{"id":35457,"date":"2015-05-01T00:35:29","date_gmt":"2015-05-01T05:35:29","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=35457"},"modified":"2015-04-30T22:47:15","modified_gmt":"2015-05-01T03:47:15","slug":"alimento-20150503","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/05\/01\/alimento-20150503\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20150503"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 03 de mayo de 2015<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 8477<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Vaticana 107 *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Moral y Econom\u00eda<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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330 <\/strong>La doctrina social de la Iglesia insiste en la connotaci\u00f3n moral de la econom\u00eda.<\/em> P\u00edo XI, en un texto de la enc\u00edclica Quadragesimo anno,<\/em> recuerda la relaci\u00f3n entre la econom\u00eda y la moral: \u00ab Aun cuando la econom\u00eda y la disciplina moral, cada cual en su \u00e1mbito, tienen principios propios, a pesar de ello es err\u00f3neo que el orden econ\u00f3mico y el moral est\u00e9n tan distanciados y ajenos entre s\u00ed, que bajo ning\u00fan aspecto dependa aqu\u00e9l de \u00e9ste. Las leyes llamadas econ\u00f3micas, fundadas sobre la naturaleza de las cosas y en la \u00edndole del cuerpo y del alma humanos, establecen, desde luego, con toda certeza qu\u00e9 fines no y cu\u00e1les s\u00ed, y con qu\u00e9 medios, puede alcanzar la actividad humana dentro del orden econ\u00f3mico; pero la raz\u00f3n tambi\u00e9n, apoy\u00e1ndose igualmente en la naturaleza de las cosas y del hombre, individual y socialmente considerado, demuestra claramente que a ese orden econ\u00f3mico en su totalidad le ha sido prescrito un fin por Dios Creador. Una y la misma es, efectivamente, la ley moral que nos manda buscar, as\u00ed como directamente en la totalidad de nuestras acciones nuestro fin supremo y \u00faltimo, as\u00ed tambi\u00e9n en cada uno de los \u00f3rdenes particulares esos fines que entendemos que la naturaleza o, mejor dicho, el autor de la naturaleza, Dios, ha fijado a cada orden de cosas factibles, y someterlos subordinadamente a aqu\u00e9l \u00bb.691<\/sup><\/span><\/p>\n

331 <\/strong>La relaci\u00f3n entre moral y econom\u00eda es necesaria e intr\u00ednseca: actividad econ\u00f3mica y comportamiento moral se compenetran \u00edntimamente. La necesaria distinci\u00f3n entre moral y econom\u00eda no comporta una separaci\u00f3n entre los dos \u00e1mbitos, sino al contrario, una reciprocidad importante<\/em>. As\u00ed como en el \u00e1mbito moral se deben tener en cuenta las razones y las exigencias de la econom\u00eda, la actuaci\u00f3n en el campo econ\u00f3mico debe estar abierta a las instancias morales: \u00ab Tambi\u00e9n en la vida econ\u00f3mico-social deben respetarse y promoverse la dignidad de la persona humana, su entera vocaci\u00f3n y el bien de toda la sociedad. Porque el hombre es el autor, el centro y el fin de toda la vida econ\u00f3mico-social \u00bb.692<\/sup> Dar el justo y debido peso a las razones propias de la econom\u00eda no significa rechazar como irracional toda consideraci\u00f3n de orden metaecon\u00f3mico, precisamente porque el fin de la econom\u00eda no est\u00e1 en la econom\u00eda misma, sino en su destinaci\u00f3n humana y social.693<\/sup> A la econom\u00eda, en efecto, tanto en el \u00e1mbito cient\u00edfico, como en el nivel pr\u00e1ctico, no se le conf\u00eda el fin de la realizaci\u00f3n del hombre y de la buena convivencia humana, sino una tarea parcial: la producci\u00f3n, la distribuci\u00f3n y el consumo de bienes materiales y de servicios.<\/p>\n

332 <\/strong>La dimensi\u00f3n moral de la econom\u00eda hace entender que la eficiencia econ\u00f3mica y la promoci\u00f3n de un desarrollo solidario de la humanidad son finalidades estrechamente vinculadas, m\u00e1s que separadas o alternativas. <\/em>La moral, constitutiva de la vida econ\u00f3mica, no es ni contraria ni neutral: cuando se inspira en la justicia y la solidaridad, constituye un factor de eficiencia social para la misma econom\u00eda. Es un deber desarrollar de manera eficiente la actividad de producci\u00f3n de los bienes, de otro modo se desperdician recursos; pero no es aceptable un crecimiento econ\u00f3mico obtenido con menoscabo de los seres humanos, de grupos sociales y pueblos enteros, condenados a la indigencia y a la exclusi\u00f3n. La expansi\u00f3n de la riqueza, visible en la disponibilidad de bienes y servicios, y la exigencia moral de una justa difusi\u00f3n de estos \u00faltimos deben estimular al hombre y a la sociedad en su conjunto a practicar la virtud esencial de la solidaridad,694<\/sup> para combatir con esp\u00edritu de justicia y de caridad, dondequiera que existan, las \u00ab estructuras de pecado \u00bb 695<\/sup> que generan y mantienen la pobreza, el subdesarrollo y la degradaci\u00f3n. Estas estructuras est\u00e1n edificadas y consolidadas por muchos actos concretos de ego\u00edsmo humano.<\/p>\n

