{"id":347,"date":"2004-09-22T10:49:17","date_gmt":"2004-09-22T15:49:17","guid":{"rendered":"1946543830"},"modified":"2005-09-12T19:22:54","modified_gmt":"2005-09-12T19:22:54","slug":"388","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2004\/09\/22\/388\/","title":{"rendered":"\u00bfTiene que morir la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n? (ep\u00edlogo)"},"content":{"rendered":"

\u00a1Que viva la Liberaci\u00f3n!<\/strong><\/p>\n

“Para ser libres nos liber\u00f3 Cristo,” afirma Pablo en su Carta a los G\u00e1latas. La liberaci\u00f3n no es un tema accesorio en el conjunto de la Biblia. No considero que pueda equipararse en su fuerza evocadora a una redenci\u00f3n s\u00f3lo “interior.” No equivale tampoco a una transformaci\u00f3n social. No es lo mismo que un programa de gobierno, una filosof\u00eda sobre el hombre o un modo de construir la sociedad. No es, en fin, algo que pueda reducirse a la vida presente pero tampoco es un escape hacia el m\u00e1s all\u00e1 o un pretexto para descuidar las tareas del hoy.<\/p>\n

<\/p>\n

El aporte nuevo, pienso yo, es este: Cristo est\u00e1 “ya” presente en el pobre, por voluntad suya y no del pobre o de nosotros (sea que nos miremos como creyentes o como te\u00f3logos). Desde esa presencia escondida pero real\u00edsima, nos ense\u00f1a a leer la historia en clave de salvaci\u00f3n y conserva viva la tensi\u00f3n propia de las bienaventuranzas como coraz\u00f3n del Evangelio y de la Revelaci\u00f3n entera.<\/p>\n

A la vez, este Cristo, que desde all\u00ed es Se\u00f1or, est\u00e1 de alg\u00fan modo puesto en nuestras manos y confiado a nuestro cuidado, de modo que nos va guiando en la lectura de la Palabra pero a la vez va retratando en su rostro, que es el de sus peque\u00f1itos, las consecuencias de nuestras pensamientos, palabras, obras y omisiones. As\u00ed, su rostro maltratado o reconfortado retrata no s\u00f3lo qu\u00e9 pensamos sino tambi\u00e9n en qu\u00e9 creemos realmente y qui\u00e9nes somos. Teor\u00eda y praxis son sencillamente inseparables.<\/p>\n

As\u00ed como el Crucificado no dej\u00f3 de ser Mes\u00edas sino que la Cruz le consagr\u00f3 y \u00e9l consagr\u00f3 a la Cruz, as\u00ed tambi\u00e9n Cristo no deja de ser Se\u00f1or cuando nos saluda desde su pobreza en los peque\u00f1os de esta tierra ni deja \u00e9l de bendecir esa peque\u00f1ez y de mostrarla como camino \u00fanico de acceso al Reino.<\/p>\n

La “antigua” TL pec\u00f3 cuando pens\u00f3 que bajar a Cristo de la Cruz era un acto de humanitarismo. Es humano quitarle la Cruz a Cristo pero es, en palabras de Nietzsche, “demasiado humano.” \u00c9l la tiene porque la ha buscado, y la ha buscado como abrazo a todos los crucificados. No es que la haya amado por s\u00ed misma sino como pacto de secreto de amor con todos los que han sido clavados a sus propias cruces, y esto incluye ni\u00f1os abortados, enfermos terminales, perseguidos y adictos, prisioneros y desterrados, mujeres prostituidas y familias explotadas, por nombrar s\u00f3lo algunos \u00edtems de su larga lista de amores.<\/p>\n

Como l\u00f3gico desarrollo de la primera TL, la “nueva” TL, que es un fen\u00f3meno m\u00e1s bien marginal y europeo a pesar de lo que diremos de inmediato, quiere apostar por so\u00f1ar y construir un mundo sin excluidos, y por eso se esfuerza en que la Iglesia y la teolog\u00eda sean lugares donde quepan todas las clases sociales, todas las opciones sexuales e incluso todas las religiones. Mas el defecto de este esquema remozado sigue siendo que la Cruz queda sin su lugar propio. En el fondo no hay avance en eso.<\/p>\n

Una genuina Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n habr\u00e1 de tomar en serio la Cruz y no s\u00f3lo a los crucificados. Asumir\u00e1 la presencia cuasisacramental de Cristo en los pobres y anudar\u00e1 ortodoxia y ortopraxis de un modo s\u00f3lo comparable al de la Alta Patr\u00edstica. Mirar\u00e1 con distancia todo triunfalismo y desde\u00f1ar\u00e1 en silencio las propuestas que tengan aroma de odio, de rebeli\u00f3n sistem\u00e1tica frente a la autoridad, o de agnosticismo c\u00f3modo. Avanzar\u00e1 con gozo y con prisa pero tambi\u00e9n con prudencia y cierto pudor, sabiendo que su tesoro propio es la Sangre del Hijo de Dios, vertida para nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00a1Que viva nuestra Liberaci\u00f3n!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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