\u00bfSe puede “exportar” el proceso de paz que ha conducido a que el IRA deje las armas? \u00bfEs traducible a otros contextos, como decir, la violencia en Colombia?<\/p>\n
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Si uno mira los factores implicados, hay elementos comunes con Colombia. No por nada se preocuparon tanto las autoridades colombianas con el caso de los tres irlandeses<\/em> aquellos, a los que finalmente se conden\u00f3 por entrenamiento a las FARC. Los hechos apuntaban a que ellos pertenec\u00edan al IRA.<\/p>\n Otro elemento com\u00fan es el lenguaje de reivindicaci\u00f3n social<\/em> que estuvo siempre en la base del discurso revolucionario, tanto en Irlanda como en Colombia.<\/p>\n Y otro m\u00e1s es el recurso al terrorismo<\/em>, en diferente escala, pero en ambos casos presente.<\/p>\n Hay tambi\u00e9n diferencias. Toda la poblaci\u00f3n de Irlanda cabe en la mitad de la ciudad de Bogot\u00e1. Irlanda no tiene selva: las c\u00e9lulas del IRA son todas urbanas, y la ciudad crea otros v\u00ednculos y otro modo de relacionarse con el tejido social. Por lo pronto, uno sabe que las FARC o el ELN han podido crear pr\u00e1cticamente pueblos enteros en la jungla o los llanos infinitos del Oriente colombiano. Y uno sabe que all\u00ed crece la ilusi\u00f3n de ser f\u00edsicamente<\/em> “otra Colombia.” Algo as\u00ed no fue nunca realmente posible para el IRA.<\/p>\n Otro aspecto es que el elemento religioso ha sido hist\u00f3ricamente un ingrediente importante en la definici\u00f3n de los t\u00e9rminos del combate irland\u00e9s. La dominaci\u00f3n brit\u00e1nica, inextricablemente unida a la Reforma, tuvo siempre un ingrediente de imposici\u00f3n de una fe, no en el sentido de obligar a la conversi\u00f3n sino en el de reducir lo cat\u00f3lico a un adjetivo auto-descalificante, algo muy parecido al sistema de castas de la India, o al Apartheid de Sud\u00e1frica. La actitud del IRA, especialmente en sus or\u00edgenes, s\u00f3lo pod\u00eda ser de lucha simult\u00e1nea contra el dominio brit\u00e1nico y contra la discriminaci\u00f3n de la fe cat\u00f3lica. Tal ingrediente no se da en Colombia. Si bien es verdad que en alg\u00fan momento ha habido sacerdotes como Camilo Torres o el Cura P\u00e9rez involucrados en la lucha contra el sistema, su palabra y su ejemplo no podr\u00edan llamarse representativos de la fe cat\u00f3lica colombiana.<\/p>\n Pero creo que la diferencia esencial, la que har\u00e1 que el proceso de paz en Colombia siga otros caminos, es que la prosperidad y la cierta sensaci\u00f3n de justicia que vive Irlanda se ven ambas muy lejanas de Sur Am\u00e9rica. No hay una “Comunidad Econ\u00f3mica Europea” que pueda cambiar sustancialmente el panorama de inversi\u00f3n extranjera en Colombia y los procesos internos de crecimiento tienen que lidiar primero con el ego\u00edsmo insaciable de las \u00e9lites y con la voracidad de los mercados internacionales.<\/p>\n A la larga eso deja pocas opciones. La gente se queja de que Chavez se aproxima descaradamente al estilo (y la persona) de Fidel Castro; igual se quejan de la inestabilidad ecuatoriana y boliviana, de la cola de esc\u00e1ndalos de gobierno en Brasil, y de la “mano dura” de Uribe. Pero, \u00bfrealmente puede Suram\u00e9rica buscar otras v\u00edas bajo las condiciones internas y externas actuales?<\/p>\n La alternativa ser\u00eda fortalecer alianzas regionales, como Mercosur, o en otro nivel, y con las restricciones del caso, el Tratado de Libre Comercio. En la medida, sin embargo, en que los bienes de prosperidad de estos acuerdos tarden en llegar a todos los renglones de la sociedad, tambi\u00e9n se retrasar\u00e1 la hora de la paz en pa\u00edses como Colombia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfSe puede “exportar” el proceso de paz que ha conducido a que el IRA deje las armas? \u00bfEs traducible a otros contextos, como decir, la violencia en Colombia?<\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-30","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biblioteca"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}