{"id":34309,"date":"2015-03-07T11:44:12","date_gmt":"2015-03-07T16:44:12","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=34309"},"modified":"2015-03-07T11:44:12","modified_gmt":"2015-03-07T16:44:12","slug":"teologia-moral-familiar-y-sexual-05-lugar-y-rol-de-la-familia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/03\/07\/teologia-moral-familiar-y-sexual-05-lugar-y-rol-de-la-familia\/","title":{"rendered":"Teolog\u00eda Moral familiar y sexual, 05: Lugar y rol de la familia"},"content":{"rendered":"

[Conferencias en el curso de Teolog\u00eda Moral familiar y sexual ofrecido en la Facultad de Teolog\u00eda de la Universidad Santo Tom\u00e1s en el primer semestre de 2015<\/em>.]<\/p>\n

Lugar y rol de la familia<\/strong><\/p>\n

\"2015-03-05<\/a><\/p>\n

* El hecho de que exista algo llamado “familia” hunde sus ra\u00edces en hechos biol\u00f3gicos profundos, ineludibles y permanentes.<\/p>\n

* Es un hecho, en efecto, que el ser humano nace desprovisto de todo y necesitado de cuidado, afecto y educaci\u00f3n para lograr su plenitud y alcanzar una vida llena de significado, capaz de convivencia con sus semejantes y de provecho para la sociedad a la que llega como nuevo habitante.<\/p>\n

* Pero no todo en nosotros es biolog\u00eda. El ser humano no enfrenta la realidad desde la simple percepci\u00f3n de lo sensible sino que asume su lugar a trav\u00e9s de una mediaci\u00f3n que se llama la “cultura.” Los significados y prop\u00f3sitos de las cosas y de los dem\u00e1s seres humanos los descubrimos en y a trav\u00e9s de nuestra particular cultura.<\/p>\n

* As\u00ed se entiende lo que logra la familia, es decir, cu\u00e1l es su lugar esencial en la sociedad y qu\u00e9 papel cumple: la familia es la instituci\u00f3n primordial que forma a los seres humanos para integrarlos de modo progresivo, amable y firme en el conjunto de la sociedad. Y puesto que el ser humano es corp\u00f3reo pero tambi\u00e9n dotado de raz\u00f3n y capacidad simb\u00f3lica, esa instituci\u00f3n, la que lleva a los humanos a su madurez, debe tener, en principio, una base biol\u00f3gica (la procreaci\u00f3n) pero tambi\u00e9n una solidez y estatura moral que brote del amor y sea compatible con las experiencias de ser amado y de amar.<\/p>\n

* Transmitir una cultura o ayudar a que una persona se inserte en una cultura implica la transmisi\u00f3n de destrezas (como caminar, hablar, cultivar); valores (la dignidad de la persona, la justicia social, el cuidado del cuerpo); c\u00f3digos (comunicaci\u00f3n no verbal, convenciones sociales); roles (maestro\/disc\u00edpulo, hombre\/mujer).<\/p>\n

* En cuanto a lo femenino y lo masculino, hay dos cosas importantes qu\u00e9 destacar:<\/p>\n

(1) Primac\u00eda de lo femenino<\/a>. En el desarrollo embrionario todo ser humano inicia su desarrollo con aspecto y fisiolog\u00eda femeninas.<\/p>\n

(2) La relaci\u00f3n entre madre e hijo est\u00e1 definida por la continuidad<\/strong>, es decir, la primera expresi\u00f3n de afecto de la madre hacia su criatura es casi indistinguible y viene a fusionarse con lo que ella siente hacia su propio cuerpo. Ella empieza amando al hijo en cuanto prolongaci\u00f3n de s\u00ed misma, lo que a su vez hace que el hijo se sepa acogido de un modo connatural.<\/p>\n

* De aqu\u00ed entendemos que el amor propiamente masculino es algo distinto. No surge desde la continuidad sino desde la pregunta, la b\u00fasqueda de sentido, la afirmaci\u00f3n de un amor en la diferencia. Santo Tom\u00e1s (en su “Contra errores graecorum”) destaca este hecho para explicar por qu\u00e9 es propio hablar de Dios como “Padre” (y no como “madre”).<\/p>\n

* El amor propiamente femenino garantiza el apoyo mientras que el amor propiamente masculino ayuda a consolidar la identidad. se ve de inmediato la importancia de los dos tipos de amor. As\u00ed ense\u00f1a la Iglesia cuando dice que todo ni\u00f1o tiene derecho a un pap\u00e1 y a una mam\u00e1.<\/p>\n

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