{"id":33811,"date":"2015-02-19T15:39:25","date_gmt":"2015-02-19T20:39:25","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=33811"},"modified":"2015-02-19T15:39:25","modified_gmt":"2015-02-19T20:39:25","slug":"alimento-20150221","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/02\/19\/alimento-20150221\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20150221"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nS\u00e1bado 21 de febrero de 2015<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 8406<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el S\u00c1BADO: Testimonios y Narraciones *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Entrevista con el Card. Bertone, para conocer la otra versi\u00f3n<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\u201cAh\u00ed est\u00e1 la Casa di Santa Marta, donde vive el papa Francisco. All\u00ed abajo, el monasterio donde se ha retirado el papa Ratzinger. Y \u00e9sta es la terraza del esc\u00e1ndalo\u201d.<\/span><\/p>\n

Paseo por la azotea del Palazzo San Carlo con el hombre que durante ocho a\u00f1os ha sido la persona m\u00e1s poderosa del Vaticano despu\u00e9s del papa: el cardenal Tarcisio Bertone. El exsecretario de Estado del Vaticano ha sido muy criticado, acusado de ser el arquitecto y el titiritero de las intrigas m\u00e1s oscuras de la Curia. La luz del sol brilla sobre la c\u00fapula de San Pedro, ese sol romano que ya anticipa la llegada de la privamera. Durante meses, se ha dado por hecho que esta terraza es parte del retiro dorado de Bertone: un apartamento de lujo de 700 metros cuadrados con vistas a Ciudad del Vaticano. Pero la terraza es comunitaria, y esta construcci\u00f3n fotografiada y publicada por la prensa da servicio a todo el Palazzo, y no tiene acceso directo al apartamento de Bertone. \u00c9l sonr\u00ede socarronamente.<\/p>\n

\u201cUn cardenal me dijo que este ser\u00eda un magn\u00edfico lugar para relajarse y meditar. Pero no era yo quien decid\u00eda. A pesar de lo que se ha dicho y escrito, no me pertenece; es para el disfrute de todos los residentes del Palazzo\u201d.<\/p>\n

Bertone vive aqu\u00ed abajo, en un apartamento del tercer piso que durante d\u00e9cadas ocup\u00f3 Camillo Cibin, el legendario jefe de seguridad de Juan Pablo II. El condominio se parece a muchos otros del quartiere Prati<\/em>, junto al Vaticano. A primera vista, la famosa y escandalosa casa de Bertone no tiene m\u00e1s de 300 metros cuadrados, que incluyen dos peque\u00f1as estancias para su secretario, un sal\u00f3n, un largo pasillo, una capilla privada, un dormitorio, una cocina, un ba\u00f1o y una peque\u00f1a terraza con limoneros, olivos y jazmines. El estudio-biblioteca tiene su propia historia. Lo ocupa una gran mesa sin tel\u00e9fono -\u201clo tengo en otra mesilla, lejos, porque es un lugar de trabajo y cuando trabajo no uso ni el m\u00f3vil\u201d-. Hay una vitrina de cristal donde el cardenal guarda sus preciados Fiats: peque\u00f1os modelos rojos del Ferrari F\u00f3rmula Uno, bufandas blanquinegras y balones de f\u00fatbol de la Juventus firmados por los jugadores. Pero tambi\u00e9n hay un modelo del F\u00f3rmula Uno de Mercedes. \u201cMe la dio el presidente; se puso un poco celoso despu\u00e9s de ver todos estos Ferraris\u201d.<\/p>\n

