{"id":35057,"date":"2015-04-11T08:26:26","date_gmt":"2015-04-11T13:26:26","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=35057"},"modified":"2015-04-11T08:26:49","modified_gmt":"2015-04-11T13:26:49","slug":"nociones-de-ley","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/04\/11\/nociones-de-ley\/","title":{"rendered":"Nociones de ley"},"content":{"rendered":"

[Breve conferencia para el grupo de estudiantes de Moral Fundamental. Abril de 2015<\/em>.]<\/p>\n

\"2015-04-09<\/a><\/p>\n

Seguimos la propuesta de Santo Tom\u00e1s de Aquino:<\/p>\n

* Ley eterna<\/strong>: Expresi\u00f3n que denota la voluntad misma de Dios, eterna como \u00c9l. Esta “ley” la percibimos, en primer lugar, en el acto mismo de nuestra propia existencia. No es entonces algo externo que quiera imponerse sino una realidad que uno descubre como primer hecho fundante de la propia vida. Tambi\u00e9n se accede al conocimiento de esta ley cuando uno descubre en uno mismo un querer que es propio pero que uno no ha escogido, a saber, el buscar un bien y preferirlo sobre lo que se estima malo o menos deseable.<\/p>\n

* Ley natural<\/strong>: Es la expresi\u00f3n de la ley eterna en la creaci\u00f3n. Lo mismo que la ley eterna, tampoco la ley natural puede ser completamente expresada pero eso no significa que sea incognoscible o irrelevante. Sucede en esto como con el conocimiento de toda verdad. Sabemos que de la verdad conocemos solo en parte, y sabemos que nuestro conocimiento ha de perfeccionarse y corregirse, pero eso no implica que no podamos conocer algunas cosas ciertas, ni que carezcamos de razones para apoyarnos en lo verdadero que conocemos. La ley natural es nuestro primer criterio de discernimiento sobre cu\u00e1l es el bien propio de cada ser, incluyendo por supuesto, en primer lugar, al ser humano.<\/p>\n

* Ley antigua<\/strong>: Corresponde a la legislaci\u00f3n mosaica, como ha sido consignada en la Biblia. En buena parte es una iluminaci\u00f3n de la conciencia. M\u00e1s que una imposici\u00f3n exterior puramente normativa, es una imposici\u00f3n de la verdad sobre el intelecto, que termina por reconocer que lo que se le pide es bueno. Sin embargo, esta ley no da por s\u00ed misma la fuerza para alcanzar lo bueno ni tampoco engendra de modo ordinario el deleite o alegr\u00eda de practicar el bien, sobre todo si se trata de un bien arduo. Debe a\u00f1adirse que no todo en la Ley Antigua ten\u00eda igual valor. Como muestra la misma Escritura, hab\u00eda elementos temporales en la Ley de Mois\u00e9s, particularmente en lo ritual o en las disposiciones que Santo Tom\u00e1s llama “judiciales,” es decir, lo que ata\u00f1e a la manera de castigar el pecado. Y sin embargo, s\u00ed hay un n\u00facleo firme y permanente, al que alude el mismo Cristo cuando recomienda como primer camino a la perfecci\u00f3n: “cumple los mandamientos.”<\/p>\n

* Ley Nueva<\/strong>: Es el nombre que Tom\u00e1s de Aquino da al r\u00e9gimen de la Nueva Alianza, fruto del acto redentor de Cristo y consumado por la donaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.. El Esp\u00edritu mismo es “ley” en la medida en que ilumina de modo intenso y clarificador la inteligencia permiti\u00e9ndole una adhesi\u00f3n m\u00e1s plena al bien; pero sobre todo es ley por aquello que dijo Dios por boca del profeta Ezequiel: “os dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo y os infundir\u00e9 un esp\u00edritu nuevo.” El “coraz\u00f3n nuevo,” dotado de la presencia del Esp\u00edritu, aprende a gozarse en el bien, incluso el bien arduo, y por ello resulta invencible. Es lo que vemos particularmente en los santos, y sobre todo en los m\u00e1rtires.<\/p>\n

* Ley positiva<\/strong>: Es aquella que es “puesta” (posita) por voluntad humana, ya se trate de un rey, un parlamento o un referendo. No es vinculante por ella misma sino que tiene fuerza de obligatoriedad en la medida en que expresa y es fiel a las leyes mencionadas previamente. En ciertas circunstancias, no obliga en absoluto, por ejemplo cuando prescribe algo totalmente contrario a la ley natural, como sucede cuando la legislaci\u00f3n particular de un pa\u00eds pretende obligar a un m\u00e9dico a que violente su conciencia y mate a un feto humano.<\/p>\n

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[Breve conferencia para el grupo de estudiantes de Moral Fundamental. Abril de 2015.] Seguimos la propuesta de Santo Tom\u00e1s de Aquino: * Ley eterna: Expresi\u00f3n que denota la voluntad misma de Dios, eterna como \u00c9l. Esta “ley” la percibimos, en primer lugar, en el acto mismo de nuestra propia existencia. No es entonces algo externo … <\/p>\n

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