167.1. En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
167.2. Con motivo de tu viaje quiero ense\u00f1arte dos cosas. La primera es la norma de tu peregrinar en la tierra; la segunda se refiere al uso de los bienes temporales.<\/p>\n
<\/p>\n
167.3. En cuanto a lo primero, rec\u00edbeme esta frase: no te vayas, sin quedarte; no te quedes, sin irte<\/em>. La primera parte se refiere a la estabilidad y unidad contigo mismo que has de conservar, no importa cu\u00e1ntas cosas cambien afuera de ti. Ning\u00fan viaje ha de llevarse todo lo que t\u00fa eres, y ninguna transformaci\u00f3n exterior, lo mismo que ninguna circunstancia, ha de adue\u00f1arse de ti por completo, pues t\u00fa ya tienes due\u00f1o, como te amonest\u00f3 Pedro cuando dijo que hab\u00edas sido rescatado: \u00abcon una Sangre preciosa, como de cordero sin tacha y sin mancilla, Cristo\u00bb (1 Pe 1,19).<\/p>\n 167.4. Esto es lo que quiere decir: “no te vayas sin quedarte.” Haya siempre en ti algo profundo, algo radical que permanece y “se queda.” De esto te da testimonio en primer lugar el Sant\u00edsimo Se\u00f1or Jesucristo, el cual, aun en medio de las circunstancias m\u00e1s diversas fue siempre el mismo: no lo engrandecieron los aplausos ni lo abatieron las humillaciones; a solas con el Padre su mirada se colma de esa serenidad que luego conserva en medio de las multitudes enardecidas de fervor, de piedad, de entusiasmo o de ira. \u00c9l iba por todas partes, pero a la vez “se quedaba” como lo sugiere Juan al decir de \u00c9l que es \u00abel Unig\u00e9nito que est\u00e1 en el seno del Padre…\u00bb (Jn 1,18).<\/p>\n 167.5. Tambi\u00e9n es egregio testimonio de esto que te ense\u00f1o aquel campe\u00f3n entre los ap\u00f3stoles, Pablo de Tarso. \u00a1Cu\u00e1ntas veces te he visto admirarte en la lectura de esos textos llenos de amor y sabidur\u00eda, redactados desde una cautividad cruel, injusta y absurda! En verdad era como si Pablo, al tiempo que viajaba por todo aquel mundo antiguo, dejaba reposar su coraz\u00f3n junto al Coraz\u00f3n Sagrado de su Amad\u00edsimo Se\u00f1or y Salvador!<\/p>\n 167.6. Y tambi\u00e9n nosotros los \u00c1ngeles somos testimonio de esto, pues nuestro encargo, al acercarnos a vuestras vidas, recorriendo incluso vuestros caminos, como hizo Rafael, no es “dejar” a Dios sino buscar y amar al hombre amado de Dios.<\/p>\n 167.7. La segunda parte de la ense\u00f1anza se resume en esta expresi\u00f3n: “no te quedes sin irte.” En efecto, cada viaje te obliga a moverte, pero no te mantiene en movimiento. Quiero decir: siempre llegas a alg\u00fan lugar. La imagen m\u00e1s sencilla de este movimiento que llega a un t\u00e9rmino es la noche. Aunque sea en circunstancias a veces inc\u00f3modas, lo m\u00e1s com\u00fan es que la noche te obligue a detenerte y hacer posada en alg\u00fan lugar. Como Jacob, alguna vez tendr\u00e1s que hacer de una piedra todo tu descanso (G\u00e9n 28,11). Esto significa que todo desplazamiento tiene t\u00e9rminos. Pues bien, la segunda parte de la frase que te comento te invita a que ese reposo f\u00edsico sea el comienzo incesante de una peregrinaci\u00f3n interior, profunda, espiritual. Tambi\u00e9n en esto Jacob te sirve de ejemplo. Su cuerpo reposa y se hace casi semejante a la muerte, pero Dios llama su esp\u00edritu y le hace entrar en un viaje distinto, en un caminar que tiene otro ritmo, ya no el de sus pasos, sino el del vuelo ardent\u00edsimo de los \u00c1ngeles.<\/p>\n 167.8. Es lo mismo que te ense\u00f1a Jesucristo: terminada la dura jornada, con sus pies maltratados por la sobrecarga de esfuerzo, a\u00fan tiene fuerzas para subir a la monta\u00f1a. Postrado entonces su camino sigue, ya no con los pies sino con el afecto y la plegaria. Todas esas voces que han resonado en sus piadosos o\u00eddos ahora brotan en susurros o gemidos de s\u00faplica amoros\u00edsima ante su Padre Dios. Por eso dice la frase: “no te quedes sin irte,” esto es, aunque llegue el reposo, que no repose el amor, que no cese el anhelo continuo y quemante por la gloria de Dios y la salvaci\u00f3n de las almas.<\/p>\n 167.9. De esto sab\u00eda bien Pablo, que en tantas cosas es maestro para ti. Cuando su cuerpo se vio confinado por los muros de la c\u00e1rcel y la dureza de las cadenas, \u00e9l se supo y declar\u00f3 libre, y dio rienda a su libertad diciendo: \u00abpero la Palabra no est\u00e1 encadenada…\u00bb (2 Tim 2,9).<\/p>\n 167.10. Por eso te digo: “no te vayas sin quedarte; no te quedes sin irte.” Te quiero mucho. Otro d\u00eda te hablo sobre la administraci\u00f3n de los bienes temporales, condici\u00f3n saludable de quien es, como t\u00fa, peregrino.<\/p>\n 167.11. Deja que te invite a la alegr\u00eda; Dios te ama, su amor es eterno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 167.1. En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo. 167.2. Con motivo de tu viaje quiero ense\u00f1arte dos cosas. 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