{"id":3129,"date":"2009-06-06T23:29:58","date_gmt":"2009-06-06T23:29:58","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=3129"},"modified":"2009-06-11T22:01:13","modified_gmt":"2009-06-11T22:01:13","slug":"jesus-unico-camino-para-ir-el-padre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2009\/06\/06\/jesus-unico-camino-para-ir-el-padre\/","title":{"rendered":"JESUS, UNICO CAMINO PARA IR EL PADRE"},"content":{"rendered":"

JESUS, UNICO CAMINO PARA IR EL PADRE<\/strong><\/p>\n

Vamos a iniciar una reflexi\u00f3n sobre el descubrimiento del Padre a trav\u00e9s de su Hijo divino, como el \u00fanico camino que nos lleva al Padre. En efecto, nadie ha conocido a Dios, sino el Hijo \u00fanico. Y El nos lo ha dado a conocer. <\/p>\n

Dios Padre se ha hecho visible<\/strong><\/p>\n

El Evangelio de san Juan nos cuenta varios momentos maravillosos de la revelaci\u00f3n del Padre, hecha por el mismo Jes\u00fas. En di\u00e1logo con sus disc\u00edpulos, llenos de una gran expectativa, al requerimiento de Felipe: \u201c\u00a1Se\u00f1or, mu\u00e9stranos al Padre! <\/em>(Jn 14, 8), oyen de labios de Jes\u00fas la siguiente declaraci\u00f3n: \u201c\u00a1el que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre!<\/em>\u201d (Jn 14,10). Le duele a Jes\u00fas que Felipe y sus disc\u00edpulos, despu\u00e9s de tanto tiempo de convivencia y de tantas confidencias como les hab\u00eda hecho, no hayan siquiera llegado a intuir su relaci\u00f3n \u00edntima con su Padre. En Jes\u00fas se hace transparente el Padre. <\/p>\n

<\/p>\n

Seg\u00fan esta revelaci\u00f3n, viendo a Jes\u00fas se puede barruntar \u201calgo\u201d de esa relaci\u00f3n \u00edntima, inseparable de amor mutuo que existe y fluye entre el Padre y el Hijo y que los hace Uno. Por eso, a Felipe, a sus disc\u00edpulos y a nosotros nos dice: \u201ccr\u00e9anme: yo estoy en el Padre y el Padre est\u00e1 en m\u00ed<\/em>\u201d (Jn 14,11). <\/p>\n

Tambi\u00e9n Jes\u00fas, en di\u00e1logo con sus enemigos, que consideraban sus palabras como blasfemas, les argumenta diciendo: \u201csi no hago las obras de mi Padre, no me crean; pero, si las hago, aunque a m\u00ed no me crean, crean por las obras, y as\u00ed sabr\u00e1n y conocer\u00e1n que el Padre est\u00e1 en m\u00ed y yo estoy en el Padre<\/em>\u201d (Jn 10, 37-38). Y todo esto sucede por la fuerza de la unidad que hay entre los dos, afirmada por el mismo Jes\u00fas como argumento final para sus enemigos: \u201cEl Padre y yo somos uno<\/em>\u201d (Jn 10, 30). Dada esa uni\u00f3n tan \u00edntima entre Jes\u00fas y el Padre, podemos decir que las palabras que pronuncia Jes\u00fas o las obras que \u00c9l realiza, son tambi\u00e9n palabras y obras del Padre. Por eso puede decir Jes\u00fas: \u201cEl Padre, que vive en m\u00ed, realiza su obra salvadora<\/em>\u201d.<\/p>\n

Para nosotros, desde la fe, Jes\u00fas es el \u00fanico punto de encuentro donde el hombre puede tener acceso y encontrar en \u00c9l a Dios, al Padre. Por eso, decimos que Jes\u00fas es el \u00fanico camino para conocer al Padre, para ir al Padre<\/p>\n

El Padre vive en Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

En los sin\u00f3pticos el Padre es alguien que ve en lo secreto, que conoce hasta los cabellos de nuestra cabeza, que escucha y perdona; alguien que cuida de nosotros. Pero su morada sigue estando \u201cen el cielo\u201d. Por eso, nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l, por intensa que sea, es una relaci\u00f3n un tanto distante. La revelaci\u00f3n de estos tres evangelistas es la del Padre como nuestro Padre.<\/p>\n

