{"id":32554,"date":"2014-12-23T10:28:40","date_gmt":"2014-12-23T15:28:40","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=32554"},"modified":"2014-12-23T18:05:17","modified_gmt":"2014-12-23T23:05:17","slug":"sintesis-de-teologia-de-la-vida-consagrada-3-de-4-obediencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2014\/12\/23\/sintesis-de-teologia-de-la-vida-consagrada-3-de-4-obediencia\/","title":{"rendered":"S\u00edntesis de teolog\u00eda de la Vida Consagrada, 3 de 4: Obediencia"},"content":{"rendered":"<p>[<em>Curso ofrecido a las Monjas Dominicas del Monasterio de la Madre de Dios, en Baeron, Jenchen, Corea del Sur. Cada predicaci\u00f3n fue traducida del espa\u00f1ol al coreano frase por frase, lo cual da un ritmo diferente a esta serie<\/em>.]<\/p>\n<p><strong>Tema 3 de 4: Obediencia<\/strong><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"S\u00edntesis de teolog\u00eda de la Vida Consagrada, 3 de 4: Obediencia\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/iiEW7w0J5vM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>* La obediencia es muy importante para los dominicos. Se suele relacionar la obediencia con la unidad, planteando que la desobediencia es desuni\u00f3n. Como se ha dicho que el pecado es fuente de divisi\u00f3n, se puede decir que la desobediencia es la expresi\u00f3n del pecado y la obediencia se relaciona con la redenci\u00f3n.<\/p>\n<p>* El pecado original fue ante todo un pecado de desobediencia.<\/p>\n<p>* Mar\u00eda acepta ser la madre de Jes\u00fas al decir \u201caqu\u00ed est\u00e1 la esclava del Se\u00f1or\u201d (la palabra esclava\/sierva significa la que est\u00e1 dispuesta a servir).<\/p>\n<p>AUDIRE -> ESCUCHAR<\/p>\n<p>* La palabra \u201cobediencia\u201d (en espa\u00f1ol) proviene de la palabra \u201caudire\u201d (en lat\u00edn). Esto quiere decir que la obediencia se relaciona con escuchar profundamente.<\/p>\n<p>* Podemos reconocer la profundidad de la escucha en diferentes situaciones:<\/p>\n<p>&#8211; Escuchar es recibir una palabra, sin importar si se comprende o no (solamente con los o\u00eddos).<br \/>\n&#8211; Se puede recibir la palabra m\u00e1s profundamente, al entender lo que se est\u00e1 escuchando. Sin embargo, se puede entender lo que se escucha solo para contradecir (como en una discusi\u00f3n, buscando defenderse). En este nivel se est\u00e1 escuchando pero muy superficialmente.<br \/>\n&#8211; Se puede recibir con m\u00e1s profundidad, cuando nos ponemos en el lugar de la otra persona (en casos de dolor o rabia). As\u00ed se aprende a mirar las cosas desde otra perspectiva. En estos casos se habla de empat\u00eda, que es la sinton\u00eda que se tiene con otros. Esta caracter\u00edstica es m\u00e1s com\u00fan en mujeres, pero cuando desean cerrar la empat\u00eda, lo hacen de manera pr\u00e1cticamente permanente. Esto se puede observar en la Biblia, por la capacidad de compasi\u00f3n. Hay otras mujeres con mucha dureza.<br \/>\n&#8211; Otro nivel de profundidad es cuando se debe o\u00edr la verdad de la persona y la verdad de las cosas, es decir, percibir la realidad subjetiva y objetiva.<br \/>\n&#8211; Un nivel mayor de escucha se da cuando se pregunta \u201c\u00bfla verdad que se escuch\u00f3 impacta en mi vida?\u201d. Pues las dos realidades serias de la existencia son el amor y la muerte. Por ello uno debe preguntarse qu\u00e9 es lo que ama y qu\u00e9 es importante en la propia vida. La respuesta a esa pregunta es el Se\u00f1or en la vida de esa persona.