En su reciente viaje apost\u00f3lico al Africa, el Papa llam\u00f3 a esa regi\u00f3n del mundo, “continente de la esperanza.” Como colombiano que soy, recuerdo que ese mismo apelativo, tan hermoso, fue dicho primero de Latinoam\u00e9rica. No niego que se siente algo raro cuando ves que algo que parec\u00eda identificar tan claramente la parte del mundo de donde eres, de pronto se empieza a aplicar a otros pa\u00edses y regiones.<\/p>\n
Pero m\u00e1s all\u00e1 de sentimentalismos, el uso de esa misma expresi\u00f3n para dos realidades eclesiales separadas por todo un oc\u00e9ano puede leerse de varios modos: (1) \u00bfSer\u00e1 que Latinoam\u00e9rica, bajo la doble tenaza de la injusticia social y la izquierda de cu\u00f1o castrista? (2) \u00bfSer\u00e1 que la esperanza brilla m\u00e1s claramente para la Iglesia en Africa, porque all\u00ed, seg\u00fan cifras que ciertamente no conozco, el crecimiento de la fe ofrece razones m\u00e1s fundadas para esperar un futuro m\u00e1s brillante? (3) \u00bfO ser\u00e1, finalmente, que hay una realidad m\u00e1s profunda, un algo que conecta a Africa y Latinoam\u00e9rica y que hace que el mismo mote pueda aplic\u00e1rseles a ambas?
\n
\nPersonalmente voy por la tercera opci\u00f3n. Salvadas notables diferencias, no puede ser coincidencia que ambas extensiones sean consideradas en general como “Tercer Mundo.” No es irracional ni contrario a la Biblia afirmar que desde la carencia el ser humano se abre a descubrir su necesidad ontol\u00f3gica de Dios. Hay quienes ven en esto el sustento para la primera de las bienaventuranzas en San Mateo, cap. 5.<\/p>\n
Si esta l\u00ednea de pensamiento es correcta tiene implicaciones fuertes en t\u00e9rminos de eclesiolog\u00eda. No puede dudarse de que hay una aspiraci\u00f3n t\u00e1cita y sutil que ha recorrido la historia de la Iglesia, por lo menos en Occidente: es el deseo de ver el crecimiento en la evangelizaci\u00f3n como un progresivo “ganar terreno,” sobre la asunci\u00f3n de que aquello que se conquista para Cristo ya permanece o debe permanecer conquistado. Pero la historia reciente de Espa\u00f1a, y de la Europa cristiana de otrora, es un gigantesco ment\u00eds a esa mentalidad. Cada generaci\u00f3n tiene que ganarse a los de su generaci\u00f3n para Jesucristo porque haber nacido en tierra que “fue” cat\u00f3lica s\u00f3lo significa que el tama\u00f1o de las blasfemias ser\u00e1 mayor, as\u00ed como el la estatura espiritual de los santos.<\/p>\n
La Iglesia no existe intacta y firme en ninguna parte sino que est\u00e1 llamada, obligada digo mejor, a renovarse siempre y renacer. Lo mismo que se ha dicho de las personas, individualmente consideradas, puede decirse de las comunidades: dejar de avanzar es ya empezar a decaer. Y el lugar para ese renacer es siempre lo que podemos llamar “la frontera,” es decir, de ese margen de incertidumbre, de fragilidad, de precariedad, en donde cobran sentido las bienaventuranzas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En su reciente viaje apost\u00f3lico al Africa, el Papa llam\u00f3 a esa regi\u00f3n del mundo, “continente de la esperanza.” Como colombiano que soy, recuerdo que ese mismo apelativo, tan hermoso, fue dicho primero de Latinoam\u00e9rica. No niego que se siente algo raro cuando ves que algo que parec\u00eda identificar tan claramente la parte del mundo … <\/p>\n