333 <\/strong>Para asumir un perfil moral, la actividad econ\u00f3mica debe tener como sujetos a todos los hombres y a todos los pueblos.<\/em> Todos tienen el derecho de participar en la vida econ\u00f3mica y el deber de contribuir, seg\u00fan sus capacidades, al progreso del propio pa\u00eds y de la entera familia humana.696<\/sup> Si, en alguna medida, todos son responsables de todos, cada uno tiene el deber de comprometerse en el desarrollo econ\u00f3mico de todos: 697<\/sup> es un deber de solidaridad y de justicia, pero tambi\u00e9n es la v\u00eda mejor para hacer progresar a toda la humanidad. Cuando se vive con sentido moral, la econom\u00eda se realiza como prestaci\u00f3n de un servicio rec\u00edproco, mediante la producci\u00f3n de bienes y servicios \u00fatiles al crecimiento de cada uno, y se convierte para cada hombre en una oportunidad de vivir la solidaridad y la vocaci\u00f3n a la \u00ab comuni\u00f3n con los dem\u00e1s hombres, para lo cual fue creado por Dios \u00bb.698<\/sup> El esfuerzo de concebir y realizar proyectos econ\u00f3mico-sociales capaces de favorecer una sociedad m\u00e1s justa y un mundo m\u00e1s humano representa un desaf\u00edo dif\u00edcil, pero tambi\u00e9n un deber estimulante, para todos los agentes econ\u00f3micos y para quienes se dedican a las ciencias econ\u00f3micas.699<\/sup><\/p>\n

334 <\/strong>Objeto de la econom\u00eda es la formaci\u00f3n de la riqueza y su incremento progresivo, en t\u00e9rminos no s\u00f3lo cuantitativos, sino cualitativos: todo lo cual es moralmente correcto si est\u00e1 orientado al desarrollo global y solidario del hombre y de la sociedad en la que vive y trabaja. <\/em>El desarrollo, en efecto, no puede reducirse a un mero proceso de acumulaci\u00f3n de bienes y servicios. Al contrario, la pura acumulaci\u00f3n, aun cuando fuese en pro del bien com\u00fan, no es una condici\u00f3n suficiente para la realizaci\u00f3n de la aut\u00e9ntica felicidad humana. En este sentido, el Magisterio social pone en guardia contra la insidia que esconde un tipo de desarrollo s\u00f3lo cuantitativo, ya que la \u00ab excesiva disponibilidad de toda clase de bienes materiales para algunas categor\u00edas sociales, f\u00e1cilmente hace a los hombres esclavos de la \u201cposesi\u00f3n\u201d y del goce inmediato… Es la llamada civilizaci\u00f3n del \u201cconsumo\u201d o consumismo… \u00bb.700<\/sup><\/p>\n

335 <\/strong>En la perspectiva del desarrollo integral y solidario, se puede apreciar justamente la valoraci\u00f3n moral que la doctrina social hace sobre la econom\u00eda de mercado, o simplemente econom\u00eda libre<\/em>: \u00ab Si por \u201ccapitalismo\u201d se entiende un sistema econ\u00f3mico que reconoce el papel fundamental y positivo de la empresa, del mercado, de la propiedad privada y de la consiguiente responsabilidad para con los medios productivos, de la libre creatividad humana en el sector de la econom\u00eda, la respuesta es ciertamente positiva, aunque quiz\u00e1 ser\u00eda m\u00e1s apropiado hablar de \u201ceconom\u00eda de empresa\u201d, \u201ceconom\u00eda de mercado\u201d o simplemente de \u201ceconom\u00eda libre\u201d. Pero si por \u201ccapitalismo\u201d se entiende un sistema en el cual la libertad, en el \u00e1mbito econ\u00f3mico, no est\u00e1 encuadrada en un s\u00f3lido contexto jur\u00eddico que la ponga al servicio de la libertad humana integral y la considere como una particular dimensi\u00f3n de la misma, cuyo centro es \u00e9tico y religioso, entonces la respuesta es absolutamente negativa \u00bb.701<\/sup> De este modo queda definida la perspectiva cristiana acerca de las condiciones sociales y pol\u00edticas de la actividad econ\u00f3mica: no s\u00f3lo sus reglas, sino tambi\u00e9n su calidad moral y su significado.<\/p>\n

