{"id":35805,"date":"2015-05-19T11:33:24","date_gmt":"2015-05-19T16:33:24","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=35805"},"modified":"2015-05-19T11:33:24","modified_gmt":"2015-05-19T16:33:24","slug":"alimento-20150521","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/05\/19\/alimento-20150521\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20150521"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nJueves 21 de mayo de 2015<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 8495<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el JUEVES: Caj\u00f3n de Preguntas y Respuestas *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Aclamaciones al Evangelio<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\u00bfPor que se dice al principio de la lectura del Evangelio ” Gloria a ti Se\u00f1or” y al final del Evangelio decimos ” Gloria a ti Se\u00f1or Jesus”? – H.M.<\/em><\/span><\/p>\n

* * *<\/p>\n

\"evangeliario\"<\/a><\/span><\/span>La Iglesia trata con especial afecto y devoci\u00f3n las palabras del Evangelio, como se nota incluso en el lugar que le da al libro que contiene esas palabras. Ha sido tradicional que por lo menos en las iglesias de mayor relevancia pastoral se lea el texto de un libro especial, llamado Evangeliario, que es llevado solemnemente en procesi\u00f3n cuando se va a proclamar el Evangelio en la Santa Misa. Este trato particular se observa tambi\u00e9n en las aclamaciones de j\u00fabilo y alabanza al principio y al final de la lectura, y tambi\u00e9n se nota en el uso recomendado del incienso con que se rodea el libro que contiene la Buena Nueva.<\/p>\n

La Iglesia obra de esa manera porque toda nuestra fe proviene de una noticia, un anuncio que proviene del d\u00eda de Pascua. Hay varias expresiones de tal anuncio pero quiz\u00e1s el m\u00e1s claro y sint\u00e9tico es el de Marcos 16: “\u00bfBusc\u00e1is a Jes\u00fas el Nazareno, el crucificado? No est\u00e1 aqu\u00ed. Ha resucitado.” Esas son palabras pero en esas palabras est\u00e1 la proclamaci\u00f3n central de nuestra fe y el cimiento firm\u00edsimo de toda la Iglesia. Por eso tratamos siempre las palabras del Evangelio con inmensa gratitud y con abundantes expresiones de devoci\u00f3n y alabanza.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Teopompo, Obispo y M\u00e1rtir (s. IV)<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Gobernaba su grey en tiempo del Emperador Diocleciano, siendo su gobernador Daciano, quienes con sus mandatos obligaban a los cristianos a adorar a los falsos dioses.<\/span><\/p>\n

Teopompo, -que se hallaba en Arag\u00f3n para burlar dichas leyes-, cuando fue alcanzado, es martirizado en un horno encendido.<\/p>\n

A Daciano se le aparece milagrosamente aquella noche el Santo que le recuerda sus crueldades. El gobernador decide ponerlo a salvo, al tiempo que intenta explicar la visi\u00f3n, atribuy\u00e9ndola al poder de la magia.<\/p>\n

Pasa el tiempo, y de nuevo es Teopompo encarcelado durante veintid\u00f3s d\u00edas, en los que fue sometido al m\u00e1s riguroso ayuno. Le sacaron en esta ocasi\u00f3n el ojo derecho, pero ni a\u00fan as\u00ed consiguen la renuncia a la fe o la apostas\u00eda del Obispo cristiano.<\/p>\n

Ante su fortaleza y constancia, deciden que el mago egipcio, Te\u00f3nas, lo matase con hechizos, administr\u00e1ndole p\u00edldoras nocivas.<\/p>\n

La intervenci\u00f3n divina toca el coraz\u00f3n del mago, que se bautiz\u00f3 con el nombre de Sinesio y lleg\u00f3 a coronar tambi\u00e9n su vida con el martirio el mismo d\u00eda que el Obispo Teopompo. Aunque a\u00f1os despu\u00e9s, como lo se\u00f1ala el Martirologio Romano: \u00abEodem die sanctorum Martyrum Synesii et Theopompi\u00bb, el 21 de Mayo.<\/p>\n

La leyenda narra, resaltando la grandeza de Dios y la fidelidad del Obispo santo frente a la debilidad patente del grandioso y cruel mandatario Daciano, que prosigui\u00f3 \u00e9ste intentando vengar la fuerza pertinaz de la divinidad.<\/p>\n

