{"id":2950,"date":"2009-03-01T06:24:29","date_gmt":"2009-03-01T06:24:29","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=2950"},"modified":"2009-02-28T23:34:12","modified_gmt":"2009-02-28T23:34:12","slug":"la-vida-religiosa-en-las-raices-de-la-vida-trinitaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2009\/03\/01\/la-vida-religiosa-en-las-raices-de-la-vida-trinitaria\/","title":{"rendered":"La Vida Religiosa en las raices de la Vida Trinitaria"},"content":{"rendered":"

La Comuni\u00f3n entre las Personas divinas \u201cse realiza\u201d mediante la participaci\u00f3n<\/strong>; sin ella no hay comuni\u00f3n. Entre ellas hay una participaci\u00f3n infinita de conocimiento <\/strong>y amor<\/strong>, desde toda la eternidad. Cuando se afirma que \u201cla Trinidad es un misterio inaccesible,\u201d se puede pensar que es muy distante de nuestra vida. Si as\u00ed fuese, no ser\u00eda el misterio principal de nuestra fe. Y gracias a Dios no es as\u00ed. La Sant\u00edsima Trinidad no es algo fr\u00edo, abstracto, lejano. Al contrario, siendo amor infinito, es un misterio \u00edntimo, pr\u00f3ximo, sorprendentemente vital, generador de comuni\u00f3n y referencia obligatoria de toda comuni\u00f3n (de la Iglesia, de la humanidad, del cosmos).<\/p>\n

<\/p>\n

Vivir en la Trinidad<\/strong><\/p>\n

Para vivir la Comuni\u00f3n, necesitamos estar con la Trinidad, contemplar la Trinidad, extasiarnos en su estilo de comuni\u00f3n y de unidad. \u201cDios es el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo en una comuni\u00f3n rec\u00edproca. Ninguna de estas Personas es anterior, posterior, ni inferior a la otra. Cada Persona envuelve a las Otras. Son distintas no para vivir separadas, sino para unirse y poder entregarse Unas a las Otras. En el principio no existe la soledad, sino la Comuni\u00f3n de los Tres \u00danicos. El amor, la benevolencia y la entrega entre las Tres Divinas Personas existen a causa de la Comuni\u00f3n\u201d (P. J.M. Guerrero). \u201cComuni\u00f3n<\/strong> rec\u00edproca entre las personas \u2013que es amor fecundo y generoso- y amistad eterna, que es entrega total rec\u00edproca, no posesiva; participaci\u00f3n<\/strong> rec\u00edproca y din\u00e1mica; diferencia<\/strong> en la unidad; son estas las tres grandes l\u00edneas que configuran la Vida Trinitaria y, al mismo tiempo, son origen y meta de toda comuni\u00f3n entre personas\u201d. <\/p>\n

La Vida Fraterna y el Misterio Trinitario<\/strong><\/p>\n

Nacimos como hijos de Dios en el seno de la Trinidad al ser bautizados \u201cen el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo\u201d (Mt 28,19). Desde entonces, nuestra vida est\u00e1 marcada por la Trinidad de tal manera que no podemos comenzar y llevar adelante nada sino en el nombre y bajo el poder de Ellos. Tambi\u00e9n, la Vida Fraterna es un reflejo de la Trinidad; \u201cdel Padre que quiere formar una sola familia humana; del Hijo que vino a realizar la fraternidad en un mundo dividido; del Esp\u00edritu Santo, que es v\u00ednculo de comuni\u00f3n y de unidad en la Iglesia y en ella suscita familias espirituales y comunidades fraternas\u201d. <\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo, amor del Padre y del Hijo, nos introduce en la comuni\u00f3n con el Padre y con su Hijo Jesucristo, uni\u00e9ndonos entre nosotros. Por eso, el primer fruto de la venida del Esp\u00edritu Santo es la koinon\u00eda, i. e. \u201cla comuni\u00f3n\u201d entre los creyentes: \u201cTodos eran un solo coraz\u00f3n y una sola alma\u201d (Hech 4,32). La dimensi\u00f3n de comunidad manifiesta la presencia del Esp\u00edritu, pues donde hay comunidad, all\u00ed est\u00e1 el Esp\u00edritu Santo. Y a su vez su presencia se concretiza en la comuni\u00f3n. La primera Comunidad de Jerusal\u00e9n, fruto de la acci\u00f3n de la Trinidad, ha sido modelo \u201cen el cual la Iglesia se inspira siempre que quiere revivir el fervor de los or\u00edgenes y refundar<\/strong>, i. e. retomar su camino en la historia con renovado fervor evang\u00e9lico, viviendo el estilo de vida de unidad que viven las Personas en la Trinidad. <\/p>\n

