{"id":35150,"date":"2015-04-17T00:35:43","date_gmt":"2015-04-17T05:35:43","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=35150"},"modified":"2015-04-16T09:10:03","modified_gmt":"2015-04-16T14:10:03","slug":"alimento-20150419","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/04\/17\/alimento-20150419\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20150419"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 19 de abril de 2015<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 8463<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Vaticana 105 *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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El hombre, la pobreza y la riqueza<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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323 <\/strong>En el Antiguo Testamento se encuentra una doble postura frente a los bienes econ\u00f3micos y la riqueza. Por un lado, de aprecio a la disponibilidad de bienes materiales considerados necesarios para la vida:<\/em> en ocasiones, la abundancia \u2014pero no la riqueza o el lujo\u2014 es vista como una bendici\u00f3n de Dios. En la literatura sapiencial, la pobreza se describe como una consecuencia negativa del ocio y de la falta de laboriosidad (cf. Pr<\/em> 10,4), pero tambi\u00e9n como un hecho natural (cf. Pr <\/em>22,2). Por otro lado, los bienes econ\u00f3micos y la riqueza no son condenados en s\u00ed mismos, sino por su mal uso<\/em>. La tradici\u00f3n prof\u00e9tica estigmatiza las estafas, la usura, la explotaci\u00f3n, las injusticias evidentes, especialmente con respecto a los m\u00e1s pobres (cf. Is <\/em>58,3-11; Jr<\/em> 7,4-7; Os<\/em> 4,1-2; Am<\/em> 2,6-7; Mi <\/em>2,1-2). Esta tradici\u00f3n, si bien considera un mal la pobreza de los oprimidos, de los d\u00e9biles, de los indigentes, ve tambi\u00e9n en ella un s\u00edmbolo de la situaci\u00f3n del hombre delante de Dios; de \u00c9l proviene todo bien como un don que hay que administrar y compartir.<\/span><\/p>\n

324 <\/strong>Quien reconoce su pobreza ante Dios, en cualquier situaci\u00f3n que viva, es objeto de una atenci\u00f3n particular por parte de Dios<\/em>: cuando el pobre busca, el Se\u00f1or responde; cuando grita, \u00c9l lo escucha. A los pobres se dirigen las promesas divinas: ellos ser\u00e1n los herederos de la alianza entre Dios y su pueblo. La intervenci\u00f3n salv\u00edfica de Dios se actuar\u00e1 mediante un nuevo David (cf. Ez<\/em> 34,22-31), el cual, como y m\u00e1s que el rey David, ser\u00e1 defensor de los pobres y promotor de la justicia; \u00c9l establecer\u00e1 una nueva alianza y escribir\u00e1 una nueva ley en el coraz\u00f3n de los creyentes (cf. Jr<\/em> 31,31-34).<\/p>\n

La pobreza, cuando es aceptada o buscada con esp\u00edritu religioso, predispone al reconocimiento y a la aceptaci\u00f3n del orden creatural<\/em>; en esta perspectiva, el \u00ab rico \u00bb es aquel que pone su confianza en las cosas que posee m\u00e1s que en Dios, el hombre que se hace fuerte mediante las obras de sus manos y que conf\u00eda s\u00f3lo en esta fuerza. La pobreza se eleva a valor moral cuando se manifiesta como humilde disposici\u00f3n y apertura a Dios, confianza en \u00c9l. Estas actitudes hacen al hombre capaz de reconocer lo relativo de los bienes econ\u00f3micos y de tratarlos como dones divinos que hay que administrar y compartir, porque la propiedad originaria de todos los bienes pertenece a Dios.<\/p>\n