Mand\u00f3 azotar y despe\u00f1ar el cuerpo de Teopompo, remat\u00e1ndolo, -cuando ya no hac\u00eda falta-, con el degollamiento, separando de su cuerpo la cabeza con la espada.<\/p>\n

Su entrada triunfal ocurri\u00f3 el mismo d\u00eda de su celebraci\u00f3n, al ser para \u00e9l el \u00abdies natalis\u00bb.<\/p>\n

De este modo quiso Dios premiar a las dos Nert\u00f3brigas romanas, a Fregenal, teniendo un insigne Prelado, y a Almu\u00f1a o Ricla, como lugar de su martirio.<\/p>\n

El Obispo Fray Francisco de Rois, previa consulta al Cabildo, se dirige a los primeros te\u00f3logos, maestros y catedr\u00e1ticos de la Universidad de Salamanca, para que dictaminaran sobre las Santas Reliquias de San Teopompo, los que respondieron afirmativamente, \u00abnemine discrepante\u00bb.<\/p>\n

En efecto, el 6 de Julio de 1670 se concede, seg\u00fan las normas de San Pio V y Gregorio XIII, la celebraci\u00f3n con Misa y Oficio del com\u00fan, el 21 de Mayo.<\/p>\n

La Vita Sanctorum adorna con descripci\u00f3n viva, una vez m\u00e1s y seg\u00fan el estilo que caracteriza a este g\u00e9nero literario, el hecho de que alguien muriera por su fe, resistiendo la injusta violencia del poderoso.<\/p>\n

Teopompo, Obispo y M\u00e1rtir, es el modelo, y su amor a Jesucristo hasta la muerte, la lecci\u00f3n.<\/p>\n

Los modos importan menos; s\u00f3lo intentan ayudarnos a ser fieles siempre, sobre todo al ponerse cuesta arriba nuestro caminar.<\/p>\n

Porque, no es infrecuente contemplar, -teste historia-, el \u00abcambio de chaqueta\u00bb cuando se mudan los aires, y vivir en cristiano se torna dif\u00edcil.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Sor Martha<\/b>.- Monasterio de Santa In\u00e9s – Cuba<\/span><\/p>\n

\"\" Marl\u00e9n Fern\u00e1ndez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

\"\" Adolfo G\u00f3mez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Feliz cumplea\u00f1os y Dios te bendiga <\/span><\/p>\n

\"\" Juan Carlos Hurtado y Carlos Arturo Hurtado<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (l974) – Que Dios y la Virgen Sant\u00edsima los bendiga siempre. Muchas felicidades en este d\u00eda<\/span><\/p>\n

\"\" Ricardo Vargas Godines<\/b>.- Ensenada, M\u00e9xico <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" William Luj\u00e1n y Marl\u00e9n Fern\u00e1ndez<\/b>.- (1989)<\/span><\/p>\n

\"\" Zoila Acosta y Julio Adriansen<\/b>.- Lima, Per\u00fa (1988) – Nuestros felices a\u00f1os de Matrimonio, con la Bendici\u00f3n de Dios y la Protecci\u00f3n de nuestra Madre Mar\u00eda.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un ex-pastor evang\u00e9lico explica c\u00f3mo sacan a los cat\u00f3licos de la Iglesia<\/b><\/span><\/p>\n

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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un medico le dice a su paciente<\/b><\/span><\/p>\n

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Sr. Martinez encontramos en sus rayos X una costilla rota… pero no se preocupe la arreglamos con Photoshop.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Tiempo de Pascua,
\nSemana No. 7, Jueves<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Tienes que dar testimonio en Roma * Prot\u00e9geme, Dios m\u00edo, que me refugio en ti * Que sean completamente uno<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Hechos 22,30;23,6-11<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas, queriendo el tribuno poner en claro de qu\u00e9 acusaban a Pablo los jud\u00edos, mand\u00f3 desatarlo, orden\u00f3 que se reunieran los sumos sacerdotes y el Sanedr\u00edn en pleno, baj\u00f3 a Pablo y lo present\u00f3 ante ellos. Pablo sab\u00eda que una parte del Sanedr\u00edn eran fariseos y otra saduceos y grit\u00f3: “Hermanos, yo soy fariseo, hijo de fariseo, y me juzgan porque espero la resurrecci\u00f3n de los muertos.” Apenas dijo esto, se produjo un altercado entre fariseos y saduceos, y la asamblea qued\u00f3 dividida. (Los saduceos sostienen que no hay resurrecci\u00f3n, ni \u00e1ngeles, ni esp\u00edritus, mientras que los fariseos admiten todo esto.) Se arm\u00f3 un griter\u00edo, y algunos escribas del partido fariseo se pusieron en pie, porfiando: “No encontramos ning\u00fan delito en este hombre; \u00bfy si le ha hablado un esp\u00edritu o un \u00e1ngel?” El altercado arreciaba, y el tribuno, temiendo que hicieran pedazos a Pablo, mand\u00f3 bajar a la guarnici\u00f3n para sacarlo de all\u00ed y llev\u00e1rselo al cuartel. <\/span><\/p>\n

