Hace algo m\u00e1s de 25 a\u00f1os, el Papa Juan Pablo II se arrodill\u00f3 para pedir en voz alta el cese al fuego en Irlanda. Su s\u00faplica a Dios –y en cierto modo a los propios irlandeses– ha recibido una se\u00f1al inmensa de realizaci\u00f3n plena con el anuncio que el IRA hizo de dejar las armas el jueves pasado. Adem\u00e1s de las oraciones de este santo Papa, \u00bfqu\u00e9 ha hecho posible el milagro de este llamado de paz, en un mundo que a veces parece polarizado por las fuerzas de la violencia? Hay varias respuestas posibles.<\/p>\n
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Poder y l\u00edmites del terrorismo<\/strong><\/p>\n 1. Una es que la violencia indiscriminada, llamada terrorismo, produce a la larga cansancio y hast\u00edo. Un movimiento que dice representar al pueblo finalmente depende de reclutar nuevos miembros. Si el pueblo est\u00e1 hastiado no es f\u00e1cil conseguir soporte y nueva gente.<\/p>\n Sin embargo, el terrorismo no existe porque s\u00ed, ni es siempre ineficaz. Dolorosamente, hay que reconocerle una eficacia, que es la propia de la “guerra de guerrillas”: hostigar a un enemigo lo desmitifica y hace que los d\u00e9biles sientan que s\u00ed pueden afectar la vida y las decisiones de los grandes.<\/p>\n Jim Larkin<\/a><\/strong>, un gran republicano irland\u00e9s, aplic\u00f3 a Irlanda y Gran Breta\u00f1a la conocida frase: “Si ellos nos parecen grandes, es porque nosotros estamos arrodillados.” Los actos de violencia, como destruir el pilar del brit\u00e1nico Almirante Nelson<\/a>, vinieron a ser triunfos psicol\u00f3gicos, actos que, aunque es espantoso admitirlo, lograron su objetivo.<\/p>\n Vencer al terrorismo no es algo tan sencillo como mostrar que es irracional, porque, a pesar de que repugna reconocerlo, los actos de terror tienen tambi\u00e9n sus “razones,” y en esa medida no son simplemente “irracionales.”<\/p>\n Lo interesante de la victoria irlandesa y brit\u00e1nica sobre el terrorismo es entonces la capacidad de quitarle sus razones a los terroristas, cosa que se hace posible cuando aquello que es justo en su causa se muestra realizable y asequible por otros caminos.<\/p>\n \u00bfY qui\u00e9n determina qu\u00e9 es lo “justo”? Dependiendo de qui\u00e9nes sean los interlocutores la respuesta va cambiando. Los par\u00e1metros de “justicia” que nos resultan familiares en el entorno cultural que llamamos “Occidente” no son los mismos que un musulm\u00e1n aceptar\u00eda, por ejemplo. En el caso que nos ocupa, lo justo y deseable se fue perfilando al hilo de un largo proceso de concesiones brit\u00e1nicas y republicanas.<\/p>\n Al final el IRA descubri\u00f3 que era “mal negocio” seguir con las armas y que hab\u00eda m\u00e1s probabilidades de \u00e9xito por las v\u00edas democr\u00e1ticas. \u00bfQuiz\u00e1 la estocada final al camino armado lo dio la avanzada de actos terroristas recientes con el cu\u00f1o de Al-Qaeda? Es posible. Nadie sabe para qui\u00e9n trabaja.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace algo m\u00e1s de 25 a\u00f1os, el Papa Juan Pablo II se arrodill\u00f3 para pedir en voz alta el cese al fuego en Irlanda. Su s\u00faplica a Dios –y en cierto modo a los propios irlandeses– ha recibido una se\u00f1al inmensa de realizaci\u00f3n plena con el anuncio que el IRA hizo de dejar las armas … <\/p>\n