{"id":29797,"date":"2014-09-02T01:00:20","date_gmt":"2014-09-02T06:00:20","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=29797"},"modified":"2014-08-17T16:45:47","modified_gmt":"2014-08-17T21:45:47","slug":"queria-o-no-queria-cristo-que-le-entendieran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2014\/09\/02\/queria-o-no-queria-cristo-que-le-entendieran\/","title":{"rendered":"\u00bfQuer\u00eda o no quer\u00eda Cristo que le entendieran?"},"content":{"rendered":"

Hola, saludos y bendiciones. \u00bfPodr\u00eda ayudarme con una cita b\u00edblica que no logro entender? Marcos 4,12; lo que dice Jes\u00fas, como si el mensaje de conversi\u00f3n no fuera para que todos lo entendieran. Gracias. -E.V.<\/em><\/p>\n

* * *<\/p>\n

El contexto, dentro de ese cap\u00edtulo 4 de Marcos, es este:<\/p>\n

10 Despu\u00e9s, cuando Jes\u00fas se qued\u00f3 solo, los que estaban cerca de \u00e9l junto con los doce disc\u00edpulos le preguntaron qu\u00e9 quer\u00eda decir aquella par\u00e1bola. 11 Les contest\u00f3: \u00abA ustedes, Dios les da a conocer el secreto de su reino; pero a los que est\u00e1n afuera se les dice todo por medio de par\u00e1bolas, 12 para que por m\u00e1s que miren, no vean, y por m\u00e1s que oigan, no entiendan, para que no se vuelvan a Dios, y \u00e9l no los perdone.<\/p><\/blockquote>\n

El problema de comprensi\u00f3n se encuentra claramente en la expresi\u00f3n “para que.”<\/p>\n

<\/p>\n

Dice Jes\u00fas: “para que<\/em> por m\u00e1s que miren, no vean, y por m\u00e1s que oigan, no entiendan, para que<\/em> no se vuelvan a Dios, y \u00e9l no los perdone.”<\/p>\n

Esa expresi\u00f3n en espa\u00f1ol es la traducci\u00f3n de una conjunci\u00f3n griega: “hina,” que en lat\u00edn se traduce usualmente por “ut.” Sin embargo, no hay una equivalencia completa entre “hina” del griego y “ut” del lat\u00edn, o “para que” del espa\u00f1ol. “Hina” muestra un encadenamiento de acontecimientos mientras que, tanto “ut” como “para que” a\u00f1aden un elemento de intencionalidad que puede estar o no estar en un determinado texto griego. Si lo analizamos bien, es esta intencionalidad el que precisamente dificulta entender el texto: nos parece que Dios no quiere, es decir, no tiene intenci\u00f3n de salvar, y ello contradice a toda la Biblia.<\/p>\n

“Hina” por s\u00ed mismo no implica intenci\u00f3n de los sujetos sino solo encadenamiento de acontecimientos, de modo que a menudo se traduce por un simple “que” como sucede en Mateo 4,3, cuando el demonio dice a Jes\u00fas: “Ordena que<\/em> (hina) estas piedras se conviertan en pan.” O tambi\u00e9n en Mateo 10,25: “Es suficiente que<\/em> (hina) el disc\u00edpulo sea como su maestro.” Uno ve, en este \u00faltimo ejemplo, que no hay c\u00f3mo entender “hina” en el sentido de “para que.” De hecho, los verbos que suponen un hablar, tales como: decir, pedir, suplicar, ordenar, predicar, reclaman de modo m\u00e1s natural esta interpretaci\u00f3n de “hina” como un simple “que.”<\/p>\n

Un caso interesante es Lucas 7,6, que en una traducci\u00f3n usual dice: “Jes\u00fas iba con ellos, pero cuando ya no estaba lejos de la casa, el centuri\u00f3n envi\u00f3 a unos amigos, dici\u00e9ndole: Se\u00f1or, no te molestes m\u00e1s, porque no soy digno de que entres bajo mi techo.” Lo interesante es que esta vez la conjunci\u00f3n “hina” se ha traducido por la palabra “de que.” Con “para que” la traducci\u00f3n ser\u00eda: “…no te molestes m\u00e1s, porque no soy digno para que<\/em> entres entres bajo mi techo.” Uno se da cuenta que “hina” no tiene un car\u00e1cter intencional aqu\u00ed, como tampoco lo tiene en los verbos que denotan un hablar. Lo que el centuri\u00f3n est\u00e1 exponiendo es la relaci\u00f3n entre dos hechos: “yo no soy digno” y “Jes\u00fas el profeta viene a mi casa.” El uso de “hina” indica la relaci\u00f3n entre esos hechos, no el hecho de que \u00e9l no quiera que Cristo vaya.<\/p>\n

Toda esta explicaci\u00f3n nos permite ver de un modo diferente el pasaje original. La frase que m\u00e1s impacta es: “a los que est\u00e1n afuera se les dice todo por medio de par\u00e1bolas, para que por m\u00e1s que miren, no vean Pero ya vemos que ese “para que” no es forzoso. “Hina” alude a dos cosas que se suceden con cierta consecuencia sin implicar forzosamente una intenci\u00f3n. Entonces cabe pensar en algo como esto: “a los que est\u00e1n afuera se les dice todo por medio de par\u00e1bolas, de modo que<\/em> por m\u00e1s que miran, no ven…” El giro ling\u00fc\u00edstico “de modo que” sirve en espa\u00f1ol para indicar cosas que se van sucediendo con cierta consecuencia, sin que haya que atribuir intenciones a todos los sujetos.<\/p>\n

Teniendo en cuenta el uso del verbo “g\u00ednetai,” que alude a lo que resulta de una acci\u00f3n, el pasaje original podr\u00eda ser le\u00eddo y entendido as\u00ed:<\/p>\n

10 Despu\u00e9s, cuando Jes\u00fas se qued\u00f3 solo, los que estaban cerca de \u00e9l junto con los doce disc\u00edpulos le preguntaron qu\u00e9 quer\u00eda decir aquella par\u00e1bola. 11 Les contest\u00f3: \u00abA ustedes, Dios les da a conocer el secreto de su reino; pero a los que est\u00e1n afuera todo les queda en par\u00e1bolas, 12 de modo que por m\u00e1s que miran, no ven, y por m\u00e1s que oyen, no entienden, y as\u00ed no se vuelven a Dios, y \u00e9l no los perdona.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hola, saludos y bendiciones. \u00bfPodr\u00eda ayudarme con una cita b\u00edblica que no logro entender? Marcos 4,12; lo que dice Jes\u00fas, como si el mensaje de conversi\u00f3n no fuera para que todos lo entendieran. Gracias. -E.V. * * * El contexto, dentro de ese cap\u00edtulo 4 de Marcos, es este: 10 Despu\u00e9s, cuando Jes\u00fas se qued\u00f3 … <\/p>\n

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