La noche siguiente, el Se\u00f1or se le present\u00f3 y le dijo: “\u00a1\u00c1nimo! Lo mismo que has dado testimonio a favor m\u00edo en Jerusal\u00e9n tienes que darlo en Roma.”<\/span><\/p>\n

Salmo 15<\/b>: <\/span><\/p>\n

Prot\u00e9geme, Dios m\u00edo, que me refugio en ti; \/ yo digo al Se\u00f1or: “T\u00fa eres mi bien.” \/ El Se\u00f1or es el lote de mi heredad y mi copa; \/ mi suerte est\u00e1 en tu mano. R. <\/span><\/p>\n

Bendecir\u00e9 al Se\u00f1or, que me aconseja, \/ hasta de noche me instruye internamente. \/ Tengo siempre presente al Se\u00f1or, \/ con \u00e9l a mi derecha no vacilar\u00e9. R. <\/span><\/p>\n

Por eso se me alegra el coraz\u00f3n, \/ se gozan mis entra\u00f1as, \/ y mi carne descansa serena. \/ Porque no me entregar\u00e1s a la muerte, \/ ni dejar\u00e1s a tu fiel conocer la corrupci\u00f3n. R. <\/span><\/p>\n

Me ense\u00f1ar\u00e1s el sendero de la vida, \/ me saciar\u00e1s de gozo en tu presencia, \/ de alegr\u00eda perpetua a tu derecha. R.<\/span><\/p>\n

Juan 17,20-26<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas, levantando los ojos al cielo, or\u00f3, diciendo: “Padre santo, no s\u00f3lo por ellos ruego, sino tambi\u00e9n por los que crean en m\u00ed por la palabra de ellos, para que todos sean uno, como t\u00fa, Padre, en m\u00ed, y yo en ti, que ellos tambi\u00e9n lo sean en nosotros, para que el mundo crea que t\u00fa me has enviado. Tambi\u00e9n les di a ellos la gloria que me diste, para que sean uno, como nosotros somos uno; yo en ellos, y t\u00fa en m\u00ed, para que sean completamente uno, de modo que el mundo sepa que t\u00fa me has enviado y los has amado como me has amado a m\u00ed. <\/span><\/p>\n

Padre, \u00e9ste es mi deseo: que los que me confiaste est\u00e9n conmigo donde yo estoy y contemplen mi gloria, la que me diste, porque me amabas, antes de la fundaci\u00f3n del mundo. Padre justo, si el mundo no te ha conocido, yo te he conocido, y \u00e9stos han conocido que t\u00fa me enviaste. Les he dado a conocer y les dar\u00e9 a conocer tu nombre, para que el amor que me ten\u00edas est\u00e9 con ellos, como tambi\u00e9n yo estoy con ellos.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1999\/05\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLos Hechos de los Ap\u00f3stoles, el libro de las obras del Esp\u00edritu Santo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2<\/p>\n<\/td>\n

2010\/05\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n<\/i>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3<\/p>\n<\/td>\n

2011\/06\/09<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl hilo conductor en la plegaria de Jesucristo es la unidad. No somos salvos en la distancia ni como individuos desconectados sino como miembros de la familia divina a la que nos ha introducido el Hijo Unig\u00e9nito.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

4<\/p>\n<\/td>\n

2011\/07\/09<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa unidad que ofrece el mundo se sustenta en un pacto de ego\u00edsmos llamado consenso; la unidad en Cristo es reconocimiento de su se\u00f1or\u00edo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

5<\/p>\n<\/td>\n

2012\/05\/24<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSi todo pecado es divisi\u00f3n, bien puede decirse que la salvaci\u00f3n es misterio de reconciliaci\u00f3n y unidad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

