{"id":33156,"date":"2015-01-20T12:23:47","date_gmt":"2015-01-20T17:23:47","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=33156"},"modified":"2015-01-20T12:23:47","modified_gmt":"2015-01-20T17:23:47","slug":"fundaciones-nuevas-de-estilo-tradicional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/01\/20\/fundaciones-nuevas-de-estilo-tradicional\/","title":{"rendered":"Fundaciones nuevas de estilo tradicional"},"content":{"rendered":"

Despu\u00e9s de prudente oraci\u00f3n, y de pedir luz al Esp\u00edritu Santo, he considerado mi deber compartir algunas reflexiones sobre aquellas comunidades religiosas nuevas en las que se destacan elementos tradicionales. Para que nos entendamos sin rodeos, hablo de las Hermanas y de los Frailes Franciscanos de la Inmaculada (FFI)<\/strong>, aunque quiz\u00e1s lo que aqu\u00ed expongo se puede aplicar a otras fundaciones m\u00e1s o menos recientes en las que hay un \u00e9nfasis parecido.<\/p>\n

Unos datos cronol\u00f3gicos b\u00e1sicos ayudan a ubicar el conjunto de los hechos. Se trata de\u00a0una\u00a0<\/span>congregaci\u00f3n religiosa cat\u00f3lica\u00a0que naci\u00f3 como movimiento espiritual en\u00a0<\/span>1970.\u00a0Stefano Mar\u00eda Manelli<\/strong> y Gabriel Maria Pelletieri<\/strong>, dos frailes menores conventuales, inspirados por el Concilio Vaticano II, intentaron vivir aut\u00e9nticamente la Regla de San Francisco de As\u00eds, siguiendo el ejemplo y el carisma de San Maximiliano Mar\u00eda Kolbe.<\/span><\/p>\n

Ya estos datos iniciales pueden ser nuevos para algunos lectores. Muchos piensan que se trata de una fundaci\u00f3n m\u00e1s reciente pero ya vemos que data del tiempo inmediatamente posterior al Concilio y seg\u00fan lo que dice la p\u00e1gina web oficial, precisamente en raz\u00f3n del Concilio<\/strong>:<\/span><\/p>\n

\n

\u00bfPor qu\u00e9 los dos Fundadores comenzaron la experiencia de la\u00a0Casa Mariana<\/em>? La respuesta a esta pregunta es muy simple y hermosa: porque el Concilio Ecum\u00e9nico Vaticano II los sacudi\u00f3 y los ret\u00f3 de un modo saludable, empuj\u00e1ndoles a no ser “oyentes olvidadizos<\/em>” sino “fieles cumplidores<\/em>” de la Palabra de vida (Carta de Santiago 1,25)<\/p>\n

[Destacados de la p\u00e1gina original; traducci\u00f3n m\u00eda. Texto original aqu\u00ed<\/a><\/em>.]<\/p>\n<\/blockquote>\n

En la misma referencia se destaca la importancia que los dos Fundadores, y las congregaciones por ellos fundadas de frailes y de hermanas, deben darle a la obediencia a la Iglesia<\/strong> y a la obediencia al Concilio Vaticano II. Esto se afirma claramente.<\/p>\n

Podemos decir que esa obediencia ha sido puesta a prueba por hechos recientes que son ampliamente conocidos. La comunidad ha sido intervenida en el a\u00f1o 2013 por la Santa Sede, que le ha nombrado un Delegado Apost\u00f3lico en la persona del sacerdote capuchino Fidenzio Volpi<\/strong>. La manera como el Vatican Insider describe los hechos es esta<\/a>\u00a0[destacados m\u00edos]:<\/p>\n

\n

La Congregaci\u00f3n para los religiosos, con la aprobaci\u00f3n de Papa Francisco, decidi\u00f3 el pasado 11 de julio [de 2013] una investigaci\u00f3n sobre la Congregaci\u00f3n de los Frailes Franciscanos de la Inmaculada<\/strong>, una orden religiosa en la que la espiritualidad del pobrecillo de As\u00eds ha estado acompa\u00f1ada, durante los \u00faltimos a\u00f1os, de una atenci\u00f3n predominante hacia la liturgia tradicional.<\/p>\n

La investigaci\u00f3n, se lee en el decreto del \u201cministerio\u201d vaticano para las \u00f3rdenes religiosas, quiere \u00abtutelar y promover la unidad interna de los Institutos religiosos y la comuni\u00f3n fraterna, la adecuada formaci\u00f3n a la vida religiosa y consagrada, la organizaci\u00f3n de las actividades apost\u00f3licas\u00bb y \u00abla correcta gesti\u00f3n de los bienes temporales<\/strong>\u00bb.<\/p>\n

