{"id":318,"date":"2004-10-21T01:17:52","date_gmt":"2004-10-21T06:17:52","guid":{"rendered":"1545858989"},"modified":"2005-09-12T14:56:24","modified_gmt":"2005-09-12T14:56:24","slug":"417","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2004\/10\/21\/417\/","title":{"rendered":"Doce Errores… (4 de 15)"},"content":{"rendered":"

Tercer Error: A\u00f1orar el pasado y refugiarnos en \u00e9l<\/strong><\/p>\n

Cuando las cosas se vuelven confusas y los l\u00edmites borrosos queda siempre la tentaci\u00f3n de cerrar los ojos. Una vez que negamos el presente, el siguiente paso ser\u00e1 refugiarnos en un futuro fantasioso o en un pasado idealizado. La experiencia muestra que es esto segundo lo que suele suceder. El precio, desde luego, es volvernos in\u00fatiles para el presente que hemos empezado por negar.<\/p>\n

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Vistas desde la distancia, las cosas se van coloreando con el cari\u00f1o que tenemos por nosotros mismos. Somos fruto de nuestro pasado, que viene a ser como nuestro padre. Es f\u00e1cil por ello trasladar al pasado la gratitud que tenemos por todo aquello que hizo posible que lleg\u00e1ramos a ser lo que somos. Esto es muy humano y muy bello; pero entra\u00f1a el riesgo de un enga\u00f1o, porque no usamos los mismos lentes de color rosado cuando miramos el presente, y en ese sentido caemos f\u00e1cilmente en injusticia.<\/p>\n

Este engrandecimiento del pasado es m\u00e1s seductor a\u00fan si te encuentras rodeado de tanta historia, rica y fecunda, como la que tiene Europa. Uno podr\u00eda gastar la vida s\u00f3lo estudiando, admirando y queriendo entender la mir\u00edada de detalles y lecciones que abundan en calles, libros, pel\u00edculas, e incluso canciones u obras de arte. Todo ello produce una sensaci\u00f3n de que hay “una” Europa y que a ella puede apelarse como punto de referencia normativo para lo que “debe ser” Europa.<\/p>\n

Un an\u00e1lisis m\u00e1s detenido muestra pronto que la unidad de Europa ha sido m\u00e1s un ideal constante que una realidad lograda. Intereses pol\u00edticos, religiosos y filos\u00f3ficos han estado en pugna hace muchos siglos, y de hecho la actual avanzada de indiferencia religiosa y fundamentalismo laicista no es sino un episodio m\u00e1s en esa larga serie de conflictos. En un oc\u00e9ano de olas tan constantes, \u00bfhay realmente espacio para la nostalgia de un pasado glorioso?<\/p>\n

Quienes miran con nostalgia hacia la Europa cristiana tienen obviamente mucho a qu\u00e9 mirar, ya se trate de la Edad Media, de la Contrarreforma Cat\u00f3lica o de la Lucha Antimodernista. Es posible incluso a\u00f1orar el tiempo de los monasterios y de las escuelas abaciales y catedralicias. El punto es que ninguna de esas f\u00f3rmulas fue ni tan perfecta ni tan completa ni tan definitiva como suelen presentarlas sus partidarios. Cada uno de esos puntos pertenece a una l\u00ednea, quebrada, accidentada y sinuosa que llega tambi\u00e9n hasta nuestro tiempo. No hay raz\u00f3n para pensar que el conflicto tenga que detenerse s\u00f3lo porque nosotros hemos llegado al mundo.<\/p>\n

Sostengo, pues, que a\u00f1orar el pasado es situarse en el \u00e1ngulo exacto para fallar el tiro. El pasado existe, con su carga de lecciones y de coraje para nuestras propias luchas, pero existe como parte de una Historia que nos incluye y que seguir\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nosotros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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