6<\/p>\n<\/td>\n

2013\/04\/16<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn la unidad que hemos de cultivar, as\u00ed como en toda nuestra vida cristiana, el Cielo es referencia y modelo para la tierra.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2014\/06\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa unidad es victoria sobre el pecado, que tiene como consigna dividir y desintegrar, para frustrar el plan de Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2014\/06\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nConocer a Cristo es darle espacio para que viva su misterio en nosotros.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2015\/05\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles termina ene l cap\u00edtulo 28 pero la misi\u00f3n all\u00ed encomendada es tambi\u00e9n tarea en nuestros d\u00edas.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Tienes que dar testimonio en Roma * Prot\u00e9geme, Dios m\u00edo, que me refugio en ti * Que sean completamente uno<\/span><\/p>\n

1. Roma y Jerusal\u00e9n<\/span><\/h4>\n

1.1 Va llegando a su final la lectura casi continua de los Hechos de los Ap\u00f3stoles que hemos venido haciendo durante este tiempo de Pascua. Y las dos ciudades que Nuestro Se\u00f1or menciona en su mensaje de \u00e1nimo al ap\u00f3stol Pablo son tambi\u00e9n los dos grandes puntos de referencia de la propagaci\u00f3n del Evangelio en aquellos primeros y decisivos a\u00f1os: Jerusal\u00e9n, la Ciudad Santa; Roma, capital del mayor imperio de la antig\u00fcedad.<\/p>\n

1.2 \u00bfQu\u00e9 balance podemos hacer de este \u00e9pico recorrido cargado de dolores y milagros, de generosidad y l\u00e1grimas, de torturas y esperanzas? Hemos visto sanaciones y vejaciones, palabras sublimes e insultos espantosos, gracia abundante y persecuci\u00f3n sanguinaria. Todo esto es como un gran anticipo de lo que ser\u00e1 la historia misma de la Iglesia: m\u00e1rtires de amor y enemigos cargados de odio; divisiones internas, ataques externos, fortaleza y consuelo de lo alto.<\/p>\n

2. \u201cQue todos sean uno\u201d<\/h4>\n

2.1 La \u00faltima s\u00faplica de Jes\u00fas en su preciosa oraci\u00f3n sacerdotal es un ruego por la unidad, por nuestra unidad. El Papa Juan Pablo II, en su Enc\u00edclica \u201cUt Unum Sint\u201d, nos ha regalado una bell\u00edsima meditaci\u00f3n sobre ese regalo-tarea que es \u201cser uno\u201d en Jes\u00fas. De los n\u00fameros 9 al 14 de este documento tomamos los siguientes pasajes. El formato aqu\u00ed es nuestro.<\/p>\n

2.2 Jes\u00fas mismo antes de su Pasi\u00f3n rog\u00f3 para \u201cque todos sean uno\u201d (Jn 17, 21). Esta unidad, que el Se\u00f1or dio a su Iglesia y en la cual quiere abrazar a todos, no es accesoria, sino que est\u00e1 en el centro mismo de su obra. No equivale a un atributo secundario de la comunidad de sus disc\u00edpulos. Pertenece en cambio al ser mismo de la comunidad. Dios quiere la Iglesia, porque quiere la unidad y en la unidad se expresa toda la profundidad de su \u00e1gape.<\/p>\n

2.3 En efecto, la unidad dada por el Esp\u00edritu Santo no consiste simplemente en el encontrarse juntas unas personas que se suman unas a otras. Es una unidad constituida por los v\u00ednculos de la profesi\u00f3n de la fe, de los sacramentos y de la comuni\u00f3n jer\u00e1rquica. Los fieles son uno porque, en el Esp\u00edritu, est\u00e1n en la comuni\u00f3n del Hijo y, en El, en su comuni\u00f3n con el Padre: \u201cY nosotros estamos en comuni\u00f3n con el Padre y con su Hijo, Jesucristo\u201d (1 Jn 1, 3). As\u00ed pues, para la Iglesia cat\u00f3lica, la comuni\u00f3n de los cristianos no es m\u00e1s que la manifestaci\u00f3n en ellos de la gracia por medio de la cual Dios los hace part\u00edcipes de su propia comuni\u00f3n, que es su vida eterna. Las palabras de Cristo \u201cque todos sean uno\u201d son pues la oraci\u00f3n dirigida al Padre para que su designio se cumpla plenamente, de modo que brille a los ojos de todos \u201cc\u00f3mo se ha dispensado el Misterio escondido desde siglos en Dios, Creador de todas las cosas\u201d (Ef 3, 9). Creer en Cristo significa querer la unidad; querer la unidad significa querer la Iglesia; querer la Iglesia significa querer la comuni\u00f3n de gracia que corresponde al designio del Padre desde toda la eternidad. Este es el significado de la oraci\u00f3n de Cristo: \u201cUt unum sint\u201d.<\/p>\n

