{"id":312,"date":"2004-10-27T01:10:44","date_gmt":"2004-10-27T06:10:44","guid":{"rendered":"1129015684"},"modified":"2005-09-12T15:04:20","modified_gmt":"2005-09-12T15:04:20","slug":"423","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2004\/10\/27\/423\/","title":{"rendered":"Doce Errores… (10 de 15)"},"content":{"rendered":"

S\u00e9ptimo Error: Poner las esperanzas en el di\u00e1logo interreligioso, el movimiento ecum\u00e9nico o las causas sociales compartidas<\/strong><\/p>\n

Una tendencia muy propia de la Izquierda pol\u00edtica ha sido la de fortalecer a los grupos m\u00e1s peque\u00f1os asoci\u00e1ndolos entre s\u00ed. Gracias a este procedimiento, las minor\u00edas \u00e9tnicas resultan haciendo bloque con partidarios de la ecolog\u00eda, colectivos homosexuales y grupos en contra de la guerra, por dar un ejemplo. El efecto esperado es que, lo que ninguno de ellos hubiera podido conseguir por s\u00ed solo, lo puedan conseguir sumando los votos de todos. El candidato que as\u00ed resulte elegido se supone que queda obligado a seguir escrupulosamente una agenda que vaya dando su parte a cada uno de los peque\u00f1os grupos que le dieron la victoria.<\/p>\n

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A medida que la Iglesia Cat\u00f3lica desaparece de la gran escena p\u00fablica y se convierte de hecho en una minor\u00eda cultural y demogr\u00e1fica, no han faltado quienes aseguren que ha llegado la hora de empezar a hacer las alianzas pol\u00edticas del caso. Seg\u00fan ellos, la Iglesia deber\u00eda estar en la primera l\u00ednea cuando se convoca el Foro Mundial Social, o cuando se habla de cat\u00e1strofes ecol\u00f3gicas. Algunos van m\u00e1s lejos y quieren que sea la Iglesia quien luche en primer lugar contra las discriminaciones que sufren los homosexuales. Todo esto no carece de l\u00f3gica, pues la Izquierda siempre tiene el recurso de ver en Jes\u00fas a uno que no se ali\u00f3 con el poder sino que se puso de parte de los excluidos de la sociedad jud\u00eda de su tiempo: los publicanos, los samaritanos, las prostitutas, incluso los ni\u00f1os.<\/p>\n

Detr\u00e1s de estas propuestas de tipo pragm\u00e1tico hay una mentalidad esencialmente democr\u00e1tica y una pretensi\u00f3n esencialmente pol\u00edtica. La mentalidad se resume en: “necesitamos ser mayor\u00eda porque en la sociedad se hace lo que diga la mayor\u00eda;” la pretensi\u00f3n se resume en: “una vez conquistado el poder podemos hacer avanzar nuestras propias agendas.”<\/p>\n

As\u00ed puestas las cosas, es evidente que estamos con un enfoque esencialmente ajeno, si no contrario, a la Sagrada Escritura. Es verdad que Cristo critica el abuso del poder, y en eso se parece a la Izquierda, pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n sus alianzas estrat\u00e9gicas para desbancar a los dominadores romanos o a la casta saducea? \u00bfY en qu\u00e9 textos respaldaremos eso de que hay que lograr el poder para cambiar la sociedad?<\/p>\n

Eso de “salvar” a la Iglesia uni\u00e9ndola con otros es sencillamente un desconocimiento de la naturaleza misma de la Iglesia. Adem\u00e1s, como lo demuestra el ejemplo de las alianzas pol\u00edtico-nupciales de Salom\u00f3n (1 Re 11,1-4), los pactos con los intereses de esta tierra se pagan a precios demasiado altos. Una Iglesia repleta de amigos a los que no puede predicar con libertad su mensaje de conversi\u00f3n \u00bftendr\u00e1 algo que ver con la vida y el mensaje de Jesucristo?<\/p>\n

Para ser justos, hay que notar que este no es un cuadro que haya venido a la Historia s\u00f3lo por obra de la Izquierda. Muy de Derechas han sido tantos capellanes de reyes y emperadores, comprometidos hasta los huesos en defender imperios y ej\u00e9rcitos, \u00e1vidos de poder y de influencia en las altas cortes. As\u00ed que m\u00e1s que un asunto de ubicaci\u00f3n pol\u00edtica es un asunto de pureza de la fe y de asegurarse de tener un solo Se\u00f1or.<\/p>\n

De hecho, hoy se dan muchas versiones del tema que venimos hablando. Seg\u00fan una de ellas, la de Hans K\u00fcng, tendr\u00edamos que unirnos a las dem\u00e1s religiones en una reflexi\u00f3n compartida que engendre una \u00c9tica Mundial, una especie de m\u00ednimo com\u00fan denominador que deber\u00eda ser aplicable y exigible en todo el planeta. Seg\u00fan otra versi\u00f3n, lo primero es avanzar en el ecumenismo, silenciando en la pr\u00e1ctica las diferencias menores que nos dividen a los cristianos. Seg\u00fan otra, debemos subirnos a la onda de “espiritualidad” que invade a la sociedad actual en forma de gnosticismo y Nueva Era, as\u00ed esa espiritualidad empiece por negar el papel \u00fanico y central de Jesucristo.<\/p>\n

Lo que tienen en com\u00fan estas y otras versiones (buen ejemplo de ellas se encontrar\u00e1 en la Asociaci\u00f3n de Te\u00f3logos Juan XXIII, de Espa\u00f1a) es la convicci\u00f3n de que la Iglesia no lograr\u00e1 su prop\u00f3sito si no tiene relevancia social; y no la tendr\u00e1 si no “hace bulto” junto a otros. La esperanza de ellos es que, cuando se logre la deseada relevancia, eso que sea norma para las masas tendr\u00e1 todav\u00eda sabor de Evangelio.<\/p>\n

Pienso que tal perspectiva entra\u00f1a un error que podemos y debemos evitar. La Nueva Evangelizaci\u00f3n no excluye, por supuesto, que la Iglesia apoye que lo que otros apoyan, por ejemplo en causas como la ecolog\u00eda o el esfuerzo por detener la escalada armamentista, pero no deber\u00edamos presumir que oponerse a las mismas cosas es sin\u00f3nimo de estar del mismo lado. Esta diferencia deber\u00eda quedar muy clara cada vez que parece que la Iglesia hace suya una causa.<\/p>\n

De nuevo: ser cristiano no es asunto de perseguir a las mayor\u00edas preexistentes para reclamarlas como nuestras. Si un d\u00eda volvemos a ser mayor\u00eda, con todas las ambig\u00fcedades y preguntas que eso tambi\u00e9n traer\u00e1, hemos de ganarlo a pulso, con la fuerza de un mensaje que s\u00f3lo se pliega ante Dios y que no reconoce m\u00e1s alianzas que la Nueva y Eterna Alianza en la Sangre de Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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