La decisi\u00f3n lleg\u00f3 tras la visita apost\u00f3lica que comenz\u00f3 en julio de hace un a\u00f1o y que condujo monse\u00f1or Vito Angelo Todisco. El que guiar\u00e1 temporalmente la orden, con el encargo de \u00abdelegado apost\u00f3lico<\/strong>\u00bb ser\u00e1 el fraile capuchino Fidenzio Volpi.<\/p>\n

El decreto informa que Papa Francisco dispuso que los frailes de la orden deber\u00e1n, a partir de ahora, \u00abcelebrar la liturgia seg\u00fan el rito ordinario\u00bb<\/strong>, es decir la misa post-conciliar en las lenguas locales, mientras que la celebraci\u00f3n de la misa en lat\u00edn, con el rito tridentino \u2013liberalizada por Benedicto XVI con el Motu Proprio \u201cSummorum Pontificum\u201d \u2013 \u00abtendr\u00e1 que ser autorizada expl\u00edcitamente por las autoridades competentes, para cada religioso y o comunidades que hagan peticiones\u00bb.<\/p>\n

Despu\u00e9s del Motu Proprio de 2007 del Papa Ratzinger, los Franciscanos de la Inmaculada hab\u00edan decidido adoptar la \u00abforma extraordinaria\u00bb del rito romano, es decir la misa tridentina, como su rito principal<\/strong>; para sus monjas, el uso de este rito era exclusivo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Hay varias cosas qu\u00e9 destacar en esos datos, que supongo fidedignos.<\/p>\n

1. Obs\u00e9rvese que la “visita ap\u00f3st\u00f3lica” que condujo a la presente “investigaci\u00f3n,” tuvo su comienzo en Julio de 2012, realizada por Mons. Vito Angelo Todisco, con el conocimiento y autoridad delegada del Papa Bendecito XVI. Este es un dato que no suele tenerse en cuenta: la preocupaci\u00f3n por este Instituto Religioso empieza m\u00e1s de medio a\u00f1o antes de la renuncia del Papa Benedicto XVI<\/strong>, y claramente empieza con su conocimiento y autorizaci\u00f3n. El mismo Papa que facilit\u00f3 la celebraci\u00f3n mediante el rito extraordinario orden\u00f3 una visita apost\u00f3lica a este Instituto en que el Reito extraordinario se convirti\u00f3 en el modo ordinario, cotidiano y \u00fanico de celebrar la Eucarist\u00eda.<\/p>\n

2. Es verdad que el Concilio Vaticano II ha sido instrumentalizado por muchos de lo que se suele llamar “progresismo” para justificar todo tipo de desmanes pero, \u00bfes fidelidad al Concilio Vaticano II hacer obligatoria la Misa segun el rito extraordinario?<\/strong> Uso a prop\u00f3sito la expresi\u00f3n “obligatorio” porque hay dos cosas claras: Primero, una Comunidad “misionera,” como se presentan los FFI, tiene culto p\u00fablico, que, en cuanto servicio pastoral de la Iglesia, no tiene como primer referente la devoci\u00f3n o preferencia personal sino el bien del\u00a0conjunto de los fieles<\/span>. Segundo, si una Comunidad ofrece \u00fanicamente el rito extraordinario hace obligatorio ese rito en sus capillas, templos y parroquias.<\/span><\/p>\n

3. \u00bfCorresponde a la letra e intenci\u00f3n de Summorum Pontificum<\/em><\/a> de Benedicto XVI que se tenga el rito extraordinario como \u00fanica forma de celebraci\u00f3n, conduciendo en la pr\u00e1ctica a la admisi\u00f3n obligatoria, por parte de seglares y religiosos, de esta forma de celebrar la Eucarist\u00eda? En su parte normativo el Motu Proprio<\/em> de Benedicto estipula en el Art\u00edculo 1: “El Misal Romano promulgado por Pablo VI es la expresi\u00f3n ordinaria de la \u00abLex orandi\u00bb (\u00abLey de la oraci\u00f3n\u00bb), de la Iglesia cat\u00f3lica de rito latino.” \u00bfQueda eso patente en su car\u00e1cter normativo cuando s\u00f3lo se celebra en una Comunidad el rito extraordinario?<\/span><\/p>\n

4. Sigamos con Summorum Pontificum<\/em>, en su Art\u00edculo 3, que conviene citar \u00edntegramente, sobre todo para destacar la clarividencia de Benedicto XVI:<\/span><\/p>\n