Pero en la revelaci\u00f3n que nos hace el cuarto evangelista el Padre no est\u00e1 en el cielo, est\u00e1 ante<\/strong> los disc\u00edpulos que lo pueden \u201cver\u201d, y honrar en persona. El Padre se ha hecho visible en Jes\u00fas. Hay, por tanto, una manera de ver al Padre, de encontrarnos con el Padre y esa manera tiene lugar por vez primera en Jes\u00fas. La revelaci\u00f3n del Padre que nos hace el cuarto evangelista es sobre el Padre de Jes\u00fas. Podemos, por lo tanto, decir con Jes\u00fas, que el \u00fanico camino para ir al Padre es Jes\u00fas: \u201cYo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre, sino por m\u00ed<\/em>\u201d (Jn 14,10). <\/p>\n

Quien me ve a m\u00ed, ve al Padre<\/strong><\/p>\n

Ver al Padre no est\u00e1 reservado \u00fanicamente para quienes tuvieron la suerte de estar f\u00edsicamente con Jes\u00fas. Tambi\u00e9n hoy nosotros podemos acercarnos a Jes\u00fas, entrar en \u00c9l y hacerlo entrar en nosotros, en la Eucarist\u00eda. En la Eucarist\u00eda nos dice tambi\u00e9n Jes\u00fas: \u201cQuien me recibe a m\u00ed, recibe tambi\u00e9n a mi Padre<\/em>\u201d. Por lo mismo, cuando recibimos a Jes\u00fas en la Eucarist\u00eda, podemos hacer nuestras las palabras de Cristo y decir en primera persona: \u201cYo estoy en el Padre y el Padre est\u00e1n en m\u00ed<\/em>\u201d. Esto claro est\u00e1 es por pura gracia. Y es que en la Eucarist\u00eda, a diferencia de los libros, no encontramos \u00fanicamente ideas o verdades sobre el Padre, sino que encontramos y nos encontramos con el mismo Padre! Y es que el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo son una \u00fanica e inseparable naturaleza divina, son Uno. Un Santo Padre dice al respecto: \u201cCristo est\u00e1 en el Padre en virtud de su divinidad, mientras que nosotros estamos en Cristo, en virtud de su nacimiento humano, y \u00c9l est\u00e1 en nosotros por la comuni\u00f3n sacramental\u2026 As\u00ed tambi\u00e9n nosotros llegamos a la unidad con el Padre. En efecto, Cristo est\u00e1 en el Padre connaturalmente, en cuanto ha sido engendrado por \u00c9l; pero, en cierta manera, tambi\u00e9n nosotros, a trav\u00e9s de Cristo, estamos connaturalmente en el Padre. El vive en virtud del Padre y nosotros vivimos en virtud de su humanidad\u201d (San Hilario de Poitiers).<\/p>\n

Es en la comuni\u00f3n eucar\u00edstica donde encuentran su m\u00e1s claro cumplimiento las palabras de Cristo: \u201cAl que me ama\u2026 mi Padre lo amar\u00e1, y vendremos a \u00e9l y haremos nuestra morada en \u00e9l\u201d (Jn 14,25). <\/p>\n

Al unirnos a Jes\u00fas nos unimos al Padre <\/strong><\/p>\n

Como el arroyo que viniendo hacia el r\u00edo se introduce en \u00e9l, desde ese momento ya no puede dejar de seguir al r\u00edo en su camino hacia el mar, as\u00ed el que se une a Jes\u00fas por la Eucarist\u00eda se une tambi\u00e9n al Padre que est\u00e1 en Jes\u00fas. Es por esto que la liturgia da un relieve especial a la presencia del Padre en la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica. As\u00ed el canon de la Misa es un largo di\u00e1logo que la Iglesia entabla con el Padre. Comienza con las palabras: \u201cSanto erres en verdad, Padre\u2026\u201d y termina con las palabras: \u201cA ti, Dios Padre omnipotente, en la unidad del Esp\u00edritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos\u201d. Podemos decir, que la Iglesia hace memoria de Jes\u00fas al Padre para que el Padre, por amor a \u00c9l, se acuerde de nosotros, nos perdone y nos conceda sus bienes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

JESUS, UNICO CAMINO PARA IR EL PADRE Vamos a iniciar una reflexi\u00f3n sobre el descubrimiento del Padre a trav\u00e9s de su Hijo divino, como el \u00fanico camino que nos lleva al Padre. En efecto, nadie ha conocido a Dios, sino el Hijo \u00fanico. Y El nos lo ha dado a conocer. Dios Padre se ha … <\/p>\n

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