Durante a\u00f1os, Tarcisio Bertone prefiri\u00f3 guardar silencio frente a las acusaciones que le llov\u00edan. Pero ahora, a sus 80 a\u00f1os y cuando ya no est\u00e1 en la c\u00faspide de la pir\u00e1mide vaticana, ha decidido sacarse la espina: primero, ense\u00f1ando su casa, donde esos modelos de coches son, quiz\u00e1, su pertenencia m\u00e1s valiosa. Sobre los secretos y maquinaciones que se le han atribuido, dice estar \u201crecopilando material\u201d. Responder\u00e1 a las acusaciones m\u00e1s graves escribiendo de su pu\u00f1o y letra la verdad sobre la larga y atormentada era que vivi\u00f3 a caballo entre tres papas, dos de los cuales son ahora sus vecinos.<\/p>\n

[Lee completa esta entrevista, que fue publicada primero en el Huffington Post, aqu\u00ed<\/a><\/em>.]<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Pedro Damian, Cardenal y Obispo de Ostia<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Naci\u00f3 en Ravena y result\u00f3 ser una de esas figuras severas, que como San Juan Bautista, surgen en las \u00e9pocas de relajamiento, para apartar a los hombres del error y traerles de nuevo al estrecho sendero de la virtud.<\/span><\/p>\n

Debido a la prematura muerte de sus padres, el Santo fue criado por su hermano, convirti\u00e9ndose en un excelente disc\u00edpulo, y m\u00e1s tarde, en un profundo servidor de Cristo.<\/p>\n

Pedro decidi\u00f3 abandonar el mundo exterior y abrazar la vida religiosa en otra regi\u00f3n, entrando al Convento de Fonte Avellana, comunidad de ermita\u00f1os que gozaba de gran reputaci\u00f3n. All\u00ed se dedic\u00f3 a la oraci\u00f3n, lectura espiritual y estudios sagrados, viviendo con gran austeridad.<\/p>\n

Pese a su negativa, Pedro asumi\u00f3 la direcci\u00f3n de la Abad\u00eda en 1043, gobernando con gran prudencia y piedad. Fund\u00f3 otras cinco comunidades de ermita\u00f1os, donde foment\u00f3 entre los monjes el esp\u00edritu de retiro, caridad y humildad.<\/p>\n

Adem\u00e1s, estuvo al servicio de la Iglesia, siendo nombrado Cardenal y Obispo de Ostia en 1057. San Pedro escribi\u00f3 varios documentos que ayudaron a mantener la observancia de la moral y de la disciplina, particularmente en lo que se refiere a los deberes de los cl\u00e9rigos y monjes.<\/p>\n

A pesar de su severidad, el Santo sab\u00eda tratar a los pecadores con bondad e indulgencia, cuando la caridad y la prudencia lo ped\u00edan.<\/p>\n

Muri\u00f3 el 22 de febrero de 1072.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Christian Kraus Mu\u00f1oz <\/b>.- <\/span><\/p>\n

\"\" Edison Carl Caicedo Rolon<\/b>.- C\u00facuta, Colombia – Bendiciones y que mi Dios te siga bendiciendo al lado de tu familia<\/span><\/p>\n

\"\" Fray Jimmy Andr\u00e9s Fuerte<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

\"\" Rafael Angel Betancur Laverde<\/b>.- Medell\u00edn, Colombia (1986) – Bendito sea el Se\u00f1or, por permitirme crecer corporalmente, pero tambi\u00e9n madurar en la fe.<\/span><\/p>\n

\"\" Liliana Ximena Delgado H.<\/b>.- Cali, Colombia – Que Dios te bendiga. Sebastian Achury<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Marcela Gait\u00e1n e Ignacio Faldorffer <\/b>.- <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Luis Borjon<\/b>.- Ciudad Juarez, M\u00e9xico (2010) – Te llevamos en el coraz\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\"\" Jaime Alaguna<\/b>.- Guayabal de Siquima-Cundinamarca, Colombia (2011) – Se\u00f1or Jes\u00fas tu nos dijiste que la muerte no es el final del camino, ense\u00f1anos a entender tu voluntad.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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El apodo<\/b><\/span><\/p>\n