\n

Las comunidades de los Institutos de vida consagrada y de las Sociedades de vida apost\u00f3lica, tanto de derecho pontificio como diocesano, que deseen celebrar la Santa Misa seg\u00fan la edici\u00f3n del Misal Romano promulgado en 1962 en la celebraci\u00f3n conventual o \u00abcomunitaria\u00bb en sus oratorios propios, pueden hacerlo. Si una sola comunidad o un entero Instituto o Sociedad quiere llevar a cabo dichas celebraciones a menudo o habitualmente o permanentemente, la decisi\u00f3n compete a los Superiores mayores seg\u00fan las normas del derecho y seg\u00fan las reglas y los estatutos particulares<\/strong>.
<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Es evidente la distinci\u00f3n entre el culto conventual, estrictamente hablando, y el culto p\u00fablico–dato que no se suele tomar en cuenta. As\u00ed como puede existir una l\u00edcita corriente de devoci\u00f3n que enfatiza algunos aspectos m\u00e1s tradicionales, y hay derecho a que esa devoci\u00f3n exista, tambi\u00e9n existe el derecho de la mayor\u00eda de los fieles de acceder a la espiritualidad de un Instituto sin por ello tener siempre y en todas partes el rito extraordinario<\/strong>. Es lo que ense\u00f1a el Decreto, no lo que digo yo.<\/span><\/p>\n

Se ha dicho con mucha facilidad que la prohibici\u00f3n de seguir usando el rito extraordinario, estipulada en el Decreto del 11 de Julio de 2013, es una “contradicci\u00f3n” con lo que hab\u00eda hecho el Papa Benedicto. Supongo que es parte de esa costumbre de estar queriendo comparar y contraponer Papas<\/strong>. Pero ya hemos visto que la decisi\u00f3n de hacer una visita apost\u00f3lica a los FFI vino de Benedicto, y ahora vemos que el mismo Benedicto hab\u00eda reservado la celebraci\u00f3n ordinaria de lo extraordinario a los Superiores mayores “seg\u00fan las normas del derecho.” Ese “derecho” incluye entonces el discernimiento de los Superiores mayores pero tambi\u00e9n de aquellas autoridades propias de la Sede Apost\u00f3lica, como vemos que sucede. No hay una negaci\u00f3n de Summorum Pontificum sino lo contrario: una aplicaci\u00f3n de lo que este Motu Proprio<\/em> establec\u00eda.<\/span><\/p>\n

5. Por otra parte, Federico Lombardi, portavoz de la Curia Vaticana, respond\u00eda a una pregunta el 8 de agosto de 2013<\/a> dando se\u00f1ales de asuntos m\u00e1s profundos: “El nombramiento de un Comisario Apost\u00f3lico para la Congregaci\u00f3n de los Frailes Franciscanos de la Inmaculada se refiere a la vida y al gobierno de la Congregaci\u00f3n en su conjunto y no s\u00f3lo a cuestiones lit\u00fargicas<\/strong>.” Esto tambi\u00e9n es bueno tenerlo presente. Lo que se alude a la vida y gobierno de la Congregaci\u00f3n “en su conjunto” no son nimiedades, seg\u00fan lo ya citado de julio del mismo a\u00f1o 2013: “la comuni\u00f3n fraterna, la adecuada formaci\u00f3n a la vida religiosa y consagrada, la organizaci\u00f3n de las actividades apost\u00f3licas…y la correcta gesti\u00f3n de los bienes temporales<\/strong>.”<\/span><\/span><\/p>\n

Y aqu\u00ed viene otro dato importante: tanto la visita apost\u00f3lica como la posterior investigaci\u00f3n bajo autoridad de un Comisario, son intervenciones solicitadas por miembros del mismo Instituto Religioso<\/strong>. Lombardi explica que se est\u00e1 tratando de “responder a problemas espec\u00edficos y tensiones que se han creado en esta Congregaci\u00f3n en lo que se refiere al rito de la celebraci\u00f3n de la Misa.” No es dif\u00edcil imaginar qu\u00e9 tipo de tensiones. Aunque nos gusta imaginar un grupo de frailes alegres, humildes y fervorosos y sobre todo:\u00a0<\/span><\/span><\/span>perfectamente concordes,<\/span>\u00a0la realidad muestra que m\u00e1s de un joven y m\u00e1s de una joven se han preguntado si dentro de la fidelidad a la inspiraci\u00f3n de San Francisco y dentro de la fidelidad al Vaticano II est\u00e1 el hecho de que la Misa deba ser la de Trento<\/strong>. De hecho, en la intuci\u00f3n fundacional no estaba celebrar as\u00ed ni pedir excepci\u00f3n que les permitiera celebrar as\u00ed. La “novedad” es la imposici\u00f3n de lo “tradicional.” En l\u00f3gica eso se llama “non sequitur.”<\/span><\/p>\n