La Vida Consagrada, desde sus or\u00edgenes, se inspir\u00f3 en la Comunidad de vida de los Ap\u00f3stoles y de la primera comunidad de Jerusal\u00e9n. Pero, su fuente originaria es la Comuni\u00f3n de vida de las Personas divinas: \u201cNuestra Comuni\u00f3n tiene su origen y modelo en la misma Trinidad<\/em>\u201d (C 36). Ella es su modelo y su dinamismo unificador. En efecto, la Trinidad es, no solo origen de toda comuni\u00f3n, sino fuente \u00fanica y ejemplar. Por eso, a Ella tenemos que llegar y en ella quedarnos, desde la contemplaci\u00f3n, si queremos lograr una comprensi\u00f3n m\u00e1s completa y profunda de la comuni\u00f3n en Dios y una vivencia entre nosotros. Es por esto que \u201cla Vida Consagrada tiene el m\u00e9rito de haber contribuido eficazmente a mantener viva en la Iglesia la exigencia de la fraternidad como confesi\u00f3n de la Trinidad\u201d (Vida Consagrada 41). <\/p>\n

La Vida Religiosa, misterio de comuni\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La Vida Religiosa proviene de la Trinidad y est\u00e1 empapada, modelada en ese misterio de Comuni\u00f3n. De tal manera que no podemos entender la Vida Religiosa, sino en clave de comuni\u00f3n. Ella hunde sus ra\u00edces en el misterio trinitario, es su elemento central. Tenemos acceso al Padre en el Esp\u00edritu en Cristo, participando as\u00ed de la naturaleza divina. La Vida Religiosa participa de la comuni\u00f3n Trinitaria y es obra prodigiosa de la Trinidad. Hasta ahora no se hab\u00eda prestado la atenci\u00f3n debida a la noci\u00f3n de comuni\u00f3n, elemento central en la Trinidad. Y, \u201c\u00bfqu\u00e9 significa la palabra \u201ccomuni\u00f3n\u201d? Fundamentalmente se trata de la koinon\u00eda<\/strong> del Padre, del Hijo en el Esp\u00edritu Santo. Esta comuni\u00f3n la obtiene la Iglesia en la Palabra de Dios y en los sacramentos. El bautismo es puerta y fundamento de esa comuni\u00f3n, y la Eucarist\u00eda es su fuente (cf. LG 11). All\u00ed hay que ir a beber, a empaparse de comuni\u00f3n para poder vivirla con los hermanos. Y esto se hace desde la oraci\u00f3n, desde la contemplaci\u00f3n del misterio adorable de Dios-Trinidad, de Dios-Comuni\u00f3n, de Dios-Amor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Comuni\u00f3n entre las Personas divinas \u201cse realiza\u201d mediante la participaci\u00f3n; sin ella no hay comuni\u00f3n. Entre ellas hay una participaci\u00f3n infinita de conocimiento y amor, desde toda la eternidad. Cuando se afirma que \u201cla Trinidad es un misterio inaccesible,\u201d se puede pensar que es muy distante de nuestra vida. Si as\u00ed fuese, no ser\u00eda … <\/p>\n

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