Queridos hermanos y hermanas:<\/p>\n
La Cuaresma es un tiempo de renovaci\u00f3n para la Iglesia, para las comunidades y para cada creyente. Pero sobre todo es un \u00abtiempo de gracia\u00bb (2 Co 6,2). Dios no nos pide nada que no nos haya dado antes: \u00abNosotros amemos a Dios porque \u00e9l nos am\u00f3 primero\u00bb (1 Jn 4,19). \u00c9l no es indiferente a nosotros. Est\u00e1 interesado en cada uno de nosotros, nos conoce por nuestro nombre, nos cuida y nos busca cuando lo dejamos. Cada uno de nosotros le interesa; su amor le impide ser indiferente a lo que nos sucede. Pero ocurre que cuando estamos bien y nos sentimos a gusto, nos olvidamos de los dem\u00e1s (algo que Dios Padre no hace jam\u00e1s), no nos interesan sus problemas, ni sus sufrimientos, ni las injusticias que padecen\u2026 Entonces nuestro coraz\u00f3n cae en la indiferencia: yo estoy relativamente bien y a gusto, y me olvido de quienes no est\u00e1n bien. Esta actitud ego\u00edsta, de indiferencia, ha alcanzado hoy una dimensi\u00f3n mundial, hasta tal punto que podemos hablar de una globalizaci\u00f3n de la indiferencia. Se trata de un malestar que tenemos que afrontar como cristianos.<\/p>\n
Cuando el pueblo de Dios se convierte a su amor, encuentra las respuestas a las preguntas que la historia le plantea continuamente. Uno de los desaf\u00edos m\u00e1s urgentes sobre los que quiero detenerme en este Mensaje es el de la globalizaci\u00f3n de la indiferencia.<\/p>\n
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La indiferencia hacia el pr\u00f3jimo y hacia Dios es una tentaci\u00f3n real tambi\u00e9n para los cristianos. Por eso, necesitamos o\u00edr en cada Cuaresma el grito de los profetas que levantan su voz y nos despiertan.<\/p>\n
Dios no es indiferente al mundo, sino que lo ama hasta el punto de dar a su Hijo por la salvaci\u00f3n de cada hombre. En la encarnaci\u00f3n, en la vida terrena, en la muerte y resurrecci\u00f3n del Hijo de Dios, se abre definitivamente la puerta entre Dios y el hombre, entre el cielo y la tierra. Y la Iglesia es como la mano que tiene abierta esta puerta mediante la proclamaci\u00f3n de la Palabra, la celebraci\u00f3n de los sacramentos, el testimonio de la fe que act\u00faa por la caridad (cf. Ga 5,6). Sin embargo, el mundo tiende a cerrarse en s\u00ed mismo y a cerrar la puerta a trav\u00e9s de la cual Dios entra en el mundo y el mundo en \u00c9l. As\u00ed, la mano, que es la Iglesia, nunca debe sorprenderse si es rechazada, aplastada o herida.<\/p>\n
El pueblo de Dios, por tanto, tiene necesidad de renovaci\u00f3n, para no ser indiferente y para no cerrarse en s\u00ed mismo. Querr\u00eda proponerles tres pasajes para meditar acerca de esta renovaci\u00f3n.<\/p>\n
1. \u00abSi un miembro sufre, todos sufren con \u00e9l\u00bb (1 Co 12,26) \u2013 La Iglesia<\/p>\n
La caridad de Dios que rompe esa cerraz\u00f3n mortal en s\u00ed mismos de la indiferencia, nos la ofrece la Iglesia con sus ense\u00f1anzas y, sobre todo, con su testimonio. Sin embargo, s\u00f3lo se puede testimoniar lo que antes se ha experimentado. El cristiano es aquel que permite que Dios lo revista de su bondad y misericordia, que lo revista de Cristo, para llegar a ser como \u00c9l, siervo de Dios y de los hombres. Nos lo recuerda la liturgia del Jueves Santo con el rito del lavatorio de los pies. Pedro no quer\u00eda que Jes\u00fas le lavase los pies, pero despu\u00e9s entendi\u00f3 que Jes\u00fas no quer\u00eda ser s\u00f3lo un ejemplo de c\u00f3mo debemos lavarnos los pies unos a otros. Este servicio s\u00f3lo lo puede hacer quien antes se ha dejado lavar los pies por Cristo. S\u00f3lo \u00e9stos tienen \u201cparte\u201d con \u00c9l (Jn 13,8) y as\u00ed pueden servir al hombre.<\/p>\n