325 <\/strong>Jes\u00fas asume toda la tradici\u00f3n del Antiguo Testamento, tambi\u00e9n sobre los bienes econ\u00f3micos, sobre la riqueza y la pobreza, confiri\u00e9ndole una definitiva claridad y plenitud<\/em> (cf. Mt<\/em> 6,24 y 13,22; Lc <\/em>6,20-24 y 12,15-21; Rm<\/em> 14,6-8 y 1 Tm<\/em> 4,4). \u00c9l, infundiendo su Esp\u00edritu y cambiando los corazones, instaura el \u00ab Reino de Dios \u00bb, que hace posible una nueva convivencia en la justicia, en la fraternidad, en la solidaridad y en el compartir. El Reino inaugurado por Cristo perfecciona la bondad originaria de la creaci\u00f3n y de la actividad humana, herida por el pecado. Liberado del mal y reincorporado en la comuni\u00f3n con Dios, todo hombre puede continuar la obra de Jes\u00fas con la ayuda de su Esp\u00edritu: hacer justicia a los pobres, liberar a los oprimidos, consolar a los afligidos, buscar activamente un nuevo orden social, en el que se ofrezcan soluciones adecuadas a la pobreza material y se contrarresten m\u00e1s eficazmente las fuerzas que obstaculizan los intentos de los m\u00e1s d\u00e9biles para liberarse de una condici\u00f3n de miseria y de esclavitud. Cuando esto sucede, el Reino de Dios se hace ya presente sobre esta tierra, aun no perteneciendo a ella. En \u00e9l encontrar\u00e1n finalmente cumplimiento las promesas de los Profetas.<\/p>\n

326 <\/strong>A la luz de la Revelaci\u00f3n, la actividad econ\u00f3mica ha de considerarse y ejercerse como una respuesta agradecida a la vocaci\u00f3n que Dios reserva a cada hombre<\/em>. \u00c9ste ha sido colocado en el jard\u00edn para cultivarlo y custodiarlo, us\u00e1ndolo seg\u00fan unos limites bien precisos (cf. Gn <\/em>2,16-17), con el compromiso de perfeccionarlo (cf. Gn <\/em>1,26-30; 2,15-16; Sb <\/em>9,2-3). Al hacerse testigo de la grandeza y de la bondad del Creador, el hombre camina hacia la plenitud de la libertad a la que Dios lo llama. Una buena administraci\u00f3n de los dones recibidos, incluidos los dones materiales, es una obra de justicia hacia s\u00ed mismo y hacia los dem\u00e1s hombres: lo que se recibe ha de ser bien usado, conservado, multiplicado, como ense\u00f1a la par\u00e1bola de los talentos (cf. Mt <\/em>25,14-31; Lc<\/em> 19,12-27).<\/p>\n

La actividad econ\u00f3mica y el progreso material deben ponerse al servicio del hombre y de la sociedad<\/em>: dedic\u00e1ndose a ellos con la fe, la esperanza y la caridad de los disc\u00edpulos de Cristo, la econom\u00eda y el progreso pueden transformarse en lugares de salvaci\u00f3n y de santificaci\u00f3n. Tambi\u00e9n en estos \u00e1mbitos es posible expresar un amor y una solidaridad m\u00e1s que humanos y contribuir al crecimiento de una humanidad nueva, que prefigure el mundo de los \u00faltimos tiempos.683<\/sup> Jes\u00fas sintetiza toda la Revelaci\u00f3n pidiendo al creyente enriquecerse delante de Dios<\/em> (cf. Lc<\/em> 12,21): y la econom\u00eda es \u00fatil a este fin, cuando no traiciona su funci\u00f3n de instrumento para el crecimiento integral del hombre y de las sociedades, de la calidad humana de la vida.<\/p>\n

