{"id":332,"date":"2004-10-07T12:33:18","date_gmt":"2004-10-07T17:33:18","guid":{"rendered":"1369856891"},"modified":"2005-09-12T18:43:38","modified_gmt":"2005-09-12T18:43:38","slug":"403","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2004\/10\/07\/403\/","title":{"rendered":"\u00bfS\u00f3lo empaque?"},"content":{"rendered":"

En \u00e9pocas de choques de valores, el ser humano recurre a las im\u00e1genes frente al discurso, por eso hoy los argumentos son pura imagen y el discurso apenas una sucesi\u00f3n de ilustraciones.<\/p><\/blockquote>\n

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As\u00ed se expresa Marc Aug\u00e9<\/strong>, etn\u00f3logo africanista. Suya tambi\u00e9n es esta otra expresi\u00f3n que resuena como voz de profeta:<\/p>\n

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S\u00f3lo queda la adoraci\u00f3n a las grandes empresas que dominan el planeta. Berlusconi es el l\u00edder nacional que sintoniza con esa nueva religi\u00f3n universal y sentencia: “Dirigir\u00e9 el pa\u00eds como una gran empresa: Italia SA”.<\/p><\/blockquote>\n

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Por cierto, Aug\u00e9 no es el tipo de pensador con el que yo me identificar\u00eda mejor. En particular me parece cuestionable su noci\u00f3n esencialmente fr\u00edvola del amor humano; pero eso ser\u00eda tema de otra nota.<\/p>\n

He apuntado este par de cr\u00edticas del africanista porque considero que diagnostican problemas de hondo calado: el olvido de la palabra<\/em>, que parece ahogarse en una riada de im\u00e1genes, y la trivializaci\u00f3n de la existencia<\/em>, convertida finalmente en objeto y sujeto del consumo. Las dos cosas pueden sintetizarse en una pregunta: \u00bfva nuestra sociedad occidental a algo m\u00e1s que empaques y empaques de empaques?<\/p>\n

Lo que s\u00ed parece claro es que los remedios no pueden buscarse en otra parte sino en la misma palabra. O\u00edr humaniza. Escribir libera. Una reflexi\u00f3n juiciosa doblega barrotes. Las canciones nuevas salen de los silencios nuevos.<\/p>\n

Del f\u00e1rrago de empaques no saldremos ni f\u00e1cil ni r\u00e1pidamente porque ya nosotros mismos estamos empacados de alg\u00fan modo. Se nos ense\u00f1a c\u00f3mo ser para vender. La chica vende una imagen que enamore; el joven ejecutivo vende una imagen de genio financiero o de l\u00edder eficaz. Nos ense\u00f1an a vendernos y para vendernos nos ense\u00f1an a empacarnos.<\/p>\n

Pero hay un camino que queda: la palabra. Hablar. O\u00edr. Pero sobre todo: preguntar; volver a preguntar; aprender a preguntar. Jerem\u00edas lo reclama en alg\u00fan lugar de su obra: “\u00a1Preguntad a los caminos! Decid: \u00bfes este el camino?” Un contempor\u00e1neo de Hitler cuenta que el F\u00fcrer<\/em> parec\u00eda tenerlo todo siempre claro: hab\u00eda perdido la capacidad de preguntar y con ella, la de aprender.<\/p>\n

Volver a preguntar: abrir el empaque, dejar desnuda a la nada. No darle un vestido al vac\u00edo. No disculpar la oscuridad ni dar un solo aplauso m\u00e1s al absurdo. Son tareas tremendamente humildes y duras pero vigorosas y liberadoras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En \u00e9pocas de choques de valores, el ser humano recurre a las im\u00e1genes frente al discurso, por eso hoy los argumentos son pura imagen y el discurso apenas una sucesi\u00f3n de ilustraciones. As\u00ed se expresa Marc Aug\u00e9, etn\u00f3logo africanista. Suya tambi\u00e9n es esta otra expresi\u00f3n que resuena como voz de profeta: S\u00f3lo queda la adoraci\u00f3n … <\/p>\n

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