NOTAS para esta secci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

691<\/sup>P\u00edo XI, Carta enc. Quadragesimo anno<\/em>: AAS 23 (1931) 190-191.<\/p>\n

692<\/sup>Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes<\/em>, 63: AAS 58 (1966) 1084.<\/p>\n

693<\/sup>Cf. Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, <\/em>2426.<\/p>\n

694<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis,<\/em> 40: AAS 80 (1988) 568-569.<\/p>\n

695<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, <\/em>36: AAS 80 (1988) 561.<\/p>\n

696<\/sup>Cf. Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes<\/em>, 65: AAS 58 (1966) 1086-1087.<\/p>\n

697<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis,<\/em> 32: AAS 80 (1988) 556-557.<\/p>\n

698<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, <\/em>41: AAS 83 (1991) 844.<\/p>\n

699<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2000<\/em>, 15-16: AAS 92 (2000) 366-367.<\/p>\n

700<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, <\/em>28: AAS 80 (1988) 548.<\/p>\n

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Este Compendio se publica \u00edntegramente, por entregas, aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santos Timoteo y Maura, M\u00e1rtires<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Los j\u00f3venes esposos Timoteo y Maura, fueron v\u00edctimas de las crueles persecuciones de Diocesano, en el Alto Egipto.<\/span><\/p>\n

Timoteo era lector en la Iglesia de Perapeis, cerca de Antinoe. Y tanto \u00e9l como su esposa, se dedicaban con ardor al estudio de las Sagradas Escrituras.<\/p>\n

El gobernador le orden\u00f3 que le entregase los Libros Sagrados para quemarlos p\u00fablicamente. Timoteo se opuso firmemente a esta orden, y con \u00e1nimo de hacerle flaquear en su resoluci\u00f3n, fue sometido a severas torturas.<\/p>\n

En un \u00faltimo intento llamaron a Maura para disuadirlo. Pero, ella agreg\u00f3 que estaba dispuesta a morir con su esposo.<\/p>\n

Los M\u00e1rtires estuvieron clavados nueve d\u00edas antes de morir.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Eutimio L\u00f2pez Torre<\/b>.- Burgos, Espa\u00f1a (1933)<\/span><\/p>\n

\"\" Padre Jes\u00fas Alberto Pinz\u00f3n Calder\u00f3n<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

\"\" Yessica Dominguez<\/b>.- <\/span><\/p>\n

\"\" Juan Andres Rengifo<\/b>.- Ibagu\u00e9, Colombia<\/span><\/p>\n

\"\" Henry G\u00f3mez Uribe<\/b>.- Gir\u00f3n Santander- Colombia<\/span><\/p>\n

\"\" Claudia Camargo<\/b>.- Miami, FL, USA<\/span><\/p>\n

\"\" Daniel Correal<\/b>.- Qu\u00e9bec, Canad\u00e0 (1976) – Felicidades esposo, que Dios bendiga cada d\u00eca de tu vida y te conceda siempre vivir en tranquilidad y amor.<\/span><\/p>\n

\"\" Hna Mayerly Garc\u00eda Esteban<\/b>.- Envigado, Colombia – Que el Se\u00f1or y la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda la bendigan y le concedan much\u00edsimos a\u00f1os m\u00e1s de Vida en el servicio y amor a la comunidad, con mucha salud, paz y amor.<\/span><\/p>\n

\"\" Diana Carolina Maestre Guerra<\/b>.- Valledupar, Colombia<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Padre Carlos Miri<\/b>.- Ordenaci\u00f3n Sacerdotal. San Pedro Buenos Aires, Argentina (1985) – Dios bendiga su ministerio sacerdotal. <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de ordenaci\u00f3n<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Juan Carlos Mu\u00f1oz y Adriana Legu\u00edzamo<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1997) – Jes\u00fas nos une en su Santa Cruz para que amemos con el, sin limites.<\/span><\/p>\n

\"\" Frank y Nohora Bowers<\/b>.- Virginia, Estados Unidos – God bless everyday of your life, your family and kitty’s and all the special moments you share each day may the Holy Spirit be between you both Amen.<\/span><\/p>\n

