{"id":33869,"date":"2015-02-21T11:39:32","date_gmt":"2015-02-21T16:39:32","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=33869"},"modified":"2015-02-21T12:56:13","modified_gmt":"2015-02-21T17:56:13","slug":"pecados-con-estatuto-especial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/02\/21\/pecados-con-estatuto-especial\/","title":{"rendered":"\u00bfPecados con estatuto especial?"},"content":{"rendered":"

Al parecer cada \u00e9poca tiene sus vicios favoritos as\u00ed como sus virtudes emblem\u00e1ticas. En los distintos tiempos y lugares hay cosas que se puede saber que est\u00e1n mal pero que son toleradas socialmente con tanta frecuencia que su malignidad pr\u00e1cticamente desaparece del lenguaje cotidiano<\/strong>. A lo sumo sirve de motivo para alg\u00fan chiste, caricatura o an\u00e9cdota. Por ejemplo: se sabe que el alcoholismo es una plaga pero no faltan los chistes de borrachos–todo un g\u00e9nero literario–con lo cual la gravedad del exceso al beber queda sepultada entre sonrisas y carcajadas.<\/p>\n

Es un buen ejercicio preguntarse qu\u00e9 vicios o pecados van adquiriendo carta de ciudadan\u00eda en cada \u00e9poca. A trav\u00e9s de un proceso que empieza de modo muy gradual pero que luego invariablemente se acelera, ciertos comportamientos se van rodeando de una aureola de respetabilidad hasta el punto de ganar un “estatuto especial”<\/strong>: ya no se puede criticarlos sin m\u00e1s. A menudo, este proceso queda sancionado como admisible por razones de tipo pol\u00edtico, a saber, porque gente en el gobierno, o gente con gran influencia econ\u00f3mica practica con descaro tales costumbres.<\/p>\n

Durante siglos, por dar un caso, la infidelidad matrimonial fue un hecho consentido en las cortes europeas as\u00ed como en otros centros de poder. Catalina la Grande, de Rusia, tuvo en su larga vida una serie de “favoritos”<\/strong> que claramente cumpl\u00edan el papel de amantes. Pero era imposible mencionar el asunto si no se usaba la palabra t\u00e9cnica: “Fulano de Tal es el favorito de la emperatriz…<\/em>” Y era impensable que se considerara reprobable que su majestad tuviera sus “favoritos.”<\/p>\n

En distintos tiempos las costumbres sexuales desviadas han ganado, as\u00ed sea por breve tiempo, ese “estatuto especial.” Los m\u00e9dicos victorianos trataban las histerias de la \u00e9poca b\u00e1sicamente estimulando sexualmente a sus pacientes, que de ese modo descargaban las represiones de su estricta vida social. Imaginemos la escena: un elegante y muy respetable caballero ingl\u00e9s, ve que su esposa toma el carruaje para ir a su “tratamiento” m\u00e9dico. Unas dos horas despu\u00e9s regresa, sexualmente saturada de sensaciones y f\u00edsicamente extenuada, pero mucho m\u00e1s tranquila en su \u00e1nimo. Y la vida sigue y todos tan contentos<\/strong>.<\/p>\n

El consumo de sustancias psicotr\u00f3picas ha tenido sus periodos de gran respetabilidad sobre todo en lo que tiene que ver con el largo reinado del opio. En China hubo una amplia cultura del opio<\/strong>, en su momento, de modo que un amigo pod\u00eda llegar a casa de otro amigo s\u00f3lo para ser detenido en la puerta por alguna empleada del servicio: “El se\u00f1or Huang est\u00e1 en su sesi\u00f3n de opio y no podr\u00e1 recibirlo por esta tarde…<\/em>” El inoportuno visitante se disculpa mil veces y regresa a su propia casa, probablemente a drogarse \u00e9l mismo. Y la vida sigue sin tropiezo ni fricci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

Indudablemente la poligamia entra en el an\u00e1lisis que venimos haciendo. Uno ve que es humillante para una mujer ver que su esposo est\u00e1 conquistando a otra mujer. El \u00fanico significado que tiene esa conquista es que no est\u00e1 satisfecho con lo que tiene y llegar a esa conclusi\u00f3n no es agradable para ninguna mujer. Pero los hechos se imponen, el har\u00e9n crece, y al final los pol\u00edgamos se sientan a cenar y beber ante la mirada impotente o ya indiferente de sus muchas f\u00e9minas<\/strong>. Si en ese ambiente alguien pretendiera hablar contra la poligamia seria visto como un extranjero an\u00e1rquico o como un tonto potencialmente peligroso. As\u00ed que, por \u00faltimo, la gente no se hace problema y la vida sigue su curso<\/strong> con una nueva definici\u00f3n de lo que es “normal.”<\/p>\n

