Ley plenamente inviolable de la naturaleza es que todo padre de familia defienda, por la alimentaci\u00f3n y todos los medios, a los hijos que engendrare; y asimismo la naturaleza misma le exige el que quiera adquirir y preparar para sus hijos, pues son imagen del padre y como continuaci\u00f3n de su personalidad, los medios con que puedan defenderse honradamente de todas las miserias en el dif\u00edcil curso de la vida. Pero esto no lo puede hacer de ning\u00fan otro modo que transmitiendo en herencia a los hijos la posesi\u00f3n de los bienes fruct\u00edferos.<\/p>\n
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A la manera que la convivencia civil es una sociedad perfecta, tambi\u00e9n lo es -seg\u00fan ya dijimos- y del mismo modo la familia, la cual es regida por una potestad privativa, la paternal. Por lo tanto, respetados en verdad los l\u00edmites de su propio fin, la familia tiene al menos iguales derechos que la sociedad civil, cuando se trata de procurarse y usar los bienes necesarios para su existencia y justa libertad. Dijimos al menos iguales: porque siendo la familia l\u00f3gica e hist\u00f3ricamente anterior a la sociedad civil, sus derechos y deberes son necesariamente anteriores y m\u00e1s naturales. Por lo tanto, si los ciudadanos o las familias, al formar parte de la sociedad civil, encontraran en el Estado dificultades en vez de auxilio, disminuci\u00f3n de sus derechos en vez de tutela de los mismos, tal sociedad civil ser\u00eda m\u00e1s de rechazar que de desear.<\/p>\n
Es, por lo tanto, error grande y pernicioso pretender que el Estado haya de intervenir a su arbitrio hasta en lo m\u00e1s \u00edntimo de las familias. -Ciertamente que si alguna familia se encontrase tal vez en tan extrema necesidad que por sus propios medios no pudiera salir de ella, es justa la intervenci\u00f3n del poder p\u00fablico ante necesidad tan grave, porque cada una de las familias es una parte de la sociedad. Igualmente, si dentro del mismo hogar dom\u00e9stico se produjera una grave perturbaci\u00f3n de los derechos mutuos, el Estado puede intervenir para atribuir a cada uno su derecho; pero esto no es usurpar los derechos de los ciudadanos, sino asegurarlos y defenderlos con una protecci\u00f3n justa y obligada. Pero aqu\u00ed debe pararse el Estado: la naturaleza no consiente el que vaya m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n
La patria potestad es de tal naturaleza, que no puede ser extinguida ni absorbida por el Estado, como derivada que es de la misma fuente que la vida de los hombres. Los hijos son como algo del padre, una extensi\u00f3n, en cierto modo, de su persona: y, si queremos hablar con propiedad, los hijos no entran a formar parte de la sociedad civil por s\u00ed mismos, sino a trav\u00e9s de la familia, dentro de la cual han nacido. Y por esta misma raz\u00f3n de que los hijos son naturalmente algo del padre…, antes de que tengan el uso de su libre albedr\u00edo, est\u00e1n bajo los cuidados de los padres. Luego cuando los socialistas sustituyen la providencia de los padres por la del Estado, van contra la justicia natural, y disuelven la trabaz\u00f3n misma de la sociedad dom\u00e9stica.<\/p>\n
Leon XIII Carta Enc\u00edclica Rerum Novarum, del 15 de Mayo de 1891, nn. 10-11<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ley plenamente inviolable de la naturaleza es que todo padre de familia defienda, por la alimentaci\u00f3n y todos los medios, a los hijos que engendrare; y asimismo la naturaleza misma le exige el que quiera adquirir y preparar para sus hijos, pues son imagen del padre y como continuaci\u00f3n de su personalidad, los medios con … <\/p>\n