\"\" Martha Liliana Sarmiento Pico y Saulo Reyes<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1986) – Nuestras bodas de Plata; colmados de bendiciones, solo vivo d\u00e1ndo gracias a Dios por los frutos de nuestro Amor: Una Fe fortalecida en el Se\u00f1or de la Misericordia, nuestros dos hijos y una Comunidad donde vivimos nuestra identidad.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Movimiento Cat\u00f3lico Sanctus<\/b>.- Bogot\u00e1 – Ibagu\u00e9, Colombia<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de un grupo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" \u00c1ngel Santos y Verania Elizabeth<\/b>.- Panam\u00e1, Panam\u00e1 (2009)- Hace a\u00f1os un Domingo dedicado al Buen Pastor, se inicio una historia que ha tenido como centro y columna de apoyo a nuestro amado Se\u00f1or. El tiempo ha transcurrido, y siempre nuestro Se\u00f1or en medio de esta relaci\u00f3n, en octubre de 2010, deciden unir sus vidas ante el altar del Se\u00f1or, pero siguen recordando y conmemorando el inicio de esta historia, su noviazgo! Gracias Se\u00f1or por tu Amor!<\/span><\/p>\n

\"\" Movimiento Cat\u00f3lico SANCTUS<\/b>.- Comunidad en torno a la Cruz.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otros aniversarios de personas o parejas<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Aurelio Olivares P\u00e9rez<\/b>.- M\u00e9xico D.F., M\u00e9xico (2010) – Papito, en este d\u00eda de tu partida a la Casa del Padre, d\u00eda de la Santa Cruz, te quiero decir cu\u00e1nto te agradecemos por los buenos ejemplos que nos diste, sobre todo el ejemplo de tu amor al Se\u00f1or y tu devoci\u00f3n a la Santisima Virgen. Te vamos a extra\u00f1ar mucho, pero sabemos que en el cielo tu intercederas por nosotros. te amamos tu esposa, tus hijos, nietos y bisnietos.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
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Autoreferente<\/b><\/span><\/p>\n

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– \u00bfCu\u00e1l es la definici\u00f3n de amnesia?
\n– mmm… mmmm… \u00a1yo me la sab\u00eda!<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

<\/center>Para esta fecha hay 2 posibles celebraciones lit\u00fargicas<\/b>,
\naqu\u00ed numeradas como esquemas.<\/p>\n

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Esquema 1:<\/b> Ciclo B, Tiempo de Pascua,
\nDomingo de la Semana No. 5<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Les cont\u00f3 c\u00f3mo hab\u00eda visto al Se\u00f1or en el camino * El Se\u00f1or es mi alabanza en la gran asamblea. * \u00c9ste es su mandamiento: que creamos y que amemos * El que permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l, \u00e9se da fruto abundante<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Hechos 9,26-31<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas, llegado Pablo a Jerusal\u00e9n, trataba de juntarse con los disc\u00edpulos, pero todos le ten\u00edan miedo, porque no se fiaban de que fuera realmente disc\u00edpulo. Entonces Bernab\u00e9 se lo present\u00f3 a los ap\u00f3stoles. Saulo les cont\u00f3 c\u00f3mo hab\u00eda visto al Se\u00f1or en el camino, lo que le hab\u00eda dicho y c\u00f3mo en Damasco hab\u00eda predicado p\u00fablicamente el nombre de Jes\u00fas. Saulo se qued\u00f3 con ellos y se mov\u00eda libremente en Jerusal\u00e9n, predicando p\u00fablicamente en nombre del Se\u00f1or. Hablaba y discut\u00eda tambi\u00e9n con los jud\u00edos de lengua griega, que se propusieron suprimirlo. Al enterarse los hermanos, lo bajaron a Cesarea y lo enviaron a Tarso. <\/span><\/p>\n

La iglesia gozaba de paz en toda Judea, Galilea, y Samaria. Se iba construyendo y progresaba en la fidelidad al Se\u00f1or, y se multiplicaba, animada por el Esp\u00edritu Santo.<\/span><\/p>\n

Salmo 21<\/b>: <\/span><\/p>\n

Cumplir\u00e9 mis votos delante de sus fieles. \/ Los desvalidos comer\u00e1n hasta saciarse, \/ alabar\u00e1n al Se\u00f1or los que lo buscan: \/ viva su coraz\u00f3n por siempre. R. <\/span><\/p>\n

Lo recordar\u00e1n y volver\u00e1n al Se\u00f1or \/ hasta de los confines del orbe; \/ en su presencia se postrar\u00e1n \/ las familias de los pueblos. \/ Ante \u00e9l se postrar\u00e1n las cenizas de la tumba, \/ ante \u00e9l se inclinar\u00e1n los que bajan al polvo. R. <\/span><\/p>\n

Me har\u00e1 vivir para \u00e9l, mi descendencia le servir\u00e1, \/ hablar\u00e1n del Se\u00f1or a la generaci\u00f3n futura, \/ contar\u00e1n su justicia al pueblo que ha de nacer: \/ todo lo que hizo el Se\u00f1or. R.<\/span><\/p>\n

