{"id":3145,"date":"2009-06-14T10:16:26","date_gmt":"2009-06-14T10:16:26","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=3145"},"modified":"2009-06-14T10:16:26","modified_gmt":"2009-06-14T10:16:26","slug":"el-espiritu-santo-es-una-persona-divina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2009\/06\/14\/el-espiritu-santo-es-una-persona-divina\/","title":{"rendered":"El Espiritu Santo es una Persona Divina"},"content":{"rendered":"

El Esp\u00edritu Santo es una Persona Divina<\/strong><\/p>\n

(Hech 19, 1-4; Jn 7, 38- ; Rm 8, 14-28) <\/p>\n

Les invito a profundizar en el descubrimiento de la naturaleza del Esp\u00edritu Santo, conforme nos lo revelan Jes\u00fas y la Sagrada Escritura. Es claro que la revelaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, como la del Padre, nos viene directamente de Jesucristo. S\u00f3lo \u00c9l pod\u00eda entregarla. Jes\u00fas prometi\u00f3 el Esp\u00edritu Santo y lo envi\u00f3 a su Iglesia. Por eso, lo revel\u00f3 e ilustr\u00f3 a sus disc\u00edpulos sobre \u00e9l, en cuanto a su naturaleza y en cuanto a su misi\u00f3n en la Iglesia. Si fue fundamental para los ap\u00f3stoles hacer claridad en punto tan esencial de la vida de la Iglesia, otro tanto lo es para nosotros, pues como ellos, somos hijos de Dios por el Esp\u00edritu Santo. Inicio esta reflexi\u00f3n con la experiencia de vida que nos trae el libro de los Hechos de los ap\u00f3stoles. Al llegar san Pablo a \u00c9feso, encontr\u00f3 alg0unos disc\u00edpulos y les pregunt\u00f3: \u201c\u00bfrecibieron el Esp\u00edritu Santo cuando abrazaron la fe?<\/em>\u201d. Tremenda sorpresa se debi\u00f3 llevar el ap\u00f3stol ante la inesperada respuesta que le dieron: \u201cNi siquiera hemos o\u00eddo decir que exista el Esp\u00edritu Santo<\/em>\u201d (Hech 19, 1-4).<\/p>\n

Yo pienso que esta experiencia de los Efesios muestra, tambi\u00e9n, el lugar que el Esp\u00edritu Santo ocupa en la vida de muchos cristianos. Y es imposible ser cristiano sin conocer a esta Persona divina y, todav\u00eda menos, sin haberlo recibido. Jes\u00fas mismo le da el nombre por el que debe ser conocido e invocado por todos los cristianos. Se llama Esp\u00edritu Santo. Le da, tambi\u00e9n, los nombres de Par\u00e1clito o enviado y de Esp\u00edritu de la Verdad. <\/p>\n

<\/p>\n

La Iglesia recoge con un amor especial la Revelaci\u00f3n hecha por Cristo y as\u00ed la define como de fe cat\u00f3lica en varios Concilios. As\u00ed en el Concilio Constantinopolitano I defini\u00f3: El Esp\u00edritu Santo es Se\u00f1or y Fuente de vida, procede del Padre y con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado; habl\u00f3 por los profetas\u201d . Por lo mismo, quien no admita esta verdad ni es ni puede llamarse cristiano.<\/p>\n

Revelaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo<\/strong><\/p>\n

Los hechos de los Ap\u00f3stoles, definidos como el Evangelio del Esp\u00edritu Santo, muestran su revelaci\u00f3n, su existencia y su acci\u00f3n. El evangelista Lucas hace un paralelismo entre Jes\u00fas y la Iglesia, al colocarlos bajo la acci\u00f3n y direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Ya \u00e9l nos hab\u00eda narrado en su Evangelio la concepci\u00f3n y el nacimiento de Jes\u00fas por la acci\u00f3n y el poder del Esp\u00edritu Santo, en la Encarnaci\u00f3n; en los Hecho nos narra, igualmente, el nacimiento de la Iglesia bajo la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Y as\u00ed como Jes\u00fas fue conducido por el Esp\u00edritu Santo y habl\u00f3 por medio de \u00c9l, la Iglesia est\u00e1 dirigida por el mismo Esp\u00edritu y anuncia la Buena Nueva con su poder. Porque, como dice Pablo VI: \u201cno habr\u00e1 nunca evangelizaci\u00f3n posible sin la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo\u201d (EN 75). <\/p>\n

