![\"Benedicto](\"http:\/\/fraynelson.com\/banco_imagenes\/benedicto_muro.jpg\" "\\"Benedicto")
S\u00e9 que esto ser\u00e1 pol\u00e9mico, pero tambi\u00e9n puede resultar enriquecedor.<\/i><\/p>\nS\u00e9 que esto ser\u00e1 pol\u00e9mico, pero tambi\u00e9n puede resultar enriquecedor.<\/i><\/p>\n
Tuve una conversaci\u00f3n con un conocido m\u00edo, Jos\u00e9 Antonio, de confesi\u00f3n Pentecostal, y el tema, como suele suceder en estos casos, fue la Iglesia. Dado el reciente viaje del Papa a Tierra Santa, mi amigo hizo sus respectivos comentarios y preguntas. En particular hubo un punto que yo por lo menos no lo hab\u00eda pensado antes: \u00bfQu\u00e9 significado tiene que un cristiano deje una oraci\u00f3n suya en el Muro de las Lamentaciones?<\/strong> Trato de transcribir las palabras de Jos\u00e9 Antonio, aunque por supuesto no hay grabaci\u00f3n de lo hablado. Dijo \u00e9l:<\/i><\/p>\n <\/p>\n Todo el mundo sabe que ese Muro es importante porque forma parte del conjunto arquitect\u00f3nico de lo que fue el segundo templo, en Jerusal\u00e9n. Es una reliquia preciosa para los jud\u00edos, sea que se mire al pasado, al presente o al futuro<\/strong>. Con respecto al pasado, es como una manera de aferrase a lo que fue, a lo que existi\u00f3. Es un modo de recordar de cu\u00e1ntas cosas han sido despojados los jud\u00edos, con cu\u00e1nto odio han sido perseguidos, y qu\u00e9 poco ha quedado de lo que en una \u00e9poca existi\u00f3. Con respecto al presente es un s\u00edmbolo de unidad, un lugar \u00fanico de peregrinaci\u00f3n que hasta cierto punto simboliza la supervivencia y los lazos de unidad de los jud\u00edos hoy, casi que sin importar qu\u00e9 tan practicantes u ortodoxos sean, pues aquellos m\u00e1s secularizados tambi\u00e9n ven en ese lugar un s\u00edmbolo de unidad nacional y judaica. Y con respecto al futuro, no faltan los que creen que el templo tendr\u00e1 que ser restaurado, piensan que YHWH lo har\u00e1 posible, y por supuetso esperan el tiempo en que puedan ofrecerse de nuevo los sacrificio prescritos en el Lev\u00edtico y el Deuteronomio.<\/p>\n Seg\u00fan todo eso, \u00bfqu\u00e9 significa orar en ese lugar? Obviamente significa mucho. Uno como cristiano puede orar dir\u00edamos que en cualquier parte, y los sufrimientos de los jud\u00edos jam\u00e1s pueden ser indiferentes para nosotros. Pero llegar hasta el punto de dejar un papel enrollado, como lo hacen los jud\u00edos, \u00bfno es asociarse demasiado con un lugar que finalmente representa una fe que no es la nuestra, en la medida en que nuestra esperanza est\u00e1 en la Sangre de Jesucristo<\/strong> y en el Don del Esp\u00edritu Santo, y no est\u00e1 puesta en la Torah o en los sacrificios de ese templo que ah\u00ed se recuerda? Si yo fuera jud\u00edo, adem\u00e1s, sentir\u00eda como un abuso que llegara una persona que no es de mi naci\u00f3n ni de mi raza, que no practica la Ley, y que en el fondo cree que los sacrificios de ese templo est\u00e1n desuetos, como dice la Carta a los Hebreos.<\/p>\n Claro, siempre se puede decir que es una manera de predicar paz y reconciliaci\u00f3n, y buen entendimiento y respeto mutuo. O sea, diplomacia. Pero es un signo muy equ\u00edvoco el que escoge el Papa, y sin dejar de hacer diplomacia, porque tambi\u00e9n es deber suyo, podr\u00eda preferir otros signos m\u00e1s propios del Nuevo Testamento<\/strong>.