1 Juan 3,18-24<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hijos m\u00edos, no amemos de palabra y de boca, sino de verdad y con obras. En esto conoceremos que somos de la verdad y tranquilizaremos nuestra conciencia ante \u00e9l, en caso de que nos condene nuestra conciencia, pues Dios es mayor que nuestra conciencia y conoce todo. Queridos, si la conciencia no nos condena, tenemos plena confianza ante Dios. Y cuanto pidamos lo recibimos de \u00e9l, porque guardamos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada. <\/span><\/p>\n

Y \u00e9ste es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo, Jesucristo, y que nos amemos unos a otros, tal como nos lo mand\u00f3. Quien guarda sus mandamientos permanece en Dios, y Dios en \u00e9l; en esto conocemos que permanece en nosotros: por el Esp\u00edritu que nos dio.<\/span><\/p>\n

Juan 15,1-8<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos: “Yo soy la verdadera vid, y mi Padre es el labrador. A todo sarmiento m\u00edo que no da fruto lo arranca, y a todo el que da fruto lo poda, para que d\u00e9 m\u00e1s fruto. Vosotros ya est\u00e1is limpios por las palabras que os he hablado; permaneced en m\u00ed, y yo en vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto por s\u00ed, si no permanece en la vid, as\u00ed tampoco vosotros, si no permanec\u00e9is en m\u00ed. Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l, \u00e9se da fruto abundante; porque sin m\u00ed no pod\u00e9is hacer nada. Al que no permanece en m\u00ed lo tiran fuera, como el sarmiento, y se seca; luego los recogen y los echan al fuego, y arden. Si permanec\u00e9is en m\u00ed, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que dese\u00e1is, y se realizar\u00e1. Con esto recibe gloria mi Padre, con que deis fruto abundante; as\u00ed ser\u00e9is disc\u00edpulos m\u00edos.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1997\/04\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPermanecer en la Vid verdadera: Jesucristo. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2003\/05\/18<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa oraci\u00f3n es tratar de convencer a mi coraz\u00f3n de lo que Dios quiere.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2009\/05\/10<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n<\/i>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

4<\/p>\n<\/td>\n

2012\/05\/06<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nQuien tiene vigor abundante y vida abundante da fruto abundante.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

5<\/p>\n<\/td>\n

2012\/05\/06<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nVivir los mandamientos de Dios y caminar bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo: resumen de la vida cristiana seg\u00fan San Juan.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2015\/05\/03<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa rama reci\u00e9n separada del tronco no siente inmediatamente la tragedia que acaba de sucederle.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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\"\"<\/div>\n<\/td>\n
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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Les cont\u00f3 c\u00f3mo hab\u00eda visto al Se\u00f1or en el camino * El Se\u00f1or es mi alabanza en la gran asamblea. * \u00c9ste es su mandamiento: que creamos y que amemos * El que permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l, \u00e9se da fruto abundante<\/span><\/p>\n

1. VID VERDADERA<\/span><\/h3>\n

1.1 El vino verdadero s\u00f3lo viene de la vid verdadera. Y el vino verdadero es el que trae la alegr\u00eda verdadera, no la mentirosa, y trae la fraternidad verdadera, no la fingida, y regala el \u00e9xtasis verdadero, no el que acaba en depresi\u00f3n y resaca.<\/p>\n

1.2 El vino verdadero es el que andamos buscando en los vi\u00f1edos de la tierra pero que s\u00f3lo pod\u00eda venir del vi\u00f1edo del cielo. Sangre de Cielo, amor de Cielo, alegr\u00eda de Cielo, vida de Cielo. Esa es la ebriedad santa, el gozo sin mancha que nos regala Jes\u00fas.<\/p>\n

1.3 Nosotros estamos unidos a la vid. Recibimos su Sangre, su propia Sangre, que circula por nosotros y as\u00ed nos comunica la vida divina. Podemos hacer cosas como las que hac\u00eda Jes\u00fas porque tenemos la vida de Jes\u00fas circulando en nuestras venas. Podemos entonces dar fruto, como los frutos que dio Jes\u00fas.<\/p>\n

1.4 Nuestro Se\u00f1or distingue entre los frutos “que permanecen” y los que no permanecen. Todo lo que no permanece indica en su fragilidad que est\u00e1 bajo el imperio de la muerte. No importa qu\u00e9 tan bella sea una flor si s\u00f3lo va a saludarme un d\u00eda para luego hundirse en la nada y dejar una estela de vac\u00edo.<\/p>\n