327 <\/strong>La fe en Jesucristo permite una comprensi\u00f3n correcta del desarrollo social, en el contexto de un humanismo integral y solidario. <\/em>Para ello resulta muy \u00fatil la contribuci\u00f3n de la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica ofrecida por el Magisterio social: \u00ab La fe en Cristo redentor<\/em>, mientras ilumina interiormente la naturaleza del desarrollo, gu\u00eda tambi\u00e9n en la tarea de colaboraci\u00f3n. En la carta de san Pablo a los Colosenses leemos que Cristo es \u201cel primog\u00e9nito de toda la creaci\u00f3n\u201d y que \u201ctodo fue creado por \u00e9l y para \u00e9l\u201d (1,15-16). En efecto, \u201ctodo tiene en \u00e9l su consistencia\u201d porque \u201cDios tuvo a bien hacer residir en \u00e9l toda la plenitud y reconciliar por \u00e9l y para \u00e9l todas la cosas\u201d (ib\u00edd<\/em>., 1,20). En este plan divino, que comienza desde la eternidad en Cristo, \u201cImagen\u201d perfecta del Padre, y culmina en \u00e9l, \u201cPrimog\u00e9nito de entre los muertos\u201d (ib\u00edd.<\/em>, 1,15.18), se inserta nuestra historia<\/em>, marcada por nuestro esfuerzo personal y colectivo por elevar la condici\u00f3n humana, vencer los obst\u00e1culos que surgen siempre en nuestro camino, disponi\u00e9ndonos as\u00ed a participar en la plenitud que \u201creside en el Se\u00f1or\u201d y que \u00e9l comunica \u201ca su cuerpo, la Iglesia\u201d (ib\u00edd<\/em>., 1,18; cf. Ef<\/em> 1,22-23), mientras el pecado, que siempre nos acecha y compromete nuestras realizaciones humanas, es vencido y rescatado por la \u201creconciliaci\u00f3n\u201d obrada por Cristo (cf. Col <\/em>1,20) \u00bb.684<\/sup><\/p>\n

NOTAS para esta secci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

683<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Laborem exercens,<\/em> 25-27: AAS 73 (1981) 638-647.<\/p>\n

684<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis,<\/em> 31: AAS 80 (1988) 554-555.<\/p>\n

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Este Compendio se publica \u00edntegramente, por entregas, aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Le\u00f3n IX, Papa<\/b>.- <\/span><\/p>\n

San Le\u00f3n IX naci\u00f3 en 1002 en Alsacia, que formaba entonces parte del Sacro Romano Imperio.<\/span><\/p>\n

A los cinco a\u00f1os, Bruno, como se llamaba el futuro Le\u00f3n IX, se dirigi\u00f3 a estudiar a la Escuela de Bertoldo, Obispo de Toul. En ella empez\u00f3 a mostrar su talento excepcional.<\/p>\n

Terminados los estudios, fue nombrado Can\u00f3nigo de la Iglesia de San Esteban de Toul. Cuando el Obispo de Toul muri\u00f3, el pueblo lo eligi\u00f3 para que le sucediese.<\/p>\n

El d\u00eda de la Ascensi\u00f3n, en 1027, Bruno result\u00f3 ser consagrado. Gobern\u00f3 la Di\u00f3cesis durante veinte a\u00f1os, introduciendo una disciplina m\u00e1s estricta entre su Clero, tanto secular como regular.<\/p>\n

De esta manera logr\u00f3 reavivar la disciplina y el fervor de los grandes Monasterios de su Di\u00f3cesis, e introdujo en ella la reforma de Cluny.<\/p>\n

En 1048 lo nombraron sucesor del Papa D\u00e1maso II, tomando el nombre de Le\u00f3n IX. A lo largo de su Pontificado luch\u00f3 fuertemente contra la simon\u00eda, y lanz\u00f3 severos decretos contra la decadencia del celibato eclesi\u00e1stico.<\/p>\n

Asimismo, ayud\u00f3 a promover entre el Clero de Roma la vida comunitaria, como tambi\u00e9n la predicaci\u00f3n y el canto sagrado.<\/p>\n

Muri\u00f3 el 19 de abril de 1054.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Alejandra Mar\u00eda Jer\u00e9z Pardo<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

\"\" P. Ernesto Torres<\/b>.- Dallas, Texas<\/span><\/p>\n

\"\" Sor Emma<\/b>.- Cuba (1962) <\/span><\/p>\n

\"\" Pbro Omar Alberto Alvarado Rozo<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

