{"id":335,"date":"2004-10-04T11:46:26","date_gmt":"2004-10-04T16:46:26","guid":{"rendered":"1995364758"},"modified":"2005-09-12T18:48:23","modified_gmt":"2005-09-12T18:48:23","slug":"400","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2004\/10\/04\/400\/","title":{"rendered":"La Parte Positiva"},"content":{"rendered":"<p>La <strong>Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n<\/strong>, aun siendo un movimiento polimorfo, creo que ha conservado unidad en torno a algunos puntos que yo considerar\u00eda genuinos aportes; sobre todo dos:<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>1. La noci\u00f3n (problem\u00e1tica en s\u00ed misma, pero tremendamente fecunda) de <strong>pecado estructural<\/strong>. Aquella frase de Mons. H\u00e9lder C\u00e1mara conserva todo su mordiente: &#8220;Si alimento a un pobre me llaman santo; si pregunto por qu\u00e9 tiene hambre, me dicen comunista.&#8221;<\/p>\n<p>Dirigir la atenci\u00f3n a la <em>estructura<\/em> trae cosas muy buenas; por ejemplo, sirve para denunciar la hipocres\u00eda cuando sucede que ella se al\u00eda subrepticiamente con la piedad.<\/p>\n<p>El riesgo es que un diagn\u00f3stico de estructura f\u00e1cilmente conduce a una soluci\u00f3n &#8220;estructural.&#8221; La experiencia del comunismo sovi\u00e9tico deber\u00eda convencernos de que los cambios estructurales, as\u00ed sean may\u00fasculos, no son garant\u00eda real de mejores condiciones integrales para los pobres.<\/p>\n<p>2. El pobre como <strong>lugar teol\u00f3gico<\/strong>. Toda la tradici\u00f3n cat\u00f3lica ha reconocido la presencia de Cristo en el pobre (pensemos en un San Vicente de Pa\u00fal) y consecuentemente ha visto al pobre como destinatario privilegiado de las obras de misericordia (ah\u00ed est\u00e1n tantas comunidades religiosas fundadas en el siglo XIX para este prop\u00f3sito).<\/p>\n<p>Lo nuevo es reconocer al pobre como fuente o lugar teol\u00f3gico, es decir, creer que hay una lectura particular de la Revelaci\u00f3n que s\u00f3lo despunta en medio de los pobres. Lectura &#8220;particular&#8221; sobre todo porque se une de modo casi sacramental con la praxis de Jes\u00fas mismo en los Evangelios.<\/p>\n<p>Esto no aparec\u00eda tan claramente en la teolog\u00eda cl\u00e1sica. Para \u00e9sta parec\u00eda suficiente que el te\u00f3logo tomara el &#8220;dato&#8221; de la historia singular de Jes\u00fas, sometida a los azares de pertenecer a un pueblo oprimido y marginado. En la TL se quiere tomar en serio que, si \u00e9l est\u00e1 en sus pobres, desde all\u00ed tiene algo que decirnos y no s\u00f3lo algo que recibir de nosotros.<\/p>\n<p>Esta din\u00e1mica nueva se presta para muchas demagogias, por supuesto, porque no han faltado los que se autonombren &#8220;voz de los sin voz&#8221; s\u00f3lo para repetir las estrategias de b\u00fasqueda del poder que se han repetido al calco desde el grito de la Bastilla.<\/p>\n<p>Mas si lo meditamos juiciosamente vemos que hay una riqueza inmensa e in\u00e9dita en este modo de ver a la vez a Cristo y a sus pobres. Si esta riqueza se cultiva en comuni\u00f3n de Iglesia (y la Iglesia no subsiste si no es presidida por sus leg\u00edtimos pastores) la TL podr\u00e1 ofrecer sus mejores frutos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n, aun siendo un movimiento polimorfo, creo que ha conservado unidad en torno a algunos puntos que yo considerar\u00eda genuinos aportes; sobre todo dos:<\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41],"tags":[],"class_list":["post-335","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hacer-teologia-hoy"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=335"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}