1.5 Distingue tambi\u00e9n nuestro Se\u00f1or entre los frutos “abundantes”, propios de quien tiene vida porque le circula la sangre de la vida, y la esterilidad del que no tiene qu\u00e9 circule en su interior. Y ese es el veredicto que muchos padecen: nada les circula adentro. Su vida no tiene principio interior que anime, sino que son gobernados en todo desde el exterior, es decir, desde las apetencias que otros manipulan. De esa vida sin vida nos ha salvado Cristo, Se\u00f1or de la vida.<\/p>\n

2. NO AMOR DE PALABRAS, SINO DE HECHOS<\/h3>\n

2.1 “Dar fruto”, seg\u00fan ense\u00f1a el Evangelio, es algo como lo que pide la segunda lectura de hoy: “no amemos solamente de palabra, sino con hechos y de verdad”. Santa Catalina de Siena dec\u00eda que las palabras son como hojas y que un \u00e1rbol de s\u00f3lo hojas no satisface al agricultor: se necesitan obras, frutos, hechos.<\/p>\n

2.2 Pero esta misma segunda lectura trae otro tema que nos edifica: el papel de la conciencia. Por un lado es verdad que la conciencia sirve de se\u00f1al cuando no nos reprocha, pues “si nuestra conciencia no nos condena, podemos acercarnos a Dios con confianza, y lo que le pidamos lo recibiremos de \u00e9l, porque cumplimos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada”.<\/p>\n

2.3 Por otra parte, la condenaci\u00f3n que proviene de la conciencia no puede tomarse como un absoluto, “porque si ella nos condena, Dios es m\u00e1s grande que nuestra conciencia y conoce todas las cosas”.<\/p>\n

2.4 Es, por decir lo menos, extra\u00f1a esta ense\u00f1anza, porque parece contradecir la doctrina m\u00e1s com\u00fan, que desconf\u00eda de las aprobaciones del propio parecer y m\u00e1s bien se f\u00eda de los reproches de la propia conciencia.<\/p>\n

2.5 Sin embargo, t\u00e9ngase en cuenta que esto que predica el ap\u00f3stol tiene un prerrequisito, que “no amemos solamente de palabra, sino con hechos y de verdad”, pues “en esto sabremos que pertenecemos a la verdad y tendremos la conciencia tranquila ante Dios”. Es decir: aquel que realiza en su vida el mensaje de amor del Evangelio tiene en esas obras una se\u00f1al que le permite atenerse a un criterio que es incluso m\u00e1s fuerte que su propia percepci\u00f3n sobre el estado de su alma ante Dios. El alma no debe fiarse de un juicio al margen de las obras que ve que est\u00e1 realizando, pues obrando as\u00ed estar\u00eda tomando el lugar de Dios. Lo que debe pues hacer es obrar el bien y luego dejar todo juicio a Dios, “que es m\u00e1s grande que nuestra conciencia”.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Esquema 2:<\/b> Fiesta de la Exaltaci\u00f3n de la Santa Cruz <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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<\/a><\/p>\n\n
Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Si alguno era mordido y miraba la serpiente de bronce quedaba curado * No olvid\u00e9is las acciones del Se\u00f1or. * Cristo se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, por eso Dios lo exalt\u00f3 sobre todas las cosas * El Hijo del hombre tiene que ser levantado<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

N\u00fameros 21, 4b-9<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas, el pueblo estaba extenuado del camino, y habl\u00f3 contra Dios y contra Mois\u00e9s: “\u00bfPor qu\u00e9 nos has sacado de Egipto para morir en el desierto? No tenemos ni pan ni agua, y nos da n\u00e1usea ese pan sin cuerpo.” El Se\u00f1or envi\u00f3 contra el pueblo serpientes venenosas, que los mord\u00edan, y murieron muchos israelitas. Entonces el pueblo acudi\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: “Hemos pecado hablando contra el Se\u00f1or y contra ti; reza al Se\u00f1or para que aparte de nosotros las serpientes.” Mois\u00e9s rez\u00f3 al Se\u00f1or por el pueblo, y el Se\u00f1or le respondi\u00f3: “Haz una serpiente venenosa y col\u00f3cala en un estandarte: los mordidos de serpiente quedar\u00e1n sanos al mirarla.” Mois\u00e9s hizo una serpiente de bronce y la coloc\u00f3 en un estandarte. Cuando una serpiente mord\u00eda a uno, \u00e9l miraba a la serpiente de bronce y quedaba curado.<\/span><\/p>\n

Salmo 77<\/b>: <\/span><\/p>\n

Escucha, pueblo m\u00edo, mi ense\u00f1anza, \/ inclinad el o\u00eddo a las palabras de mi boca: \/ que voy a abrir mi boca a las sentencias, \/ para que broten los enigmas del pasado. R. <\/span><\/p>\n