\"\" Martha catalina R. m.<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1966) <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Jos\u00e9 Leonardo Qui\u00f1onez Lerma y Daniel Andr\u00e9s Qui\u00f1onez Lerma<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia. – El Esp\u00edritu Santo les cubra siempre de los dones que el Se\u00f1or ha tenido para darles y que por su misma gracia santificante los sepan siempre administrar. Con todo mi amor, Jreannette l.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de bautismo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Padre Carlos Alberto Salazar<\/b>.- Ordenaci\u00f3n Sacerdotal. Nola, Italia (1998) – Deja que Dios siga recreando su sacerdocio en tu santidad de vida. Bendiciones.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de ordenaci\u00f3n<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Desenmascarada la se\u00f1ora de los mensajes de “El Gran Aviso”<\/b><\/span><\/p>\n

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“En marzo de 2011 aparecieron en p\u00fablico los mensajes que una supuesta vidente europea, llamada MDM, que dec\u00eda recibir mensajes de la Virgen Mar\u00eda, de Jes\u00fas y de Dios Padre, en una operaci\u00f3n profesionalmente y comercialmente bien armada, que tuvo un crecimiento espectacular, sobre la base de repetir viejas profec\u00edas cat\u00f3licas sobre los \u00faltimos tiempos, la segunda venida de Jes\u00fas y el castigo a la humanidad, m\u00e1s el a\u00f1adido de llamar al papa Francisco un \u201cfalso profeta\u201d. Estos mensajes se publicaban originalmente en el sitio TheWarningSecondComing.com en ingl\u00e9s y de ah\u00ed part\u00edan a una red de otros sitios en otros idiomas, como \u201cJes\u00fas a la Humanidad\u201d y \u201cEl Gran Aviso\u201d en espa\u00f1ol…” Haz click AQU\u00cd<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
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Chat familiar<\/b><\/span><\/p>\n

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– Finalmente entraste a la era digital y tienes un smartphone!
\n– C\u00f3mo te sientes?
\n– Pap\u00e1?
\n– Hola?
\n– \u00bfPor qu\u00e9 no respondes?
\n– Comoseponeelespacio<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Ciclo B, Tiempo de Pascua,
\nDomingo de la Semana No. 3<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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<\/a><\/p>\n\n
Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Matasteis al autor de la vida, pero Dios lo resucit\u00f3 de entre los muertos * Haz brillar sobre nosotros la luz de tu rostro, Se\u00f1or. * \u00c9l es v\u00edctima de propiciaci\u00f3n por nuestros pecados y tambi\u00e9n por los del mundo entero * As\u00ed estaba escrito: el Mes\u00edas padecer\u00e1 y resucitar\u00e1 de entre los muertos al tercer d\u00eda<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Hechos 3,13-15.17-19<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas, Pedro dijo a la gente: “El Dios de Abrah\u00e1n, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su siervo Jes\u00fas, al que vosotros entregasteis y rechazasteis ante Pilato, cuando hab\u00eda decidido soltarlo. Rechazasteis al santo, al justo, y pedisteis el indulto de un asesino; matasteis al autor de la vida, pero Dios lo resucit\u00f3 de entre los muertos, y nosotros somos testigos. Sin embargo, hermanos, s\u00e9 que lo hicisteis por ignorancia, y vuestras autoridades lo mismo; pero Dios cumpli\u00f3 de esta manera lo que hab\u00eda dicho por los profetas, que su Mes\u00edas ten\u00eda que padecer. Por tanto, arrepent\u00edos y convert\u00edos, para que se borren vuestros pecados.”<\/span><\/p>\n

Salmo 4<\/b>: <\/span><\/p>\n

Esc\u00fachame cuando te invoco, Dios, defensor m\u00edo; \/ t\u00fa que en el aprieto me diste anchura, \/ ten piedad de m\u00ed y escucha mi oraci\u00f3n. R. <\/span><\/p>\n

Hay muchos que dicen: “\u00bfQui\u00e9n nos har\u00e1 ver la dicha, \/ si la luz de tu rostro ha huido de nosotros?” R. <\/span><\/p>\n

En paz me acuesto y en seguida me duermo, \/ porque t\u00fa solo, Se\u00f1or, me haces vivir tranquilo. R.<\/span><\/p>\n

