{"id":34723,"date":"2015-03-29T13:42:27","date_gmt":"2015-03-29T18:42:27","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=34723"},"modified":"2015-03-29T13:42:27","modified_gmt":"2015-03-29T18:42:27","slug":"teologia-moral-familiar-y-sexual-07-castidad-y-virtudes-humanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/03\/29\/teologia-moral-familiar-y-sexual-07-castidad-y-virtudes-humanas\/","title":{"rendered":"Teolog\u00eda Moral familiar y sexual, 07: Castidad y virtudes humanas"},"content":{"rendered":"

[Conferencias en el curso de Teolog\u00eda Moral familiar y sexual ofrecido en la Facultad de Teolog\u00eda de la Universidad Santo Tom\u00e1s en el primer semestre de 2015<\/em>.]<\/p>\n

Tema 7: Castidad y virtudes humanas<\/strong><\/p>\n

\"2015-03-26<\/a><\/p>\n

Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

* Se llaman virtudes “humanas” aquellas que pr\u00e1cticamente en todas partes son reconocidas como cualidades deseables o dignas de encomio. esto puede identificarse con relativa facilidad cuando se ve que los vicios opuestos engendran burla, recelo o desprecio en todas partes. Por ejemplo, en ning\u00fan lugar se tiene por grande o notable a una persona que nunca pens\u00f3 las consecuencias de sus actos y viv\u00eda contradici\u00e9ndose de una forma tonta y sin motivo. Otro ejemplo: aquellos que, como el tristemente c\u00e9lebre rey Faruk de Egipto, se dedican a complacerse en placeres despiertan conmiseraci\u00f3n, repugnancia o desprecio.<\/p>\n

* Entre las virtudes humanas se llaman “cardinales” aquellas que sirven de “quicio” o eje a muchas otras. La tradici\u00f3n cl\u00e1sica reconoce cuatro grandes virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y templanza.<\/p>\n

Prudencia y castidad<\/strong><\/p>\n

* La prudencia, recta ratio agibilium<\/em>, (pensar correcto sobre lo que hay que hacer) es considerada la reina de las virtudes humanas. No es dif\u00edcil darse cuenta del da\u00f1o que la imprudencia puede traer a una vida casta.<\/p>\n

* La prudencia nos lleva a conocernos<\/strong>, y por tanto a tener conciencia de nuestras \u00e1reas d\u00e9biles y tentaciones m\u00e1s fuertes. Tambi\u00e9n, en sentido positivo, nos ayuda a identificar los dones y talentos que tenemos, y los caminos por los que podemos expresar afecto y caridad.<\/p>\n

* Es indispensable la prudencia para tener bien presentes las consecuencias<\/strong> o el precio de nuestros actos. Muchas historias de amargura relacionadas con faltas contra la castidad tienen que ver por un momento de pasi\u00f3n en que no se atendieron las posibles consecuencias.<\/p>\n

Fortaleza y castidad<\/strong><\/p>\n

* En varios sentidos necesitamos de la fortaleza, en relaci\u00f3n con la castidad. Pero con respecto al ordenamiento de nuestros deseos la lucha puede ser parad\u00f3jica pues, como han anotado tantos autores, en las tentaciones contra la pureza suele vencer el que huye, no en sentido cobarde, sino en sentido de establecer una clara distancia.<\/p>\n

* Adem\u00e1s del sentido obvio de poner distancia cuando un mismo es tentado, est\u00e1 tambi\u00e9n el hecho de distanciarse de ambientes, consignas y consensos de pecado que abundan en nuestro tiempo. Por ejemplo, un padre o una madre de familia necesitar\u00e1n gran fortaleza para no dejarse chantajear por hijos promiscuos u homosexuales que har\u00e1n mucha presi\u00f3n para que se acepte como normal su forma de vida.<\/p>\n

* En otra direcci\u00f3n, se requiere tambi\u00e9n fortaleza para denunciar o unirse visiblemente a los que denuncian los muchos cr\u00edmenes y negocios turbios que se alimentan de la impureza, como es el caso de la prostituci\u00f3n o la pornograf\u00eda.<\/p>\n

Justicia y castidad<\/strong><\/p>\n

* Muchos imaginan la justicia como un empe\u00f1o que tiene conexi\u00f3n casi \u00fanica con lo econ\u00f3mica o lo laboral. Pero es una terrible injusticia usar a un ser humano, como sucede en los negocios de trata de personas. Siempre que una mujer o un hombre es tratada como un objeto (un medio<\/em> de placer o uso) y no como un fin<\/em>, se est\u00e1 faltando a la justicia. De modo que, en sentido positivo, en nombre de la justicia hay que lograr que cada vida cuente en su plena dignidad y valor.<\/p>\n

* El amor por la justicia debe volvernos sensibles tambi\u00e9n a los enga\u00f1os que se dan a nivel del lenguaje, por ejemplo cuando en sentido expreso y expl\u00edcito se tiene una relaci\u00f3n que es de “amigos con derechos.” Aunque eso digan las palabras, los cuerpos est\u00e1n d\u00e1ndose plena e \u00edntimamente. Sin embargo, al llegar una ruptura, el lenguaje \u00edntimo e impl\u00edcito no se tendr\u00e1 en cuenta sino s\u00f3lo excusas dolorosas como “Yo nunca te dije que esto iba a ser eterno…”<\/p>\n

Templanza y castidad<\/strong><\/p>\n

* Esta es la virtud cardinal propia de la salvaguarda de la castidad en todos los estados de vida. hay que destacar la importancia que tiene ver la castidad, en cuanto ejercicio de sano dominio propio, con el conjunto de las experiencias y b\u00fasquedas de placer y bienestar de una persona. El excesivo confort, la afici\u00f3n a placeres culinarios ex\u00f3ticos, la obsesi\u00f3n por el lujo indudablemente est\u00e1n conectados con una mayor fuerza de las tentaciones de tipo sexual.<\/p>\n

* Y por \u00faltimo, destacar el papel de los “espacios libres de deseo” a los que ya hemos aludido antes. Quien conoce la libertad interior de no ser esclavo del deseo aprecia y cultiva mejor la castidad.<\/p>\n

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