2.4 En la situaci\u00f3n actual de divisi\u00f3n entre los cristianos y de confiada b\u00fasqueda de la plena comuni\u00f3n, los fieles cat\u00f3licos se sienten profundamente interpelados por el Se\u00f1or de la Iglesia. El Concilio Vaticano II ha reforzado su compromiso con una visi\u00f3n eclesiol\u00f3gica l\u00facida y abierta a todos los valores eclesiales presentes entre los dem\u00e1s cristianos. Los fieles cat\u00f3licos afrontan la problem\u00e1tica ecum\u00e9nica con un esp\u00edritu de fe.<\/p>\n

2.5 El Concilio afirma que \u201cla Iglesia de Cristo subsiste en la Iglesia cat\u00f3lica gobernada por el sucesor de Pedro y por los obispos en comuni\u00f3n con el\u201d y al mismo tiempo reconoce que \u201cfuera de su estructura visible pueden encontrarse muchos elementos de santificaci\u00f3n y de verdad que, como dones propios de la Iglesia de Cristo, empujan hacia la unidad cat\u00f3lica\u201d.<\/p>\n

2.6 \u201cPor tanto, las mismas Iglesias y Comunidades separadas, aunque creemos que padecen deficiencias, de ninguna manera carecen de significaci\u00f3n y peso en el misterio de la salvaci\u00f3n. Porque el Esp\u00edritu de Cristo no reh\u00fasa servirse de ellas como medios de salvaci\u00f3n, cuya virtud deriva de la misma plenitud de gracia y verdad que fue confiada a la Iglesia cat\u00f3lica\u201d.<\/p>\n

2.7 De este modo la Iglesia cat\u00f3lica afirma que, durante los dos mil a\u00f1os de su historia, ha permanecido en la unidad con todos los bienes de los que Dios quiere dotar a su Iglesia, y esto a pesar de las crisis con frecuencia graves que la han sacudido, las faltas de fidelidad de algunos de sus ministros y los errores que cotidianamente cometen sus miembros. La Iglesia cat\u00f3lica sabe que, en virtud del apoyo que le viene del Esp\u00edritu, las debilidades, las mediocridades, los pecados y a veces las traiciones de algunos de sus hijos, no pueden destruir lo que Dios ha infundido en ella en virtud de su designio de gracia. Incluso \u201clas puertas del infierno no prevalecer\u00e1n contra ella\u201d (Mt 16, 18). Sin embargo la Iglesia cat\u00f3lica no olvida que muchos en su seno ofuscan el designio de Dios. Al recordar la divisi\u00f3n de los cristianos , el Decreto sobre el ecumenismo no ignora la \u201cculpa de los hombres por ambas partes\u201d, reconociendo que la responsabilidad no se puede atribuir \u00fanicamente a los \u201cdem\u00e1s\u201d. Gracias a Dios, no se ha destruido lo que pertenece a la estructura de la Iglesia de Cristo, ni tampoco la comuni\u00f3n existente con las dem\u00e1s Iglesias y Comunidades eclesiales.<\/p>\n

2.8 En efecto, los elementos de santificaci\u00f3n y de verdad presentes en las dem\u00e1s Comunidades cristianas, en grado diverso unas y otras, constituyen la base objetiva de la comuni\u00f3n existente, aunque imperfecta, entre ellas y la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n

2.9 En la medida en que estos elementos se encuentran en las dem\u00e1s Comunidades cristianas, la \u00fanica Iglesia de Cristo tiene una presencia operante en ellas. Por este motivo el Concilio Vaticano II habla de una cierta comuni\u00f3n, aunque imperfecta. La Constituci\u00f3n Lumen gentium se\u00f1ala que la Iglesia cat\u00f3lica \u201cse siente unida por muchas razones\u201d a estas Comunidades con una cierta verdadera uni\u00f3n en el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