1 Juan 2,1-5<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hijos m\u00edos, os escribo esto para que no pequ\u00e9is. Pero, si alguno peca, tenemos a uno que abogue ante el Padre: a Jesucristo, el Justo. \u00c9l es v\u00edctima de propiciaci\u00f3n por nuestros pecados, no s\u00f3lo por los nuestros, sino tambi\u00e9n por los del mundo entero. En esto sabemos que lo conocemos: en que guardamos sus mandamientos. Quien dice: “Yo lo conozco”, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no est\u00e1 en \u00e9l. Pero quien guarda su palabra, ciertamente el amor de Dios ha llegado en \u00e9l a su plenitud. En esto conocemos que estamos en \u00e9l.<\/span><\/p>\n

Lucas 24,35-48<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, contaban los disc\u00edpulos lo que les hab\u00eda pasado por el camino y c\u00f3mo hab\u00edan reconocido a Jes\u00fas al partir el pan. Estaban hablando de estas cosas, cuando se presenta Jes\u00fas en medio de ellos y les dice: “Paz a vosotros.” Llenos de miedo por la sorpresa, cre\u00edan ver un fantasma. \u00c9l les dijo: “\u00bfPor qu\u00e9 os alarm\u00e1is?, \u00bfpor qu\u00e9 surgen dudas en vuestro interior? Mirad mis manos y mis pies: soy yo en persona. Palpadme y daos cuenta de que un fantasma no tiene carne y huesos, como veis que yo tengo.” Dicho esto, les mostr\u00f3 las manos y los pies. Y como no acababan de creer por la alegr\u00eda, y segu\u00edan at\u00f3nitos, les dijo: “\u00bfTen\u00e9is ah\u00ed algo de comer?” Ellos le ofrecieron un trozo de pez asado. \u00c9l lo tom\u00f3 y comi\u00f3 delante de ellos. Y les dijo: “Esto es lo que os dec\u00eda mientras estaba con vosotros: que todo lo escrito en la ley de Mois\u00e9s y en los profetas y salmos acerca de m\u00ed ten\u00eda que cumplirse.” Entonces les abri\u00f3 el entendimiento para comprender las Escrituras. Y a\u00f1adi\u00f3: “As\u00ed estaba escrito: el Mes\u00edas padecer\u00e1, resucitar\u00e1 de entre los muertos al tercer d\u00eda, y en su nombre se predicar\u00e1 la conversi\u00f3n y el perd\u00f3n de los pecados a todos los pueblos, comenzando por Jerusal\u00e9n. Vosotros sois testigos de esto.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1997\/04\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa Pascua de Jesucristo y nuestro pecado.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2000\/05\/07<\/td>\n\"Haz<\/a>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2003\/05\/04<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSentir dolor por los pecados, pero tener la dulce y segura confianza en el perd\u00f3n y el amor de Dios.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2003\/05\/04<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nJesucristo ha hecho entrar nuestra miseria en los Cielos.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2006\/04\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl encuentro con Jes\u00fas Resucitado nos transforma hasta hacernos sus testigos.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2009\/04\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa verdad de nuestra fe es la verdad de nuestro amor.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2012\/04\/22<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00bfPor qu\u00e9 “ten\u00eda que padecer” el Mes\u00edas, y en qu\u00e9 sentido anunciaron ello los profetas?<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2015\/04\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAs\u00ed como la muerte verdadera de Cristo garantiza la verdad de la resurrecci\u00f3n, as\u00ed reconocer la muerte que el pecado ha tra\u00eddo es camino que conduce a acoger la gracia del Resucitado.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Matasteis al autor de la vida, pero Dios lo resucit\u00f3 de entre los muertos * Haz brillar sobre nosotros la luz de tu rostro, Se\u00f1or. * \u00c9l es v\u00edctima de propiciaci\u00f3n por nuestros pecados y tambi\u00e9n por los del mundo entero * As\u00ed estaba escrito: el Mes\u00edas padecer\u00e1 y resucitar\u00e1 de entre los muertos al tercer d\u00eda<\/span><\/p>\n