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Un ni\u00f1o le dice a una se\u00f1ora:
\n– Se\u00f1ora, \u00bfverdad qu\u00e9 a usted la llaman “campana?”
\nY la se\u00f1ora responde:
\n– Tan ton-tin.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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S\u00e1bado despu\u00e9s de Ceniza <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Cuando partas tu pan con el hambriento…, brillar\u00e1 tu luz en las tinieblas * Ens\u00e9\u00f1ame, Se\u00f1or, tu camino, para que siga tu verdad. * No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores a que se conviertan<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Isa\u00edas 58,9b-14<\/b>: <\/span><\/p>\n

As\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: “Cuando destierres de ti la opresi\u00f3n, el gesto amenazador y la maledicencia, cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el est\u00f3mago del indigente, brillar\u00e1 tu luz en las tinieblas, tu oscuridad se volver\u00e1 mediod\u00eda. El Se\u00f1or te dar\u00e1 reposo permanente, en el desierto saciar\u00e1 tu hambre, har\u00e1 fuertes tus huesos, ser\u00e1s un huerto bien regado, un manantial de aguas cuya vena nunca enga\u00f1a; reconstruir\u00e1s viejas ruinas, levantar\u00e1s sobre cimientos de anta\u00f1o; te llamar\u00e1n reparador de brechas, restaurador de casas en ruinas. <\/span><\/p>\n

Si detienes tus pies el s\u00e1bado y no traficas en mi d\u00eda santo, si llamas al s\u00e1bado tu delicia, y lo consagras a la gloria del Se\u00f1or, si lo honras absteni\u00e9ndote de viajes, de buscar tu inter\u00e9s, de tratar tus asuntos, entonces el Se\u00f1or ser\u00e1 tu delicia. Te asentar\u00e9 sobre mis monta\u00f1as, te alimentar\u00e9 con la herencia de tu padre Jacob.” Ha hablado la boca del Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n

Salmo 85 <\/b>: <\/span><\/p>\n

Inclina tu o\u00eddo, Se\u00f1or, esc\u00fachame, \/ que soy un pobre desamparado; \/ protege mi vida, que soy un fiel tuyo; \/ salva a tu siervo, que conf\u00eda en ti. R. <\/span><\/p>\n

T\u00fa eres mi Dios, piedad de m\u00ed, Se\u00f1or, \/ que a ti te estoy llamando todo el d\u00eda; \/ alegra el alma de tu siervo, \/ pues levanto mi alma hacia ti. R. <\/span><\/p>\n

Porque t\u00fa, Se\u00f1or, eres bueno y clemente, \/ rico en misericordia con los que te invocan. \/ Se\u00f1or, escucha mi oraci\u00f3n, \/ atiende a la voz de mi s\u00faplica. R.<\/span><\/p>\n

Lucas 5,27-32<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas vio a un publicano llamado Lev\u00ed, sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: “S\u00edgueme.” \u00c9l, dej\u00e1ndolo todo, se levant\u00f3 y lo sigui\u00f3. Lev\u00ed ofreci\u00f3 en su honor un gran banquete en su casa, y estaban a la mesa con ellos un gran n\u00famero de publicanos y otros. Los fariseos y los escribas dijeron a sus disc\u00edpulos, critic\u00e1ndolo: “\u00bfC\u00f3mo es que com\u00e9is y beb\u00e9is con publicanos y pecadores?” Jes\u00fas les replic\u00f3: “No necesitan m\u00e9dico los sanos, sino los enfermos. No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores a que se conviertan.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/02\/24<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNecesitamos l\u00edderes espirituales.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2<\/p>\n<\/td>\n

1998\/02\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDios tambi\u00e9n quiere y puede obrar en los casos mas dif\u00edciles.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3<\/p>\n<\/td>\n

2000\/03\/11<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNecesitamos ser sostenidos por Dios y buscar la gloria de Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

4<\/p>\n<\/td>\n

2002\/02\/16<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTres piedras preciosas de la Cuaresma.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

5<\/p>\n<\/td>\n

2003\/03\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDios puede restaurarnos y Dios puede hacernos restauradores.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