Cuando los hac\u00eda morir, lo buscaban, \/ y madrugaban para volverse hacia Dios; \/ se acordaban de que Dios era su roca, \/ el Dios Alt\u00edsimo su redentor. R. <\/span><\/p>\n

Lo adulaban con sus bocas, \/ pero sus lenguas ment\u00edan: \/ su coraz\u00f3n no era sincero con \u00e9l, \/ ni eran fieles a su alianza. R. <\/span><\/p>\n

\u00c9l, en cambio, sent\u00eda l\u00e1stima, \/ perdonaba la culpa y no los destru\u00eda: \/ una y otra vez reprimi\u00f3 su c\u00f3lera, \/ y no despertaba todo su furor. R.<\/span><\/p>\n

Filipenses 2, 6-11<\/b>: <\/span><\/p>\n

Cristo, a pesar de su condici\u00f3n divina, no hizo alarde de su categor\u00eda de Dios; al contrario, se despoj\u00f3 de su rango y tom\u00f3 la condici\u00f3n de esclavo, pasando por uno de tantos. Y as\u00ed, actuando como un hombre cualquiera, se rebaj\u00f3 hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Por eso Dios lo levant\u00f3 sobre todo y le concedi\u00f3 el “Nombre-sobre-todo-nombre”; de modo que al nombre de Jes\u00fas toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda lengua proclame: Jesucristo es Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre.<\/span><\/p>\n

Juan 3, 13-17<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a Nicodemo: “Nadie ha subido al cielo, sino el que baj\u00f3 del cielo, el Hijo del hombre. Lo mismo que Mois\u00e9s elev\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed tiene que ser elevado el Hijo del hombre, para que todo el que cree en \u00e9l tenga vida eterna. Tanto am\u00f3 Dios al mundo que entreg\u00f3 a su Hijo \u00fanico para que no perezca ninguno de los que creen el \u00e9l, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no mand\u00f3 su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por \u00e9l.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/05\/03<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAmar es hacerse d\u00e9bil.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2<\/p>\n<\/td>\n

2001\/05\/03<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAll\u00ed donde me visit\u00f3 el dolor, all\u00ed me visit\u00f3 el amor.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3<\/p>\n<\/td>\n

2002\/05\/03<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn la Cruz de Cristo descubrimos que el pecado acaba mal.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

4<\/p>\n<\/td>\n

2003\/05\/03<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn la Cruz de Cristo, se\u00f1al de amor e instrumento de salvaci\u00f3n, est\u00e1n nuestros males vencidos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

5<\/p>\n<\/td>\n

2006\/05\/03<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n“La Cruz es el lugar del juicio”.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

6<\/p>\n<\/td>\n

2008\/09\/14<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nUn camino desde el servicio.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

7<\/p>\n<\/td>\n

2011\/05\/03<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn la mayor parte de Am\u00e9rica hoy se celebra la Exaltaci\u00f3n de la Santa Cruz. El texto del libro de los N\u00fameros nos presenta la serpiente vencida y expuesta sobre el estandarte. es as\u00ed imagen de la Cruz del Se\u00f1or.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

8<\/p>\n<\/td>\n

2012\/05\/03<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00a1Cu\u00e1nto necesitamos redescubrir la Cruz como altar del sacrificio que da la vida, y como fuente de toda nuestra salvaci\u00f3n!<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

9<\/p>\n<\/td>\n

2012\/05\/03<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn la Exaltaci\u00f3n de la Santa Cruz, meditamos sobre sus ENEMIGOS sus TESOROS y algunos de sus mayores AMIGOS en la Orden Dominicana.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

10<\/p>\n<\/td>\n

2012\/09\/14<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa Cruz le quita al mal su principal estrategia: presentarse como un atajo para lograr algo deleitable y en apariencia bueno.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

11<\/p>\n<\/td>\n

2013\/05\/03<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPasar por lo peor sin maldecir, sin enloquecer, sin desesperarse, sin vengarse, sin odiar: eso revela a Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

12<\/p>\n<\/td>\n

2014\/05\/03<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNo se oponen la Cruz y la Resurrecci\u00f3n: hablan de un mismo amor.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

13<\/p>\n<\/td>\n

2014\/10\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPredicaci\u00f3n sobre la Cruz, con ocasi\u00f3n de la Fiesta del Se\u00f1or de los Milagros, en el Per\u00fa.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Si alguno era mordido y miraba la serpiente de bronce quedaba curado * No olvid\u00e9is las acciones del Se\u00f1or. * Cristo se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, por eso Dios lo exalt\u00f3 sobre todas las cosas * El Hijo del hombre tiene que ser levantado<\/span><\/p>\n

