154.1. Mientras que el amor guiado por los intereses de la carne busca en qu\u00e9 deleitarse, el amor guiado por el Esp\u00edritu Santo \u2014ese amor que ves en Jesucristo\u2014 busca en d\u00f3nde hacer su buena obra y esparcir su bien. Por eso parecen opuestos estos amores, porque el primero buscar\u00e1 lo bueno para disfrutarlo, y el segundo buscar\u00e1 lo malo para sanarlo. Con los ojos del mundo no es posible entender c\u00f3mo alguien sano busca al que no lo est\u00e1, o c\u00f3mo alguien interesante e inteligente busca al que es torpe e inservible, o c\u00f3mo el que es puro se acerca a los que est\u00e1n manchados y sucios. Sin embargo, todo esto es exactamente lo que ves que hace Jesucristo.<\/p>\n
154.2. El amor que tiene su fuente en el Esp\u00edritu Santo goza de una plenitud interior que le permite buscar no para ser completado sino para completar, o como dice el Evangelio, no para ser servido, sino para servir (Mt 20,28). Sin el Esp\u00edritu Santo este tipo de amor no s\u00f3lo es imposible, sino inimaginable. Por ello dijo Pablo: \u00abEl hombre naturalmente no capta las cosas del Esp\u00edritu de Dios; son necedad para \u00e9l. Y no las puede conocer pues s\u00f3lo espiritualmente pueden ser juzgadas\u00bb (1 Cor 2,14).<\/p>\n
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154.3. Cuando llega, en cambio, el don del Esp\u00edritu, lo “normal” y lo “l\u00f3gico” es obrar como obr\u00f3 Cristo. A esto alude, con una frase sorprendente a tus o\u00eddos, el ap\u00f3stol Juan: \u00abcomo \u00c9l es, as\u00ed somos nosotros en este mundo\u00bb (1 Jn 4,17). La frase es impresionante no s\u00f3lo por lo cercano que te hace al Hijo del Dios vivo, sino porque supone una plenitud de amor y una fortaleza en la opci\u00f3n de vida que resulta del todo inusitada para las fuerzas humanas.<\/p>\n
154.4. El hombre por sus propias fuerzas se cansa de ser bueno. Antes de declarar su cansancio lleva estricta cuenta de todo lo que ha hecho, como aquel Job que conoc\u00eda s\u00f3lo la justicia de la Antigua Ley y no pose\u00eda el don el Esp\u00edritu. Por eso dijo a su propio favor todas las obras de piedad y los esfuerzos de paciencia y de dominio propio que pod\u00eda recordar (Job 31,16-34). La caridad, por el contrario, \u00abes decorosa; no busca su inter\u00e9s; no se irrita; no toma en cuenta el mal\u00bb (1 Cor 13,5). \u00a1Tal cosa escapa a las fuerzas humanas!<\/p>\n
154.5. El hombre se agota de ser bueno, y por ello, \u00aben verdad, apenas habr\u00e1 quien muera por un justo; por un hombre de bien tal vez se atrever\u00eda uno a morir; mas la prueba de que Dios nos ama es que Cristo, siendo nosotros todav\u00eda pecadores, muri\u00f3 por nosotros\u00bb (Rom 5,7-8). \u00a1Dios no se agota! All\u00ed donde el ser humano pregunta: \u00abSe\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ntas veces tengo que perdonar las ofensas que me haga mi hermano? \u00bfHasta siete veces?\u00bb (Mt 18,21), est\u00e1 mostrando que su paciencia est\u00e1 llegando al l\u00edmite, es decir, est\u00e1 mostrando su propia finitud. Dios es infinito y por medio del don de su Esp\u00edritu hace infinitos a los hombres otorg\u00e1ndoles por gracia lo que por naturaleza no tienen. Esta es la raz\u00f3n de la fortaleza de los m\u00e1rtires, de la caridad inagotable de tantos hombres y mujeres, del vigor incontenible de tantos misioneros, del esfuerzo sostenido de tantos pastores y doctores. \u00a1Ellos no luchaban con sus propios recursos! Llevaban dentro de s\u00ed el manantial que les hac\u00eda abundar para s\u00ed mismos y para los dem\u00e1s.<\/p>\n
154.6. Desde luego el primer testimonio de esta gracia es el mismo Jesucristo. No debes mirar sus fuerzas como el resultado de un entrenamiento particular o de una naturaleza privilegiada; ni siquiera como el fruto de un ambiente apropiado o de una familia santa. Dar estas razones como explicaci\u00f3n del amor del Nazareno es un grave error, porque aleja al Salvador de los hombres de los hombres que m\u00e1s necesitan ser salvados, a saber, aquellos que han carecido de ese hogar sano o del tes\u00f3n para afrontar un entrenamiento as\u00ed exigente.<\/p>\n
154.7. Debes entender y debes ense\u00f1ar que Cristo no es el fruto de una construcci\u00f3n hecha por los hombres, sino el regalo de Dios a los hombres. Sus maravillosos dones son gracia ya en \u00c9l mismo, y por esto su humildad es genuina, y no algo as\u00ed como un papel que \u00c9l representara para dar ejemplo a los hombres. Cristo contempla con gozo la obra del Evangelio, un Evangelio que en primer lugar es regalo para \u00c9l mismo.<\/p>\n
154.8. Por esto \u00c9l no se considera protagonista de nada, sino que dice: \u00abNadie puede venir a m\u00ed, si el Padre que me ha enviado no lo atrae\u00bb (Jn 6,44); y tambi\u00e9n: \u00abYo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no vendr\u00e1 a vosotros el Par\u00e1clito\u00bb (Jn 16,7). Estas no son las palabras de quien tuviera un arte para ense\u00f1ar, o quien fuera simplemente resultado de una familia o de un pueblo. Son las palabras sinceras de alguien que se reconoce peque\u00f1o ante el don que le acompa\u00f1a. \u00a1Cristo no se volvi\u00f3 “m\u00e1gicamente” peque\u00f1o a la hora de la Cruz! Vivi\u00f3 como un peque\u00f1o, como un chiquillo admirado y admirable, capaz de extasiarse ante los caminos de la Providencia de Pap\u00e1 Dios, como cuando te ense\u00f1a Lucas que \u00abEn aquel momento, se llen\u00f3 de gozo Jes\u00fas en el Esp\u00edritu Santo, y dijo: “Yo te bendigo, Padre, Se\u00f1or del Cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes, y se las has revelado a peque\u00f1os. S\u00ed, Padre, pues tal ha sido tu benepl\u00e1cito.”\u00bb (Lc 10,21).<\/p>\n
154.9. Para guiaros a la absoluta confianza en el Padre y para ense\u00f1aros a vivir en la pura gratuidad, \u00c9l mismo ten\u00eda que ser el primero en gozarse de esta gratuidad, y precisamente eso es lo que te cuenta el Evangelio. Por eso te digo siempre, y hoy te repito: Deja que te invite a la alegr\u00eda. Dios te ama; su amor es eterno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
154.1. Mientras que el amor guiado por los intereses de la carne busca en qu\u00e9 deleitarse, el amor guiado por el Esp\u00edritu Santo \u2014ese amor que ves en Jesucristo\u2014 busca en d\u00f3nde hacer su buena obra y esparcir su bien. Por eso parecen opuestos estos amores, porque el primero buscar\u00e1 lo bueno para disfrutarlo, y … <\/p>\n