Hay un patr\u00f3n com\u00fan que es bien claro<\/strong> en estos ejemplos, y muchos otros: (1)<\/strong> Una imposici\u00f3n por v\u00eda de los hechos; (2)<\/strong> Intervenci\u00f3n de apoyo por parte de personas representativas o l\u00edderes (“celebridades,” se dice hoy); (3)<\/strong> Postura sesgada a favor por parte de los medios de comunicaci\u00f3n social; (4)<\/strong> Razonamiento de justificaci\u00f3n por parte de las autoridades jur\u00eddicas, religiosas o acad\u00e9micas, es decir, los l\u00edderes morales; (5)<\/strong> Pr\u00e1ctica masiva y consolidaci\u00f3n de una nueva “normalidad;” (6)<\/strong> Implantaci\u00f3n de la costumbre establecida en la mente y coraz\u00f3n de los ni\u00f1os; (7)<\/strong> Demonizaci\u00f3n de los opositores y subsiguiente persecuci\u00f3n.<\/p>\n

No es dif\u00edcil darse cuenta que, en cuanto a varios y muy graves puntos de la vida moral, nuestra sociedad occidental va siguiendo escrupulosamente estos siete pasos. En la mayor parte de nuestros pa\u00edses los pasos del (1) al (3) ya se han cumplido<\/strong>. El punto (4) tiene un freno, o deber\u00eda tenerlo, en la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza de la Iglesia. Lamentablemente vemos a te\u00f3logos y pastores nuestros divagando, dando tumbos, o francamente entregando las armas. Cuando hace poco le\u00ed en Aleteia<\/strong> que un sacerdote–contra el que nada tengo como persona, deber\u00eda sobrar que lo aclare–da consejos de extrema ambig\u00fcedad sobre qu\u00e9 deben hacer los padres cuando el hijo o hija llegan con su pareja homosexual a la casa<\/a>, me dije: Aleteia<\/strong> ha entrado en fase (4). No ser\u00eda el \u00fanico caso, tristemente. Ya tenemos cardenales en fase (4), como Walter Kasper<\/strong>, para quien Lutero es parte de la gran tradici\u00f3n de la Iglesia<\/a>.<\/p>\n

Por supuesto, y como ya lo dijo Cristo, los hijos de las tinieblas son m\u00e1s astutos (Lucas 16, 8), de modo que no se quedan tranquilos en su fase (4) sino que ya han enviado sondas para ver cu\u00e1nto cuela una “educaci\u00f3n” sexual esencialmente perversora que sirva de punta de lanza a una fase (6) en toda regla. Para la muestra una noticia de hace casi cinco a\u00f1os en Canad\u00e1 (enlace en ingl\u00e9s<\/a>). Los intentos de fase (7) no faltan tampoco. Siempre se empieza por el blanco f\u00e1cil, que es la Iglesia<\/strong>, a la que de inmediato se presenta como enemiga del progreso propio de las sociedades modernas, democr\u00e1ticas y pluralistas. Ejemplo de este planteamiento contra lo cat\u00f3lico aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Lo que a m\u00ed me sorprende de todo esto no es la serie de pasos o fases, que es cosa que ha sucedido en todos los tiempos, como ya se dijo; lo que me asombra es la ingenuidad, real o fingida, de los cat\u00f3licos que piensan que estos asuntos se van a resolver como por s\u00ed mismos<\/strong>; me asombra adem\u00e1s y me duele ver tan pocos hermanos en el sacerdocio o en el quehacer teol\u00f3gico que se arriesguen a perder algo de su prestigio o de sus amistades por tomar una posici\u00f3n clara; y digo: clara, no agresora ni humillante para nadie.<\/p>\n

La idea de que el pecado, cualquier pecado, pueda tener un estatuto especial que lo hace intocable es completamente ajena al Nuevo Testamento<\/strong>. A Pablo no le pareci\u00f3 intocable la comunidad de Corinto, donde alguno conviv\u00eda maritalmente con su madrastra; a Juan el Bautista no le pareci\u00f3 intocable Herodes, que conviv\u00eda maritalmente con su cu\u00f1ada; a Juan Evangelista no le pareci\u00f3 intocable el sumo sacerdote Caif\u00e1s, cuya corrupci\u00f3n deja muy clara. No: el pecado no tiene derechos<\/strong> y quien se acobarde frente a alguno de los siete pasos, que medite hacia d\u00f3nde van sus propios pasos porque existe el camino empinado pero tambi\u00e9n el camino ancho, que lleva a la perdici\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Al parecer cada \u00e9poca tiene sus vicios favoritos as\u00ed como sus virtudes emblem\u00e1ticas. En los distintos tiempos y lugares hay cosas que se puede saber que est\u00e1n mal pero que son toleradas socialmente con tanta frecuencia que su malignidad pr\u00e1cticamente desaparece del lenguaje cotidiano. A lo sumo sirve de motivo para alg\u00fan chiste, caricatura o … <\/p>\n

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