{"id":36087,"date":"2015-06-07T12:43:37","date_gmt":"2015-06-07T17:43:37","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=36087"},"modified":"2015-06-07T12:41:14","modified_gmt":"2015-06-07T17:41:14","slug":"teologia-moral-familiar-y-sexual-11-vision-biblica-de-la-familia-y-la-sexualidad-humana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/06\/07\/teologia-moral-familiar-y-sexual-11-vision-biblica-de-la-familia-y-la-sexualidad-humana\/","title":{"rendered":"Teolog\u00eda Moral familiar y sexual, 11: Visi\u00f3n b\u00edblica de la familia y la sexualidad humana"},"content":{"rendered":"

[Conferencias en el curso de Teolog\u00eda Moral familiar y sexual ofrecido en la Facultad de Teolog\u00eda de la Universidad Santo Tom\u00e1s en el primer semestre de 2015<\/em>.]<\/p>\n

Tema 10: Visi\u00f3n b\u00edblica de la familia y la sexualidad humana<\/strong><\/p>\n

\"2015-05-28<\/a><\/p>\n

* La perspectiva b\u00edblica tiene su ra\u00edz en una afirmaci\u00f3n gozosa: somos creaci\u00f3n de Dios, y en nosotros hay un designio y expresi\u00f3n de su bien. El cuerpo es bueno; la sexualidad es buena; ser sexuado es bueno. Como todo bien, nuestra corporalidad requiere un discernimiento moral pero el hecho fundante est\u00e1 en el bien de ser creaturas de un Dios bueno.<\/p>\n

* Hombres y mujeres somos complementarios en varios planos, particularmente tres:<\/p>\n

(1) De modo m\u00e1s obvio, en la biolog\u00eda<\/em>, cuyo fruto propio es la procreaci\u00f3n.<\/p>\n

(2) En lo existencial<\/em>: la tendencia principalmente masculina de obrar orientados por una meta se complementa con la tendencia mayormente femenina de cuidar el contexto.<\/p>\n

(3) En cuanto al poder<\/em>: la Biblia muestra que una mujer logra lo que no pudieron diez mil hombres filisteos; se puede decir que la mujer tiene el poder “de hecho” y que el hombre, si sigue a Dios en actitud de construir un bien, recibe el poder “de derecho.”<\/p>\n

* El hogar se presenta, sobre todo en el Deuteronomio, como espacio de plenitud y felicidad humana, y a la vez, como la gran escuela de la fe y la liturgia. El hogar es espacio de fecundidad pero no solamente en lo num\u00e9rico: ser de verdad fecundos es hacer nacer para la amistad y relaci\u00f3n con Dios, y finalmente para el Cielo.<\/p>\n

* El amor de pareja y la hermosura de la intimidad son celebradas en la Escritura, sobre todo en el Cantar de los Cantares, pero la alegr\u00eda por saberse amado o el placer del sexo no deben llevar a idolatr\u00eda. la idolatr\u00eda es siempre fracaso de la humanidad. El amor humano, como todo lo humano, est\u00e1 siempre necesitado de redenci\u00f3n.<\/p>\n

* Es consecuente entonces ver la urgencia del Reinado de Dios como un amor que de suyo supera a cualquier otro amor, y esto explica la grandeza de la vocaci\u00f3n del c\u00e9libe por raz\u00f3n del Reino de Dios.<\/p>\n

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