6<\/p>\n<\/td>\n

2010\/02\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00bfQu\u00e9 tanto tenemos nosotros de publicanos, fariseos y escribas?<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

7<\/p>\n<\/td>\n

2011\/03\/12<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTres ense\u00f1anzas concretas sobre la conversi\u00f3n: (1) Su ra\u00edz es la compasi\u00f3n de Dios, ofrecida en su Hijo Jesucristo; (2) Su fruto visible es romper con estructuras de injusticia y entrar por el camino de la solidaridad; (3) Su fruto interior es adorar a Dios y hallar en \u00e9l nuestro descanso.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2012\/02\/25<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa vida cristiana ha de ofrecer frutos claros de bondad y de vida en los hermanos, pero su mirada trasciende todo lo visible, para posarse s\u00f3lo en el Creador.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2013\/02\/16<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa verdadera “limosna” no es dar de lo que sobra, sino hacer propia la necesidad del hermano.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2014\/03\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNo puede descubrirse el regalo de la misericordia si uno no descubre que la necesita.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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11<\/p>\n<\/td>\n

2015\/02\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl primer requisito para disponerse a la gracia de la conversi\u00f3n es admitir que algo y mucho debe cambiar de nosotros.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Cuando partas tu pan con el hambriento…, brillar\u00e1 tu luz en las tinieblas * Ens\u00e9\u00f1ame, Se\u00f1or, tu camino, para que siga tu verdad. * No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores a que se conviertan<\/span><\/p>\n

1. Confianza, obediencia y conversi\u00f3n<\/span><\/h4>\n

1.1 La primera lectura nos ofrece una descripci\u00f3n de acciones t\u00edpicas y propias de la conversi\u00f3n. La idea es: reemplaza tus obras malas por obras buenas. Y lo primero que nos llama la atenci\u00f3n es esto, que la conversi\u00f3n se describe en t\u00e9rminos de “obras” y no en t\u00e9rminos, por ejemplo, de afectos, prop\u00f3sitos, sentimientos, resoluciones, ideas claras, conceptos diferentes, o lo que sea. Convertirse es aqu\u00ed: obrar de otro modo.<\/p>\n

1.2 Esto es importante subrayarlo porque nuestra sociedad y nuestro tiempo estiman que la vida s\u00f3lo se reforma bajo premisa de presentar un nuevo proyecto y que es la aceptaci\u00f3n de esa nueva versi\u00f3n de mi “yo” la que abre la posibilidad de que yo mismo llegue a ser distinto. De este modo, el yo conserva siempre el control sobre todas las versiones de s\u00ed mismo, y en el fondo no cambia: no se convierte.<\/p>\n

1.3 As\u00ed entendemos que toda conversi\u00f3n supone dos cosas: un acto de confianza, por el que entregamos el control del proceso de cambio a Otro, es decir, a Dios; y un acto de obediencia, por el que nos dejamos moldear y rehacer en sus manos. La confianza nos abre a una escucha profunda y sincera; la obediencia nos lleva a realizar aquellos actos concretos que van dando un perfil a nuestra vida.<\/p>\n

2. La importancia del s\u00e1bado<\/h4>\n

2.1 Para nuestra mentalidad puede sonar extra\u00f1o el requerimiento del profeta en la primera lectura: “Si observas el descanso del s\u00e1bado y no haces negocios en mi d\u00eda santo; si consideras al s\u00e1bado tu delicia y lo consagras a la gloria del Se\u00f1or; si lo honras absteni\u00e9ndote de viajes y evitas hacer negocios y contratos, entonces el Se\u00f1or ser\u00e1 tu delicia. Te encumbrar\u00e9 en medio del pa\u00eds y disfrutar\u00e1s de la herencia de tu antepasado Jacob.” Lo menos que uno se pregunta es: \u00bfpor qu\u00e9 es tan importante el s\u00e1bado?<\/p>\n