1. No es un fantasma<\/span><\/h4>\n

1.1 M\u00e1s all\u00e1 de la tumba, un misterio celoso, casi arrogante, ciega nuestra mirada y desaf\u00eda nuestra inteligencia. La muerte muestra con orgullo sus triunfos incesantes y reporta victoria sobre todos: ni\u00f1os y ancianos, hombres y mujeres, infelices que la han pretendido como escape desesperado o boyantes transe\u00fantes que jam\u00e1s hubieran querido encontrarse con ella. S\u00f3lo una cosa parece cierta y general: ante la puerta de la muerte habremos de comparecer todos.<\/p>\n

1.2 Esta certeza universal explica suficientemente la reacci\u00f3n de los disc\u00edpulos ante la aparici\u00f3n del Resucitado. Bien anota el evangelista: “cre\u00edan ver un fantasma…”. De la misma ra\u00edz que “fantas\u00eda”, el fantasma incluye por contraste la idea de un terror que sobrecarga los sentidos y paraliza el pensamiento.<\/p>\n

1.3 Es interesante ver que esa impresi\u00f3n sobrehumana, lejos de ayudar, impide creer, pues Cristo les pregunta: “\u00bfpor qu\u00e9 surgen dudas en su interior?”. La fe entonces es m\u00e1s que asombro colosal, es m\u00e1s que una puerta sobre el abismo de lo incognoscible, es m\u00e1s que la desagradable impresi\u00f3n de palpar el propio l\u00edmite.<\/p>\n

1.4 Jes\u00fas en realidad quiere vencer esa distancia infinita que nos aparta de lo que no podemos controlar con nuestra inteligencia y por eso da a palpar su l\u00edmite, esto es, la frontera que su misericordia ha querido visitar y habitar por nuestra salvaci\u00f3n: “T\u00f3quenme y conv\u00e9nzanse de que un fantasma no tiene ni carne ni huesos, como ven que yo tengo”.<\/p>\n

1.5 \u00a1Ay, Dios! Y con semejante testimonio, que m\u00e1s claro no se le encontrar\u00e1, ha habido todav\u00eda llamados te\u00f3logos que niegan la resurrecci\u00f3n corporal del Se\u00f1or… Tenga \u00e9l piedad de ellos y de todos nosotros. Que si el primer impulso es castigar a quienes tales cosas ense\u00f1an, ser\u00e1 mejor amar y compadecer, bien que sosteniendo firme la fe inconcusa de los ap\u00f3stoles y de la Iglesia entera. El evangelio nos explica, al fin y al cabo, que s\u00f3lo cuando Dios abre el entendimiento es posible admitir que hubo una que rompi\u00f3 la trampa y escap\u00f3 del vientre cenagoso de la muerte. Se llama Jesucristo.<\/p>\n

2. Creer en el amor<\/h4>\n

2.1 La segunda lectura de hoy da un paso m\u00e1s. La frase fundamental quiz\u00e1s es: “Sabemos que conocemos a Dios, si cumplimos sus mandamientos”. La fe no es una historia que endulza nuestros o\u00eddos simplemente. La fe no es un relato \u00e9pico que se contenta con tonificar el coraz\u00f3n. Es una fuerza de vida, y como tal tiene su lugar propio en la vida.<\/p>\n

2.2 El ap\u00f3stol Juan nos habla as\u00ed en esta lectura porque ya en su tiempo hubo quienes pretend\u00edan que la fe era una “gnosis”, es decir, un “conocimiento” destinado solamente a nuestra alma y sin una repercusi\u00f3n real ni en nuestro cuerpo ni en lo que hici\u00e9ramos con \u00e9l. Aquella “gnosis”, que ha permanecido larvada o descarada durante los siglos, va por eso dando bandazos entre el desprecio que mutila lo corporal y el desafuero que predica y practica el libertinaje.<\/p>\n

2.3 Frente a esa demencia, nuestra fe, como la hemos recibido de los ap\u00f3stoles, tiene un rostro definido: “el amor de Dios llega verdaderamente a su plenitud en aquel que cumple su palabra; esta es la prueba de que estamos en \u00e9l”. Somos de Cristo significa: vamos en seguimiento de Cristo.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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