2.10 La misma Constituci\u00f3n explicita ampliamente \u201clos elementos de santificaci\u00f3n y de verdad\u201d que, de diversos modos, se encuentran y act\u00faan fuera de los l\u00edmites visibles de la Iglesia cat\u00f3lica: \u201cSon muchos, en efecto, los que veneran la Sagrada Escritura como norma de fe y de vida y manifiestan un amor sincero por la religi\u00f3n, creen con amor en Dios Padre todopoderoso y en el Hijo de Dios Salvador y est\u00e1n marcados por el Bautismo, por el que est\u00e1n unidos a Cristo, e incluso reconocen y reciben en sus propias Iglesias o Comunidades eclesiales otros sacramentos. Algunos de ellos tienen tambi\u00e9n el Episcopado , celebran la sagrada Eucarist\u00eda y fomentan la devoci\u00f3n a la Virgen Madre de Dios. Se a\u00f1ade a esto la comuni\u00f3n en la oraci\u00f3n y en otros bienes espirituales, incluso una cierta verdadera uni\u00f3n en el Esp\u00edritu Santo. Este act\u00faa, sin duda, tambi\u00e9n en ellos y los santifica con sus dones y gracias y, a algunos de ellos, les dio fuerzas incluso para derramar su sangre. De esta manera, el Esp\u00edritu suscita en todos los disc\u00edpulos de Cristo el deseo de trabajar para que todos se unan en paz, de la manera querida por Cristo, en un solo reba\u00f1o bajo un solo Pastor\u201d.<\/p>\n

2.11 El Decreto conciliar sobre el ecumenismo, refiri\u00e9ndose a las Iglesias ortodoxas llega a declarar que \u201cpor la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda del Se\u00f1or en cada una de esas Iglesias, se edifica y crece la Iglesia de Dios\u201d. Reconocer todo esto es una exigencia de la verdad.<\/p>\n

2.12 El mismo Documento presenta someramente las implicaciones doctrinales. En relaci\u00f3n a los miembros de esas Comunidades, declara: \u201cJustificados por la fe en el Bautismo, se han incorporado a Cristo; por tanto, con todo derecho se honran con el nombre de cristianos y son reconocidos con raz\u00f3n por los hijos de la Iglesia cat\u00f3lica como hermanos en el Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

2.13 Refiri\u00e9ndose a los m\u00faltiples bienes presentes en las otras Iglesias y Comunidades eclesiales, el Decreto a\u00f1ade: \u201cTodas estas realidades, que proceden de Cristo y conducen a El, pertenecen, por derecho, a la \u00fanica Iglesia de Cristo. Nuestros hermanos separados practican tambi\u00e9n no pocas acciones sagradas de la religi\u00f3n cristiana, las cuales, de distintos modos, seg\u00fan la diversa condici\u00f3n de cada Iglesia o comunidad, pueden sin duda producir realmente la vida de la gracia, y deben ser consideradas aptas para abrir el acceso a la comuni\u00f3n de la salvaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

2.14 Se trata de textos ecum\u00e9nicos de m\u00e1xima importancia. Fuera de la comunidad cat\u00f3lica no existe el vac\u00edo eclesial. Muchos elementos de gran valor (eximia), que en la Iglesia cat\u00f3lica son parte de la plenitud de los medios de salvaci\u00f3n y de los dones de gracia que constituyen la Iglesia, se encuentran tambi\u00e9n en las otras Comunidades cristianas.<\/p>\n

2.15 Todos estos elementos llevan en s\u00ed mismos la llamada a la unidad para encontrar en ella su plenitud. No se trata de poner juntas todas las riquezas diseminadas en las Comunidades cristianas con el fin de llegar a la Iglesia deseada por Dios. De acuerdo con la gran Tradici\u00f3n atestiguada por los Padres de Oriente y Occidente, la Iglesia cat\u00f3lica cree que en el evento de Pentecost\u00e9s Dios manifest\u00f3 ya la Iglesia en su realidad escatol\u00f3gica, que El hab\u00eda preparado \u201cdesde el tiempo de Abel el Justo\u201d. Est\u00e1 ya dada. Por este motivo nosotros estamos ya en los \u00faltimos tiempos. Los elementos de esta Iglesia ya dada existen, juntos en su plenitud, en la Iglesia cat\u00f3lica y, sin esta plenitud, en las otras Comunidades, donde ciertos aspectos del misterio cristiano han estado a veces m\u00e1s eficazmente puestos de relieve. El ecumenismo trata precisamente de hacer crecer la comuni\u00f3n parcial existente entre los cristianos hacia la comuni\u00f3n plena en la verdad y en la caridad.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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