2.2 Hay unas reflexiones del Papa Juan Pablo II en su Carta Apost\u00f3lica “Dies Domini” que nos ense\u00f1an sobre el valor del descanso ante Dios y en Dios, como una alternativa liberadora a una sociedad que se debate entre el agotamiento activista y el ocio cargado de pecado. Escuchemos al Sumo Pont\u00edfice en algunos textos tomados de esta Carta, n\u00fameros 14 al 17.<\/p>\n

2.3 El d\u00eda del descanso es tal ante todo porque es el d\u00eda “bendecido” y “santificado” por Dios, o sea, separado de los otros d\u00edas para ser, entre todos, el “d\u00eda del Se\u00f1or”. Para comprender plenamente el sentido de esta “santificaci\u00f3n” del s\u00e1bado, en la primera narraci\u00f3n b\u00edblica de la creaci\u00f3n, conviene mirar el conjunto del texto del cual emerge claramente como cada realidad est\u00e1 orientada, sin excepciones, hacia Dios. El tiempo y el espacio le pertenecen. \u00c9l no es el Dios de un solo d\u00eda, sino el Dios de todos los d\u00edas del hombre.<\/p>\n

2.4 En realidad, toda la vida del hombre y todo su tiempo deben ser vividos como alabanza y agradecimiento al Creador. Pero la relaci\u00f3n del hombre con Dios necesita tambi\u00e9n momentos de oraci\u00f3n expl\u00edcita, en los que dicha relaci\u00f3n se convierte en di\u00e1logo intenso, que implica todas las dimensiones de la persona. El “d\u00eda del Se\u00f1or” es, por excelencia, el d\u00eda de esta relaci\u00f3n, en la que el hombre eleva a Dios su canto, haci\u00e9ndose voz de toda la creaci\u00f3n.<\/p>\n

2.5 Precisamente por esto es tambi\u00e9n el d\u00eda del descanso. La interrupci\u00f3n del ritmo a menudo avasallador de las ocupaciones expresa, con el lenguaje pl\u00e1stico de la “novedad” y del “desapego”, el reconocimiento de la dependencia propia y del cosmos respecto a Dios. \u00a1Todo es de Dios! El d\u00eda del Se\u00f1or recalca continuamente este principio. El “s\u00e1bado” ha sido pues interpretado sugestivamente como un elemento t\u00edpico de aquella especie de “arquitectura sacra” del tiempo que caracteriza la revelaci\u00f3n b\u00edblica. El s\u00e1bado recuerda que el tiempo y la historia pertenecen a Dios y que el hombre no puede dedicarse a su obra de colaborador del Creador en el mundo sin tomar constantemente conciencia de esta verdad.<\/p>\n

3. “Recordar” para “santificar\u00bb<\/h4>\n

3.1 El mandamiento del Dec\u00e1logo con el que Dios impone la observancia del s\u00e1bado tiene, en el libro del \u00c9xodo, una formulaci\u00f3n caracter\u00edstica: “Recuerda el d\u00eda del s\u00e1bado para santificarlo” (20,8). M\u00e1s adelante el texto inspirado da su motivaci\u00f3n refiri\u00e9ndose a la obra de Dios: “Pues en seis d\u00edas hizo el Se\u00f1or el cielo y la tierra, el mar y todo cuanto contienen, y el s\u00e9ptimo descans\u00f3; por eso bendijo el Se\u00f1or el d\u00eda del s\u00e1bado y lo hizo sagrado”. Antes de imponer algo que hacer el mandamiento se\u00f1ala algo que recordar. Invita a recordar la obra grande y fundamental de Dios como es la creaci\u00f3n. Es un recuerdo que debe animar toda la vida religiosa del hombre, para confluir despu\u00e9s en el d\u00eda en que el hombre es llamado a descansar. El descanso asume as\u00ed un valor t\u00edpicamente sagrado: el fiel es invitado a descansar no s\u00f3lo como Dios ha descansado, sino a descansar en el Se\u00f1or, refiriendo a \u00e9l toda la creaci\u00f3n, en la alabanza, en la acci\u00f3n de gracias, en la intimidad filial y en la amistad esponsal.<\/p>\n