Clar\u00edsimo est\u00e1 que\u00a0<\/span>en principio\u00a0<\/span>es l\u00edcito celebrar seg\u00fan el misal de 1962, pero j\u00f3venes hay, y no tan j\u00f3venes, que se han preguntado si unas cosas est\u00e1n tan ligadas a las otras… o tal vez no. Infocat\u00f3lica public\u00f3 en su momento un informe<\/a> le\u00eddo por el padre Jos\u00e9 Rodr\u00edguez Carballo<\/strong>,\u00a0<\/span>secretario de la Congregaci\u00f3n para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apost\u00f3lica, en el que se indica que un 74% de los miembros del Instituto pidieron intervenci\u00f3n de la Santa Sede<\/strong>. Que yo sepa, nadie ha negado esa cifra.<\/span><\/p>\n

Vayamos ligeramente m\u00e1s adelante. Desde un punto de vista quiz\u00e1s cargado de cierto romanticismo, puede ser hermoso ver a un grupo de mujeres j\u00f3venes, con sus h\u00e1bitos modestos pero bien cuidados, recitando los salmos en lat\u00edn. Pero, \u00bftiene sentido, sin la debida preparaci\u00f3n, que ese sea el \u00fanico modo de orar de manera oficial ofrecido a las Hermanas?<\/strong> Como m\u00e1s de uno de los lectores habituales de estas l\u00edneas tendr\u00e1 cierta familiaridad con el lat\u00edn, a los que est\u00e9n en tal condici\u00f3n les pido que se imaginen rezando todos los d\u00edas en hebreo o en griego transliterados. Eso, todos los d\u00edas<\/em>. Hay algo meritorio en ello, pero \u00bfes as\u00ed como quiere la Iglesia que se formen sus religiosos?<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Ahora bien, creo que todos sabemos que es lo que le duele al lector promedio de Infocat\u00f3lica, cuando se trata de estos acontecimientos relacionados con los FFI: \u00bfPor qu\u00e9 tanta diligencia y rigor con ellos mientras vemos tanta heterodoxia pulular sin freno en otros sectores de la Iglesia?<\/strong> Es algo que yo mismo me pregunto. S\u00f3lo que mi soluci\u00f3n no es desamparar a aquellos que estando en esta nueva congregaci\u00f3n han pedido una mano y una luz a la Sede Apost\u00f3lica. Dec\u00eda Jes\u00fas: “Esto habr\u00eda que practicar, sin olvidar aquello…” (Mateo 23,23).<\/p>\n

* * *<\/p>\n

POSTDATA: Personalmente siento gran cercan\u00eda con los movimientos de renovaci\u00f3n y con las comunidades nuevas. He estado cerca a la Renovacion Carism\u00e1tica, el Camino Neocatecumenal, los Cursillos de Cristiandad, y adem\u00e1s, como dominico–pariente espiritual cercano de la gran familia de Francisco de As\u00eds–tengo bien clara esa dimensi\u00f3n de la espiritualidad\u00a0franciscana: la permanente renovaci\u00f3n a trav\u00e9s de nuevas fundaciones. As\u00ed surgieron en su momento los conventuales, los capuchinos, y m\u00e1s en nuestra \u00e9poca los “Franciscans of the Renewal” y estos queridos “Franciscanos de la Inmaculada.” De ning\u00fan santo reciente he predicado tanto como de San Maximiliano Mar\u00eda Kolbe. En cuanto a mi afecto por el lat\u00edn, lengua que he ense\u00f1ado por a\u00f1os, algo publiqu\u00e9 ya en Infocat\u00f3lica<\/a>.<\/span><\/p>\n

De ning\u00fan modo, pues, tengo yo oposici\u00f3n a estos benditos frailes y hermanas. S\u00ed me duele, en cambio, ver que en ocasiones se instrumentaliza lo que sucede con ellos y ellas para atacar al pontificado de Francisco sin verdaderos argumentos. Y es esa instrumentalizaci\u00f3n, esa rabia mal disimulada, ese malestar contra todo lo del actual pont\u00edfice, lo que considero que no tiene fundamento ni hay que darle espacio o dejarlo sin respuesta. Por eso he escrito, y varios de los comentarios y correos recibidos me confirman que era saludable escribir.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Despu\u00e9s de prudente oraci\u00f3n, y de pedir luz al Esp\u00edritu Santo, he considerado mi deber compartir algunas reflexiones sobre aquellas comunidades religiosas nuevas en las que se destacan elementos tradicionales. Para que nos entendamos sin rodeos, hablo de las Hermanas y de los Frailes Franciscanos de la Inmaculada (FFI), aunque quiz\u00e1s lo que aqu\u00ed expongo … <\/p>\n

Continuar leyendo “Fundaciones nuevas de estilo tradicional”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[56,617],"tags":[],"class_list":["post-33156","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-iglesia-hoy","category-vida_consagrada"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33156"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33156\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33158,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33156\/revisions\/33158"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}