La Cuaresma es un tiempo propicio para dejarnos servir por Cristo y as\u00ed llegar a ser como \u00c9l. Esto sucede cuando escuchamos la Palabra de Dios y cuando recibimos los sacramentos, en particular la Eucarist\u00eda. En ella nos convertimos en lo que recibimos: el cuerpo de Cristo. En \u00e9l no hay lugar para la indiferencia, que tan a menudo parece tener tanto poder en nuestros corazones. Quien es de Cristo pertenece a un solo cuerpo y en \u00c9l no se es indiferente hacia los dem\u00e1s. \u00abSi un miembro sufre, todos sufren con \u00e9l; y si un miembro es honrado, todos se alegran con \u00e9l\u00bb (1 Co 12,26).<\/p>\n
La Iglesia es communio sanctorum porque en ella participan los santos, pero a su vez porque es comuni\u00f3n de cosas santas: el amor de Dios que se nos revel\u00f3 en Cristo y todos sus dones. Entre \u00e9stos est\u00e1 tambi\u00e9n la respuesta de cuantos se dejan tocar por ese amor. En esta comuni\u00f3n de los santos y en esta participaci\u00f3n en las cosas santas, nadie posee s\u00f3lo para s\u00ed mismo, sino que lo que tiene es para todos. Y puesto que estamos unidos en Dios, podemos hacer algo tambi\u00e9n por quienes est\u00e1n lejos, por aquellos a quienes nunca podr\u00edamos llegar s\u00f3lo con nuestras fuerzas, porque con ellos y por ellos rezamos a Dios para que todos nos abramos a su obra de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
2. \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu hermano?\u00bb (Gn 4,9) \u2013 Las parroquias y las comunidades<\/p>\n
Lo que hemos dicho para la Iglesia universal es necesario traducirlo en la vida de las parroquias y comunidades. En estas realidades eclesiales \u00bfse tiene la experiencia de que formamos parte de un solo cuerpo? \u00bfUn cuerpo que recibe y comparte lo que Dios quiere donar? \u00bfUn cuerpo que conoce a sus miembros m\u00e1s d\u00e9biles, pobres y peque\u00f1os, y se hace cargo de ellos? \u00bfO nos refugiamos en un amor universal que se compromete con los que est\u00e1n lejos en el mundo, pero olvida al L\u00e1zaro sentado delante de su propia puerta cerrada? (cf. Lc 16,19-31).<\/p>\n
Para recibir y hacer fructificar plenamente lo que Dios nos da es preciso superar los confines de la Iglesia visible en dos direcciones.<\/p>\n
En primer lugar, uni\u00e9ndonos a la Iglesia del cielo en la oraci\u00f3n. Cuando la Iglesia terrenal ora, se instaura una comuni\u00f3n de servicio y de bien mutuos que llega ante Dios. Junto con los santos, que encontraron su plenitud en Dios, formamos parte de la comuni\u00f3n en la cual el amor vence la indiferencia. La Iglesia del cielo no es triunfante porque ha dado la espalda a los sufrimientos del mundo y goza en solitario. Los santos ya contemplan y gozan, gracias a que, con la muerte y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, vencieron definitivamente la indiferencia, la dureza de coraz\u00f3n y el odio. Hasta que esta victoria del amor no inunde todo el mundo, los santos caminan con nosotros, todav\u00eda peregrinos. Santa Teresa de Lisieux, doctora de la Iglesia, escrib\u00eda convencida de que la alegr\u00eda en el cielo por la victoria del amor crucificado no es plena mientras haya un solo hombre en la tierra que sufra y gima: \u00abCuento mucho con no permanecer inactiva en el cielo, mi deseo es seguir trabajando para la Iglesia y para las almas\u00bb (Carta 254,14 julio 1897).<\/p>\n
Tambi\u00e9n nosotros participamos de los m\u00e9ritos y de la alegr\u00eda de los santos, as\u00ed como ellos participan de nuestra lucha y nuestro deseo de paz y reconciliaci\u00f3n. Su alegr\u00eda por la victoria de Cristo resucitado es para nosotros motivo de fuerza para superar tantas formas de indiferencia y de dureza de coraz\u00f3n.<\/p>\n
Por otra parte, toda comunidad cristiana est\u00e1 llamada a cruzar el umbral que la pone en relaci\u00f3n con la sociedad que la rodea, con los pobres y los alejados. La Iglesia por naturaleza es misionera, no debe quedarse replegada en s\u00ed misma, sino que es enviada a todos los hombres.<\/p>\n