3.2 El tema del “recuerdo” de las maravillas hechas por Dios, en relaci\u00f3n con el descanso sab\u00e1tico, se encuentra tambi\u00e9n en el texto del Deuteronomio (5,12-15), donde el fundamento del precepto se apoya no tanto en la obra de la creaci\u00f3n, cuanto en la de la liberaci\u00f3n llevada a cabo por Dios en el \u00c9xodo: “Recuerda que fuiste esclavo en el pa\u00eds de Egipto y que el Se\u00f1or tu Dios te sac\u00f3 de all\u00ed con mano fuerte y tenso brazo; por eso el Se\u00f1or tu Dios te ha mandado guardar el d\u00eda del s\u00e1bado” (Dt 5,15). Esta formulaci\u00f3n parece complementaria de la anterior. Consideradas juntas, manifiestan el sentido del “d\u00eda del Se\u00f1or” en una perspectiva unitaria de teolog\u00eda de la creaci\u00f3n y de la salvaci\u00f3n. El contenido del precepto no es pues primariamente una interrupci\u00f3n del trabajo, sino la celebraci\u00f3n de las maravillas obradas por Dios.<\/p>\n

3.3 En la medida en que este “recuerdo”, lleno de agradecimiento y alabanza hacia Dios, est\u00e1 vivo, el descanso del hombre, en el d\u00eda del Se\u00f1or, asume tambi\u00e9n su pleno significado. Con el descanso el hombre entra en la dimensi\u00f3n del “descanso” de Dios y participa del mismo profundamente, haci\u00e9ndose as\u00ed capaz de experimentar la emoci\u00f3n de aquel mismo gozo que el Creador experiment\u00f3 despu\u00e9s de la creaci\u00f3n viendo “cuanto hab\u00eda hecho, y todo estaba muy bien” (Gn 1,31).<\/p>\n

4. Jesucristo, M\u00e9dico Divino<\/h4>\n

4.1 Hoy Jes\u00fas se ha dado el t\u00edtulo de “m\u00e9dico”. \u00a1Qu\u00e9 buena noticia para los que reconocemos nuestras dolencias!<\/p>\n

4.2 Miremos las actitudes y el coraz\u00f3n de este m\u00e9dico que en su generosidad, como dice Santa Catalina de Siena, lleg\u00f3 a beber la amarga medicina que el enfermo ya no pod\u00eda recibir en su maltrecha humanidad. Por eso se acerca piadoso al pecador y con la cercan\u00eda de su trato y conversaci\u00f3n va destruyendo los prejuicios y temores que encierran con su tiran\u00eda al que se sabe culpable.<\/p>\n

4.3 Observemos en el evangelio de hoy a quien llama Jes\u00fas “enfermo” : es un hombre cruel y tirano que con la opresi\u00f3n de los impuestos cobrados a nombre del Imperio Romano va haciendo su propia fortuna. Es un opresor, y Jes\u00fas lo llama “enfermo”. No quiere destruirlo sino reconstruirlo. No quiere devastarlo sino levantarlo. Jes\u00fas sabe bien, y quiere que nosotros sepamos, que la primera v\u00edctima de la crueldad o de la opresi\u00f3n es el mismo cruel opresor, y por eso le trata de “enfermo”. Nos resulta f\u00e1cil compadecernos de un anciano desvalido o de un ni\u00f1o abandonado, pero la verdadera caridad descubre al enfermo aunque lo encuentre con alientos para hacer da\u00f1o a otros. \u00a1Bendito amor que en esta cuaresma ha de movernos a entregarnos a nuestro M\u00e9dico y a entender que su caridad desborda nuestros juicios miopes!<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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