El acontecimiento de Pentecost\u00e9s<\/strong><\/p>\n

La venida del Esp\u00edritu Santo sobre los ap\u00f3stoles y Mar\u00eda Sant\u00edsima, narrada por san Lucas, destaca las tres figuras de la Trinidad y termina narrando la presencia del Esp\u00edritu Santo y compartiendo con nosotros aquella maravillosa s\u00edntesis: \u201cTodos quedaron llenos del Esp\u00edritu Santo<\/em>\u201d (Hech 2, 4). Se trata del Amor Trinitario que fue derramado sobre los ap\u00f3stoles, como el gran acontecimiento de ser anegados en un \u201cba\u00f1o de caridad\u201d. En este d\u00eda los ap\u00f3stoles tuvieron la experiencia rebosante del amor de Dios. Este amor que recibieron se transform\u00f3 en ellos en capacidad de amar. Pienso que ellos descubrieron, entonces, el secreto de Jes\u00fas cuando les hizo aquella maravillosa confidencia: \u201cEl Padre me ama y yo amo al Padre\u201d. El Esp\u00edritu les da, tambi\u00e9n a ellos, \u201cun coraz\u00f3n nuevo\u201d para percibir a Dios, para recibir de El su amor y poder luego amar con el mismo amor a los dem\u00e1s como hermanos.<\/p>\n

Experiencia del Esp\u00edritu Santo<\/strong><\/p>\n

El d\u00eda de Pentecost\u00e9s los ap\u00f3stoles conocieron qui\u00e9n era el Esp\u00edritu Santo, porque lo recibieron y, desde entonces, vivieron con \u00c9l. Hab\u00edan o\u00eddo a Jes\u00fas hablar ardorosamente de El, pero en Pentecost\u00e9s lo conocieron en su realidad, observaron su acci\u00f3n y experimentaron su poder. Ahora los Ap\u00f3stoles conocen personalmente al Esp\u00edritu Santo, porque lo recibieron y viven su acci\u00f3n al ser transformados en sus vidas y, ahora s\u00ed, construir verdaderas comunidades por donde pasaban. Alegr\u00eda y uni\u00f3n son frutos del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

La Persona del Esp\u00edritu Santo<\/strong><\/p>\n

Es importante darle toda la fuerza a la consideraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo como Persona, pues por causa de los s\u00edmbolos usados para designarlo, con frecuencia le hemos venido dando el tratamiento de una cosa, no de una persona.<\/p>\n

Los cristianos hablamos del Esp\u00edritu Santo como de Intercesor, Consolador, Par\u00e1clito, Dulce Hu\u00e9sped; lo representamos como Fuerza divina, Fuego, Viento, Agua Viva, Viento, Amor, Luz celestial. Estas y otras expresiones parecidas, son solamente s\u00edmbolos. Es como decir que, como el Esp\u00edritu Santo se apareci\u00f3 en forma de paloma, \u00c9l es una paloma, o que se \u201cencarn\u00f3\u201d en una paloma. Por eso, es preciso dejar bien claro que el Esp\u00edritu Santo es una Persona divina, una Persona querid\u00edsima. Para quien no lo conoce, baste decir que es igualito a Dios Padre y a Dios Hijo. Y todav\u00eda m\u00e1s, es UNO con ellos. <\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 es una persona? Es lo mejor que existe en la naturaleza. Nada hay m\u00e1s noble, m\u00e1s digno, m\u00e1s amable y m\u00e1s importante que una persona. En Dios, las Personas son distintas y se definen como RELACI\u00d3N. \u00c9l Esp\u00edritu Santo procede primariamente del Padre y del Hijo y, su naturaleza es divina como ellos: es un solo Dios con el Padre y el Hijo. Pero, por ser relaci\u00f3n, se refiere eternamente al Padre y al Hijo y se distingue de ellos. <\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo, en Cristo, \u201cse ha habituado a vivir con los hombres\u201d, para hacer con ellos un solo cuerpo en Cristo y un solo Esp\u00edritu. El es la tercera Persona de la Trinidad y mantiene viva la memoria de Jes\u00fas. <\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo act\u00faa en el coraz\u00f3n <\/strong><\/p>\n