<\/p>\n Eso dijo Jos\u00e9 Antonio.<\/i><\/p>\n ACTUALIZACI\u00d3N<\/strong>, despu\u00e9s de m\u00e1s de 50 comentarios en Infocat\u00f3lica<\/a>:<\/p>\n Bueno, yo puse los reparos del pentecostal aquel y no expres\u00e9 mi opini\u00f3n, que ahora expreso:<\/p>\n 1. Pienso que es importante todo gesto de respeto y benevolencia entre las distintas religiones<\/strong>, sobre todo cuando la Historia denuncia heridas mutuas.<\/p>\n 2. Creo igualmente que nuestra relaci\u00f3n, en cuanto cristianos, con el juda\u00edsmo, no tiene paralelo<\/strong> con la que podemos tener con otras religiones, sin importar si son m\u00e1s antiguas, extendidas o si comparten una parte de lo que nosotros afirmamos. Con el t\u00e9rmino “otras religiones” me refiero a lo que suele quedar incluido bajo el ep\u00edgrafe “di\u00e1logo interreligioso,” o sea, con el Islam, el Budismo, etc.<\/p>\n 3. Veo con buenos ojos peregrinar a la tierra de Jes\u00fas<\/strong>, conocer los lugares y condiciones en que se hizo posible la revelaci\u00f3n de Dios a su pueblo, y tambi\u00e9n establecer relaciones normales y abiertas con las autoridades leg\u00edtimas de esos lugares actualmente.<\/p>\n 4. Considero que ni la oraci\u00f3n ni el ser visto orando pueda presumirse que entra\u00f1en un gesto hip\u00f3crita o superficial. Es especulaci\u00f3n, y raya en calumnia, hablar as\u00ed.<\/p>\n 5. Otra cosa es orar “a la manera” de un determinado grupo, comunidad o religi\u00f3n. Si Lex Orandi, Lex Credenci<\/i>, tanto deben cuidarse los gestos y s\u00edmbolos<\/strong> como los enunciados doctrinales.<\/p>\n 6. Estimo que una oraci\u00f3n en el Muro no es algo requerido para los fines de mostrar respeto e incluso sincero afecto y gratitud<\/strong> hacia el pueblo de la Antigua Alianza. Es mejor, me parece, hacer oraci\u00f3n en el lugar, sin m\u00e1s aditamentos.<\/p>\n 7. En lo que a m\u00ed ata\u00f1e, nadie interprete un comentario como este en la l\u00ednea de un acto de desamor o desobediencia al Papa<\/strong>. Muy al contrario, como lo muestra la misma Escritura (En G\u00e1latas<\/i>, por ejemplo) es propio de nuestra fe que todos podamos corregirnos unos a otros. Si bien la palabra final puede y en algunos casos debe quedar reservada al Papa, eso no quiere decir que a \u00e9l queden reservadas todas las palabras y opiniones.<\/p>\n Cierro este comentario recordando un hecho que quiz\u00e1s ya algunos hayan echado en olvido<\/strong>: durante d\u00e9cadas se volvi\u00f3 costumbre casi obligada del protocolo pontificio besar la tierra de un pa\u00eds al llegar a \u00e9l, por lo menos por primera vez. Es un gesto que puede interpretarse de varios modos positivos: como cari\u00f1o, como acto de humildad, etc. Pero tiene sus inconvenientes: resultaba casi gracioso ver que, dadas las condiciones de edad y enfermedad de Juan Pablo II, al final ten\u00edan que acercarle una especie de matera para que la besara. M\u00e1s importante: habiendo tanto auge de las religiones “de la Madre Tierra” (cf. Bolivia, Dinamarca y el Oeste de EEUU, por citar casos visibles) aquel beso empezaba a resultar ambiguo o inconveniente. Felizmente–en mi opini\u00f3n–Benedicto no lo ha vuelto a hacer. Es decir: no todo gesto es \u00fatil y conveniente todo el tiempo<\/strong>, suponiendo que lo sea en una determinada circunstancia.<\/p>\n