{"id":33616,"date":"2015-02-10T16:50:48","date_gmt":"2015-02-10T21:50:48","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=33616"},"modified":"2015-02-10T16:50:48","modified_gmt":"2015-02-10T21:50:48","slug":"teologia-moral-familiar-y-sexual-01-presupuestos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/02\/10\/teologia-moral-familiar-y-sexual-01-presupuestos\/","title":{"rendered":"Teolog\u00eda Moral familiar y sexual, 01: Presupuestos"},"content":{"rendered":"

[Conferencias en el curso de Teolog\u00eda Moral familiar y sexual ofrecido en la Facultad de Teolog\u00eda de la Universidad Santo Tom\u00e1s en el primer semestre de 2015<\/em>.]<\/p>\n

Tema 01: Presupuestos<\/strong><\/p>\n

\"2015-02-05<\/a><\/p>\n

* El t\u00edtulo de esta materia en nuestra facultad de teolog\u00eda ya indica una primera toma de postura. Al hablar de moral “familiar y sexual” resaltamos un v\u00ednculo que lamentablemente no es obvio en nuestro tiempo. Es importante destacar desde el principio que el \u00e1mbito de los afectos y virtudes propias de la familia es el contexto apropiado para ver la sexualidad desde una perspectiva plenamente humana.<\/p>\n

* Como en toda \u00e1rea de la teolog\u00eda, un punto central es la pregunta epistemol\u00f3gica, es decir: \u00bfsobre qu\u00e9 base se construye y reconoce conocimiento nuevo en esta \u00e1rea de la teolog\u00eda? Otro modo de hacer la pregunta es: \u00bfQu\u00e9 condiciones debe cumplir una afirmaci\u00f3n para ser admitida como v\u00e1lida?<\/p>\n

* La omisi\u00f3n de la cuesti\u00f3n epistemol\u00f3gica hace que con frecuencia las discusiones en temas de moral sexual o familiar queden empantanadas u oscurecidas por otras consideraciones de tipo cultural o completamente subjetivo. por eso hay que distinguir entre una mala epistemolog\u00eda y una buena.<\/p>\n

* La mala epistemolog\u00eda se apoya en alg\u00fan g\u00e9nero de estructura sof\u00edstica. Por ejemplo, que lo que piensa la mayor\u00eda es lo correcto; o que lo m\u00e1s reciente es, s\u00f3lo por ello, mejor; o que el fin justifica los medios.<\/p>\n

* Una buena epistemolog\u00eda, en lo que trata de moral, asume la capacidad anal\u00edtica, sint\u00e9tica y cr\u00edtica de la racionalidad humana, y a la vez, la integridad del dato revelado. Tal es el pensamiento de la Iglesia en esta materia, y en la moral en su conjunto.<\/p>\n

* Es necesario tener en cuenta que la moral familiar y sexual es una moral “especial” y que por tanto asume, sin sentirse obligada a demostrarlos, aquellos fundamentos que son parte de la moral general.<\/p>\n

* Ello en particular implica que en esta moral especial se experimenta tambi\u00e9n la fuerza del “Gran Dilema”: Si la moral es racional entonces no es necesaria la fe (ni la Iglesia); y si es irracional, entonces no obliga. Queda como ejercicio dar una respuesta al dilema.<\/p>\n

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