En el AT se habla de la acci\u00f3n exterior del Esp\u00edritu Santo como de un soplo, el soplo de Dios que crea y da vida, que viene sobre algunos hombres dot\u00e1ndolos de poderes extraordinarios. Pero es con los profetas, especialmente con Jerem\u00edas y Ezequiel, cuando se pasa de esta perspectiva exterior y p\u00fablica del Esp\u00edritu Santo a una perspectiva interior y personal, en que el Esp\u00edritu obra en el coraz\u00f3n de cada persona, como principio de una renovaci\u00f3n interior que lo hace capaz de observar fielmente la ley de Dios. El cap\u00edtulo octavo de la carta a los Romanos sobre la vida nueva en el Esp\u00edritu se sit\u00faa en esta perspectiva interior. <\/p>\n

San Pablo afirma que la ley antigua s\u00f3lo da el conocimiento del pecado (Rm 3,20), pero no quita el pecado; no da la vida. La ley mosaica, siendo una norma exterior al hombre, no modifica su situaci\u00f3n interior, no influye en su coraz\u00f3n. He aqu\u00ed porqu\u00e9 el pecado de fondo que es el ego\u00edsmo no puede hacerse desaparecer por la observancia de la ley, sino s\u00f3lo en cuanto se restablezca el estado de amistad entre Dios y el hombre. Esto lo ha logrado la redenci\u00f3n realizada por Cristo. Jes\u00fas en la cruz ha arrancado de la humanidad el coraz\u00f3n de piedra. El ha absorbido nuestra muerte y nos ha dado su vida, es decir su amor al Padre, su obediencia, su relaci\u00f3n con El, su Esp\u00edritu de hijo. <\/p>\n

Los Ap\u00f3stoles que, hab\u00edan escuchado todo de Jes\u00fas, en el momento de la pasi\u00f3n no encuentran la fuerza<\/strong> de cumplir ning\u00fan mandamiento de Jes\u00fas. Pero, en Pentecost\u00e9s el Esp\u00edritu Santo infundi\u00f3 en sus corazones el amor. Mientras no recibieron el Esp\u00edritu, no mostraron nada nuevo, noble, espiritual y mejor. Pero, cuando lo recibieron quedaron nuevos y abrazaron una vida nueva, fueron gu\u00edas de los dem\u00e1s e hicieron arder la llama del amor de Cristo en s\u00ed mismos y en los otros. <\/p>\n

Tambi\u00e9n en todos nosotros, una vez viene el Esp\u00edritu Santo, nos transforma desde el interior, como hace el enamoramiento en las personas. El crea en el interior un dinamismo que lo lleva a hacer todo lo que Dios quiere, espont\u00e1neamente, sin tan siquiera pensar en ello, pues ha hecho propia la voluntad de Dios y ama todo lo que Dios ama. Vivir con el Esp\u00edritu es un vivir \u201cenamorados\u201d y actuar con facilidad y espont\u00e1neamente las cosas de Dios. \u201cEl que ama, corre, vuela, salta de gozo. El amor no siente el peso, ni le preocupa la fatiga, quisiera hacer m\u00e1s de lo que puede\u201d. El Esp\u00edritu Santo ha transformado por dentro a quien le ha recibido con las debidas disposiciones. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Esp\u00edritu Santo es una Persona Divina (Hech 19, 1-4; Jn 7, 38- ; Rm 8, 14-28) Les invito a profundizar en el descubrimiento de la naturaleza del Esp\u00edritu Santo, conforme nos lo revelan Jes\u00fas y la Sagrada Escritura. Es claro que la revelaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, como la del Padre, nos viene directamente de … <\/p>\n

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