Esta misi\u00f3n es el testimonio paciente de Aquel que quiere llevar toda la realidad y cada hombre al Padre. La misi\u00f3n es lo que el amor no puede callar. La Iglesia sigue a Jesucristo por el camino que la lleva a cada hombre, hasta los confines de la tierra (cf. Hch 1,8). As\u00ed podemos ver en nuestro pr\u00f3jimo al hermano y a la hermana por quienes Cristo muri\u00f3 y resucit\u00f3. Lo que hemos recibido, lo hemos recibido tambi\u00e9n para ellos. E, igualmente, lo que estos hermanos poseen es un don para la Iglesia y para toda la humanidad.<\/p>\n
Queridos hermanos y hermanas, cu\u00e1nto deseo que los lugares en los que se manifiesta la Iglesia, en particular nuestras parroquias y nuestras comunidades, lleguen a ser islas de misericordia en medio del mar de la indiferencia.<\/p>\n
3. \u00abFortalezcan sus corazones\u00bb (St 5,8) \u2013 La persona creyente<\/p>\n
Tambi\u00e9n como individuos tenemos la tentaci\u00f3n de la indiferencia. Estamos saturados de noticias e im\u00e1genes tremendas que nos narran el sufrimiento humano y, al mismo tiempo, sentimos toda nuestra incapacidad para intervenir. \u00bfQu\u00e9 podemos hacer para no dejarnos absorber por esta espiral de horror y de impotencia?<\/p>\n
En primer lugar, podemos orar en la comuni\u00f3n de la Iglesia terrenal y celestial. No olvidemos la fuerza de la oraci\u00f3n de tantas personas. La iniciativa 24 horas para el Se\u00f1or, que deseo que se celebre en toda la Iglesia \u2014tambi\u00e9n a nivel diocesano\u2014, en los d\u00edas 13 y 14 de marzo, es expresi\u00f3n de esta necesidad de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
En segundo lugar, podemos ayudar con gestos de caridad, llegando tanto a las personas cercanas como a las lejanas, gracias a los numerosos organismos de caridad de la Iglesia. La Cuaresma es un tiempo propicio para mostrar inter\u00e9s por el otro, con un signo concreto, aunque sea peque\u00f1o, de nuestra participaci\u00f3n en la misma humanidad.<\/p>\n
Y, en tercer lugar, el sufrimiento del otro constituye un llamado a la conversi\u00f3n, porque la necesidad del hermano me recuerda la fragilidad de mi vida, mi dependencia de Dios y de los hermanos. Si pedimos humildemente la gracia de Dios y aceptamos los l\u00edmites de nuestras posibilidades, confiaremos en las infinitas posibilidades que nos reserva el amor de Dios. Y podremos resistir a la tentaci\u00f3n diab\u00f3lica que nos hace creer que nosotros solos podemos salvar al mundo y a nosotros mismos.<\/p>\n
Para superar la indiferencia y nuestras pretensiones de omnipotencia, quiero pedir a todos que este tiempo de Cuaresma se viva como un camino de formaci\u00f3n del coraz\u00f3n, como dijo Benedicto XVI (Ct. enc. Deus caritas est, 31). Tener un coraz\u00f3n misericordioso no significa tener un coraz\u00f3n d\u00e9bil. Quien desea ser misericordioso necesita un coraz\u00f3n fuerte, firme, cerrado al tentador, pero abierto a Dios. Un coraz\u00f3n que se deje impregnar por el Esp\u00edritu y guiar por los caminos del amor que nos llevan a los hermanos y hermanas. En definitiva, un coraz\u00f3n pobre, que conoce sus propias pobrezas y lo da todo por el otro.<\/p>\n
Por esto, queridos hermanos y hermanas, deseo orar con ustedes a Cristo en esta Cuaresma: \u201cFac cor nostrum secundum Cor tuum\u201d: \u201cHaz nuestro coraz\u00f3n semejante al tuyo\u201d (S\u00faplica de las Letan\u00edas al Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas). De ese modo tendremos un coraz\u00f3n fuerte y misericordioso, vigilante y generoso, que no se deje encerrar en s\u00ed mismo y no caiga en el v\u00e9rtigo de la globalizaci\u00f3n de la indiferencia.<\/p>\n
Con este deseo, aseguro mi oraci\u00f3n para que todo creyente y toda comunidad eclesial recorra provechosamente el itinerario cuaresmal, y les pido que recen por m\u00ed. Que el Se\u00f1or los bendiga y la Virgen los guarde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Queridos hermanos y hermanas: La Cuaresma es un tiempo de renovaci\u00f3n para la Iglesia, para las comunidades y para cada creyente. Pero sobre todo es un \u00abtiempo de gracia\u00bb (2 Co 6,2). Dios no nos pide nada que no nos haya dado antes: \u00abNosotros amemos a Dios porque \u00e9l nos am\u00f3 primero\u00bb (1 Jn 4,19). … <\/p>\n