<br \/>\n&#8211; Cuando se tienen dioses falsos: los intereses de los dioses falsos se vuelven nuestros intereses.<\/p>\n<p>* No se puede tener a Dios como nuestro Se\u00f1or si no lo escuchamos mucho.<\/p>\n<p>* Jes\u00fas dijo \u201cmis ovejas conocen mi voz\u201d. Para conocer la voz de Dios, se le debe escuchar constantemente.<\/p>\n<p>* Si Dios llega a ser mi Se\u00f1or, mis ojos estar\u00e1n atentos a su gloria en todo lo que veo. As\u00ed uno siempre est\u00e1 buscando los intereses de Cristo.<\/p>\n<p>* La obediencia genera unidad, pero usualmente se piensa en unidad como la de los ej\u00e9rcitos, en la que se debe obedecer al general y cumplir lo que \u00e9l diga.<\/p>\n<p>* Esta no es la unidad de los cristianos. Para nosotros, es la unidad en la b\u00fasqueda de los intereses de Dios, como en las verdaderas comunidades, donde hay varias iniciativas que se complementan (porque cada uno de nosotros es \u00fanico.<\/p>\n<p>* El Esp\u00edritu Santo no produce \u201cfotocopias\u201d, pero tampoco anarqu\u00eda, sino que produce armon\u00eda en la variedad.<\/p>\n<p>PLAN DE DIOS \u2013 PLAN DEL HOMBRE<\/p>\n<p>* La voluntad de Dios es diferente a la nuestra, por lo que nos debemos someter (acto que es dif\u00edcil).<\/p>\n<p>* Se debe tener claridad y seguridad de que Dios quiere nuestro bien, por lo que lo mejor es estar junto a Dios, as\u00ed tengamos que pasar por situaciones que no nos agraden.<\/p>\n<p>* Cuanto m\u00e1s profunda es la desolaci\u00f3n, m\u00e1s intensa es la consolaci\u00f3n.<\/p>\n<p>* Existen 2 posibilidades\/caminos para tomar:<\/p>\n<p>&#8211; Rebelarse y quedar hundido en el desastre<br \/>\n&#8211; Ser fiel y llegar a la consolaci\u00f3n<\/p>\n<p>ACCI\u00d3N DEL ESP\u00cdRITU SANTO<\/p>\n<p>* Santo Tom\u00e1s de Aquino dice que necesitaremos la fe hasta el final. No es f\u00e1cil. El Esp\u00edritu Santo nos da un adelanto de los regalos de Dios, lo que vendr\u00e1 despu\u00e9s. M\u00e1s que susurros ambiguos, el Esp\u00edritu Santo pone certezas en nosotros.<\/p>\n<p>* Un regalo del Esp\u00edritu Santo es decirnos qu\u00e9 nos conviene y qu\u00e9 no.<\/p>\n<p>* El Esp\u00edritu no solo quiere actuar en el interior sino que renueva la faz de la Tierra.<\/p>\n<p>* El Esp\u00edritu Santo no solo da vida, sino tambi\u00e9n fuerza.<\/p>\n<p>SER IGLESIA<\/p>\n<p>* El rostro de la Iglesia es dado por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p>* El Esp\u00edritu Santo le da fuerza interior a la Iglesia y la embellece.<\/p>\n<p>* No se debe limitar la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo al Papa y los obispos, pero tampoco se debe limitar a &#8220;la base.&#8221; Hemos de pensar en la Iglesia como un cuerpo vivo que debe crecer hasta alcanzar a Cristo (ver Efesios 4).<\/p>\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_2070\"><audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-32554-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/fraynelson.com\/conferencias\/vida_consagrada\/votos_3de4.mp3?_=1\" \/><a href=\"http:\/\/fraynelson.com\/conferencias\/vida_consagrada\/votos_3de4.mp3\">http:\/\/fraynelson.com\/conferencias\/vida_consagrada\/votos_3de4.mp3<\/a><\/audio><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[Curso ofrecido a las Monjas Dominicas del Monasterio de la Madre de Dios, en Baeron, Jenchen, Corea del Sur. 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