1. El misterio salv\u00edfico de la Cruz<\/span><\/h4>\n

1.1 El Papa Juan Pablo nos regal\u00f3 en abril de 1999 una preciosa reflexi\u00f3n sobre el valor de la Cruz como insignia para el mundo. De ese mensaje entresacamos nuestra reflexi\u00f3n de este d\u00eda. La numeraci\u00f3n aqu\u00ed es nuestra.<\/p>\n

1.2 \u201cPadre, a tus manos encomiendo mi esp\u00edritu\u201d. \u00c9stas son las palabras, este es el \u00faltimo grito de Cristo en la cruz. Con esas palabras se cierra el misterio de la pasi\u00f3n y se abre el misterio de la liberaci\u00f3n a trav\u00e9s de su muerte, que se realizar\u00e1 en la Resurrecci\u00f3n. Son palabras importantes. La Iglesia, consciente de su importancia, las ha asumido en la liturgia de las Horas, que cada d\u00eda se concluye as\u00ed: \u201cPadre, a tus manos encomiendo mi esp\u00edritu\u201d.<\/p>\n

1.3 Hoy queremos poner estas palabras en labios de la humanidad. Hoy queremos poner estas palabras de Cristo en labios de todos estos hombres, porque estas palabras, este grito de Cristo sufriente, sus \u00faltimas palabras no solamente cierran; tambi\u00e9n abren. Significan una apertura al futuro.<\/p>\n

1.4 \u201cPadre, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu\u201d. Estas palabras abren. Esperamos que estas palabras sean tambi\u00e9n las \u00faltimas palabras para cada uno de nosotros, las que nos abran a la eternidad.<\/p>\n

2. La Cruz, lugar de amor y profec\u00eda<\/h4>\n

2.1 Cristo por nosotros se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz\u00bb (Flp 2, 8). Con estas palabras, la liturgia resume lo que aconteci\u00f3 en el G\u00f3lgota, hace ahora dos mil a\u00f1os. El evangelista Juan, testigo ocular, narra los acontecimientos dolorosos de la pasi\u00f3n de Cristo. Cuenta su dura agon\u00eda, sus \u00faltimas palabras: \u201cTodo se ha consumado\u201d (cf. Jn 19, 30) y c\u00f3mo un soldado romano traspas\u00f3 su costado con una lanza. Del pecho atravesado del Redentor sali\u00f3 sangre y agua, prueba inequ\u00edvoca de su muerte (cf. Jn 19, 34) y don extremo de su amor misericordioso.<\/p>\n

2.2 \u201cDespreciado y evitado\u201d. como dijo Isa\u00edas, est\u00e1 Cristo en el hombre afrentado y aniquilado en la guerra y en cualquier lugar donde triunfe la cultura de la muerte; \u201ctriturado por nuestros cr\u00edmenes\u201d est\u00e1 el Mes\u00edas en las v\u00edctimas del odio y del mal de todos los tiempos y en cualquier lugar. \u201cComo ovejas errantes\u201d parecen a veces los pueblos divididos y marcados por la incomprensi\u00f3n y la indiferencia.<\/p>\n

3. Luz de esperanza<\/h4>\n

3.1 Sin embargo, en el horizonte de este escenario de sufrimiento y de muerte, brilla para la humanidad la esperanza: \u201cA causa de los trabajos de su alma, ver\u00e1 y se hartar\u00e1 (…); mi Siervo justificar\u00e1 a muchos\u201d. La cruz, en la noche del dolor y del abandono, es antorcha que mantiene viva la espera del nuevo d\u00eda de la resurrecci\u00f3n. Miramos con fe hacia la cruz de Cristo, mientras por medio de ella queremos proclamar al mundo el amor misericordioso del Padre por cada hombre.<\/p>\n

3.2 S\u00ed, hoy es el d\u00eda de la misericordia y del amor, el d\u00eda en el que se ha llevado a cabo la redenci\u00f3n del mundo, porque el pecado y la muerte han sido derrotados por la muerte salv\u00edfica del Redentor.<\/p>\n

4. Oraci\u00f3n<\/h4>\n

4.1 Divino Rey crucificado, que el misterio de tu muerte gloriosa triunfe en el mundo.<\/p>\n

4.2 Haz que no perdamos el valor y la audacia de la esperanza ante los dramas de la humanidad y ante cada situaci\u00f3n injusta que mortifica a la criatura humana, redimida con tu sangre preciosa.<\/p>\n

4.3 Al contrario, haz que con renovada fuerza proclamemos: Tu cruz es victoria y salvaci\u00f3n, porque con tu sangre y tu pasi\u00f3n has redimido al mundo.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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