{"id":298,"date":"2004-11-10T01:59:19","date_gmt":"2004-11-10T06:59:19","guid":{"rendered":"140021857"},"modified":"2005-09-04T18:04:01","modified_gmt":"2005-09-04T18:04:01","slug":"437","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2004\/11\/10\/437\/","title":{"rendered":"No todo se ir\u00e1 en la forma (1 de 7)"},"content":{"rendered":"<p><strong>Introducci\u00f3n: La Noci\u00f3n de &#8220;Forma&#8221;<\/strong><\/p>\n<p>Desde el punto de vista del estudio de la Sagrada Escritura, \u00bfqu\u00e9 es una &#8220;forma&#8221;? Es un modo de escribir, un recurso literario, m\u00e1s o menos fijado o estereotipado por la costumbre, que se ha transmitido oralmente y luego por escrito, como una pieza de texto que tiene sentido completo y que presta un servicio en el conjunto m\u00e1s amplio de la confesi\u00f3n de la fe y de la predicaci\u00f3n.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Fue sobre todo el protestante Mart\u00edn Dibelius (1883-1947) quien dio a las &#8220;formas&#8221; la s\u00f3lida importancia que conservan hasta hoy en el estudio serio de la Escritura. Dibelius identific\u00f3 seis formas literarias que se pod\u00edan reconocer en los evangelios y subray\u00f3 c\u00f3mo cada una ten\u00eda sus propias caracter\u00edsticas adecuadas a determinados prop\u00f3sitos. La teor\u00eda de Dibelius, aunque con algunas resistencias o modificaciones, ha entrado en la corriente principal de los estudios b\u00edblicos.<\/p>\n<p>Es importante, sin embargo, resaltar con alg\u00fan ejemplo pr\u00e1ctico los l\u00edmites a que puede llevar esta teor\u00eda en la medida en que da origen a todo un m\u00e9todo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3n: La Noci\u00f3n de &#8220;Forma&#8221; Desde el punto de vista del estudio de la Sagrada Escritura, \u00bfqu\u00e9 es una &#8220;forma&#8221;? Es un modo de escribir, un recurso literario, m\u00e1s o menos fijado o estereotipado por la costumbre, que se ha transmitido oralmente y luego por escrito, como una pieza de texto que tiene sentido completo &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2004\/11\/10\/437\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> &#8220;No todo se ir\u00e1 en la forma (1 de 7)&#8221;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59],"tags":[],"class_list":["post-298","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-apuntes-teologicos"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/298","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=298"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/298\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}