n social y de ascenso al poder. Para Marx ese grupo eran los “pobres” y el “proletariado.” Nuevas ediciones del marxismo apelar\u00e1n a las mujeres o a la poblaci\u00f3n LGBTI.<\/p>\n

* Como causa relativamente cercana hay que mencionar la entrada franca de estas ideas en la IV Conferencia sobre la Mujer, organizada por la ONU y celebrada en Pek\u00edn en 1995.<\/p>\n

III. Vocabulario t\u00edpico<\/strong><\/p>\n

* Los siguientes t\u00e9rminos son frecuentes en el desarrollo de la agenda LGBTI: discriminaci\u00f3n, hegemon\u00eda, polimorf\u00eda, homofobia, orientaci\u00f3n sexual, patriarcado.<\/p>\n

* El sentido general en el uso de de esos t\u00e9rminos es presentar todo lo que dependa de la biolog\u00eda, la naturaleza o la tradici\u00f3n de las sociedades como perverso, esclavizante y manipulador. Lo nuevo en cambio, representado por la polimorf\u00eda y la libre escogencia de la orientaci\u00f3n sexual, ser\u00eda promesa de libertad y de justicia social.<\/p>\n

IV. Proceso de implantaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

* Estos son los pasos t\u00edpicos en la imposici\u00f3n de la ideolog\u00eda de g\u00e9nero en una sociedad:<\/p>\n

(1) Lucha ruidosa, amplificada medi\u00e1ticamente, en contra de la “discriminaci\u00f3n” contra la mujer y contra LGBTI.<\/p>\n

(2) Presentaci\u00f3n obsesiva de una femineidad ego\u00edsta (esto silencia el deseo materno) y a la vez celebraci\u00f3n festiva de lo homosexual y en general de lo “diverso.”<\/p>\n

(3) Implantaci\u00f3n legal de lo “igualitario.” Nuevo despliegue de medios sociales.<\/p>\n

(4) Implementaci\u00f3n y luego imposici\u00f3n forzada de programas educativos que aseguren que las nuevas generaciones s\u00f3lo pensar\u00e1n en clave de ideolog\u00eda de g\u00e9nero.<\/p>\n

(5) Ajuste de multas y castigos ejemplares para quienes se atrevan a disentir. P\u00e9rdida de sus hijos para los pap\u00e1s que quieran oponerse.<\/p>\n

(6) Demonizaci\u00f3n de las personas o instituciones contrarias. Lucha escalada contra la Iglesia, desde la exhibici\u00f3n de sus llagas hasta los torrentes de calumnias y blasfemias.<\/p>\n

(7) Proceso culminado: explotaci\u00f3n abierta y sin resistencia del individuo, que ha quedado ya desprovisto de familia y de instituciones de rango medio que le puedan acoger, hablar otro lenguaje o ayudar de cualquier modo.<\/p>\n

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