{"id":31965,"date":"2014-12-02T01:57:51","date_gmt":"2014-12-02T06:57:51","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=31965"},"modified":"2014-11-26T18:03:55","modified_gmt":"2014-11-26T23:03:55","slug":"sobre-la-naturaleza-de-la-jerarquia-en-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2014\/12\/02\/sobre-la-naturaleza-de-la-jerarquia-en-la-iglesia\/","title":{"rendered":"Sobre la naturaleza de la jerarqu\u00eda en la Iglesia"},"content":{"rendered":"

La iglesia somos todos y los entes no piensan. Eso nos han ense\u00f1ado. \u00bfO ser\u00e1 que cuando ac\u00e1 escriben iglesia se referir\u00e1n a algunos laicos, curas, obispos, arzobispos y cardenales que quieren, que los que somos iglesia, pensemos como ellos quieren? Yo trato de vivir el catolicismo como Jes\u00fas nos lo ha dicho desde hace m\u00e1s de 2000 a\u00f1os… (Fragmento de una conversaci\u00f3n\/cuestionamiento en Facebook)<\/em><\/p>\n

* * *<\/p>\n

\u00bfPuede hablarse del pensamiento “de la Iglesia”? Para algunos, la respuesta es que no, y su raz\u00f3n es que “la Iglesia somos todos.” El problema con esa afirmaci\u00f3n, a pesar de la popularidad de la que parece gozar es que equipara a la Iglesia con una realidad creada a partir de decisiones o acuerdos humanos, al modo como se crea una empresa o como la gente se re\u00fane en el club de su preferencia. Y eso NO es lo que ense\u00f1a el Nuevo Testamento (NT).<\/p>\n

Lo que a veces se llama, en tono de desconfianza, “jerarqu\u00eda,” no es otra cosa que la l\u00f3gica y \u00fanica posible continuaci\u00f3n del ministerio de los ap\u00f3stoles. Sin embargo, los datos del NT son claros:<\/p>\n

1. La Iglesia nace de la predicaci\u00f3n de los ap\u00f3stoles.<\/p>\n

2. Los fieles son asiduos a sus ense\u00f1anzas (mira Hechos).<\/p>\n

3. Los ap\u00f3stoles ense\u00f1an con autoridad, que incluye declarar qu\u00e9 es y qu\u00e9 no es conforme al Evangelio (mira G\u00e1latas)<\/p>\n

4. La autoridad apost\u00f3lica incluye el derecho, extremo ciertamente pero real, de declarar a una persona por fuera de lo que piensa la Iglesia (mira el caso del incestuoso en 1 Corintios)<\/p>\n

5. Esta autoridad no declina ni puede disolverse porque los desaf\u00edos de los creyentes no son menores, sino incluso mayores, a lo largo del tiempo (mira 1 y 2 Timoteo, y Tito); por ello es preciso que la fe y la doctrina tengan su custodia natural en los sucesores de los ap\u00f3stoles.<\/p>\n

6. No hay ning\u00fan otro grupo en la Iglesia que pueda reclamar autoridad venida de los ap\u00f3stoles, si tomamos en serio el NT.<\/p>\n

7. En ning\u00fan caso la ense\u00f1anza de fe y moral de la Iglesia es asunto de votaciones, consensos o mayor\u00edas. Tampoco fue as\u00ed en el camino que sigui\u00f3 Jesucristo. \u00c9l no hizo un referendo para ver si era buena idea ir a la Cruz.<\/p>\n

Luego la Iglesia “de todos” donde “todos” determinamos qu\u00e9 hacemos y qu\u00e9 queremos, no es la del NT. Es una herej\u00eda que parece amable a algunos pero que no corresponde a la fe cristiana. No puedo decirte otra cosa.<\/p>\n

Esto no quita sino que muestra la gravedad de los pecados de los obispos y sacerdotes cuando abusan de su autoridad, o cuando caen en codicia, vanidad o arrogancia.<\/p>\n

Y en contra de ese tipo de faltas–de codicia, vanidad o arrogancia–se ha ido el Papa Francisco, en buena hora. Lo que hay que arrancar es el pecado, no negar lo que Cristo dispuso y el Esp\u00edritu Santo atestigua con claridad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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