164.1. \u00bfQu\u00e9 es lo tuyo? Usualmente la gente llama “suyo” aquello de lo que puede disponer, es decir, lo que puede manejar o manipular. Es una definici\u00f3n incompleta y miope. De acuerdo con ella, nadie deber\u00eda considerar como “suyo” su pasado, simplemente porque carece del poder de manejarlo a capricho.<\/p>\n
164.2. Lo m\u00e1s grave de esa mala definici\u00f3n sobre lo “propio” es que distorsiona el modo como las personas tratan aquello que creen poseer, como por ejemplo, su cuerpo, su dinero o sus conocimientos. Dios en su amor tiene lecciones tambi\u00e9n para esa dimensi\u00f3n de vuestro ser. De ello quiero hablarte hoy.<\/p>\n
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164.3. Muchas veces la Escritura te presenta a Dios como el Due\u00f1o y Se\u00f1or. Te recuerdo particularmente aquel texto: \u00ab\u00a1Ay de quien litiga con el que la ha modelado, la vasija entre las vasijas de barro! \u00bfDice la arcilla al que la modela: “\u00bfQu\u00e9 haces t\u00fa?,” y “\u00bfTu obra no est\u00e1 hecha con destreza?” \u00a1Ay del que dice a su padre!: “\u00bfQu\u00e9 has engendrado?” y a su madre: “\u00bfQu\u00e9 has dado a luz?” As\u00ed dice Yahveh, el Santo de Israel y su modelador: “\u00bfVais a pedirme se\u00f1ales acerca de mis hijos y a darme \u00f3rdenes acerca de la obra de mis manos? Yo hice la tierra y cre\u00e9 al hombre en ella. Yo extend\u00ed los cielos con mis manos y doy \u00f3rdenes a todo su ej\u00e9rcito\u00bb (Is 45,9-12).<\/p>\n
164.4. Los o\u00eddos humanos, acostumbrados a mirar el poder como derecho al capricho, tienden a leer estas palabras como una declaraci\u00f3n que Dios hace de su prepotencia y de su fuerza arbitraria. Mas el sentido no es ese, como bien te lo recuerda el libro de la Sabidur\u00eda: \u00abEl actuar con inmenso poder siempre est\u00e1 en tu mano. \u00bfQui\u00e9n se podr\u00e1 oponer a la fuerza de tu brazo? Te compadeces de todos porque todo lo puedes y disimulas los pecados de los hombres para que se arrepientan. Amas a todos los seres y nada de lo que hiciste aborreces, pues, si algo odiases, no lo habr\u00edas hecho. Y \u00bfc\u00f3mo habr\u00eda permanecido algo si no hubieses querido? \u00bfC\u00f3mo se habr\u00eda conservado lo que no hubieses llamado? Mas T\u00fa con todas las cosas eres indulgente, porque son tuyas, Se\u00f1or que amas la vida\u00bb (Sab 11,21-26).<\/p>\n
164.5. \u00a1Ah\u00ed lo tienes! \u00a1Qu\u00e9 preciosa palabra! “T\u00fa con todas las cosas eres indulgente, porque son tuyas, Se\u00f1or que amas la vida”: he aqu\u00ed la manera de realmente poseer las cosas: amarlas. Esto es tan cierto, que Satan\u00e1s, en su delirante pretensi\u00f3n de no reconocer el poder de Dios, por l\u00f3gica y necesaria consecuencia tuvo que abrir las toldas del odio, que Dios no hab\u00eda creado, para hospedarse en la p\u00e9sima tienda del desamor, \u00fanica en que estaba seguro que Dios no entrar\u00eda. As\u00ed tienes una primera respuesta, resumida hermosamente en la palabra “amor.” No es tuyo lo que no amas, aunque ciertamente amar no es lo \u00fanico necesario para que te sientas autorizado de considerar tuyo a algo o a alguien.<\/p>\n
164.6. El otro elemento necesario para que consideres tuyo algo es que sea Dios quien te lo conceda. Todo es de \u00c9l, porque \u00c9l nos ha creado a todos; pero t\u00fa no eres el creador y por eso s\u00f3lo de un modo secundario y derivado posees las cosas, incluso aquellas cosas que posees con libertad y en amor. Ese modo tiene su fuente en lo que Dios te otorga; de ah\u00ed la advertencia de Mois\u00e9s: \u00abAhora, Israel, escucha los preceptos y las normas que yo os ense\u00f1o para que las pong\u00e1is en pr\u00e1ctica, a fin de que viv\u00e1is y entr\u00e9is a tomar posesi\u00f3n de la tierra que os da Yahveh, Dios de vuestros padres\u00bb (Dt 4,1). Y tambi\u00e9n: \u00abGuarda los preceptos y los mandamientos que yo te prescribo hoy, para que seas feliz, t\u00fa y tus hijos despu\u00e9s de ti, y prolongues tus d\u00edas en el suelo que Yahveh tu Dios te da para siempre\u00bb (Dt 4,40).<\/p>\n
164.7. Una \u00faltima amonestaci\u00f3n sobre nuestro tema proviene del coraz\u00f3n encendido del ap\u00f3stol Pablo: \u00abOs digo, pues, hermanos: El tiempo es corto. Por tanto, los que tienen mujer, vivan como si no la tuviesen. Los que lloran, como si no llorasen. Los que est\u00e1n alegres, como si no lo estuviesen. Los que compran, como si no poseyesen. Los que disfrutan del mundo, como si no disfrutasen. Porque la apariencia de este mundo pasa\u00bb (1 Cor 7,29-31).<\/p>\n
164.8. Recibe, pues, las cosas todas como de las manos de Dios, que son fuertes y sabias; pos\u00e9elas con libertad de modo que no sean ellas las que te posean, y de modo tambi\u00e9n que en ellas tenga siempre autoridad el amor de Dios que fue el que las hizo ser; y ante la certeza de su car\u00e1cter b\u00e1sicamente transitorio, util\u00edzalas con generosidad a favor de tus hermanos, seg\u00fan el consejo de Cristo: \u00abVended vuestros bienes y dad limosna. Haceos bolsas que no se deterioran, un tesoro inagotable en los cielos, donde no llega el ladr\u00f3n, ni la polilla; porque donde est\u00e9 vuestro tesoro, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n vuestro coraz\u00f3n\u00bb (Lc 12,33-34).<\/p>\n
164.9. Deja que te invite a la alegr\u00eda. Dios te ama; su amor es eterno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
164.1. \u00bfQu\u00e9 es lo tuyo? Usualmente la gente llama “suyo” aquello de lo que puede disponer, es decir, lo que puede manejar o manipular. Es una definici\u00f3n incompleta y miope. De acuerdo con ella, nadie deber\u00eda considerar como “suyo” su pasado, simplemente porque carece del poder de manejarlo a capricho. 164.2. Lo m\u00e1s grave de … <\/p>\n