\u00a1[Jesucristo] Redentor del mundo! En \u00c9l se ha revelado de un modo nuevo y m\u00e1s admirable la verdad fundamental sobre la creaci\u00f3n que testimonia el Libro del G\u00e9nesis cuando repite varias veces: “Y vio Dios ser bueno”. El bien tiene su fuente en la Sabidur\u00eda y en el Amor. En Jesucristo, el mundo visible, creado por Dios para el hombre \u2014el mundo que, entrando el pecado est\u00e1 sujeto a la vanidad\u2014 adquiere nuevamente el v\u00ednculo original con la misma fuente divina de la Sabidur\u00eda y del Amor. En efecto, “am\u00f3 Dios tanto al mundo, que le dio su unig\u00e9nito Hijo”. As\u00ed como en el hombre-Ad\u00e1n este v\u00ednculo qued\u00f3 roto, as\u00ed en el Hombre-Cristo ha quedado unido de nuevo. \u00bfEs posible que no nos convenzan, a nosotros hombres del siglo XX, las palabras del Ap\u00f3stol de las gentes, pronunciadas con arrebatadora elocuencia, acerca de “la creaci\u00f3n entera que hasta ahora gime y siente dolores de parto” y “est\u00e1 esperando la manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios”, acerca de la creaci\u00f3n que est\u00e1 sujeta a la vanidad? El inmenso progreso, jam\u00e1s conocido, que se ha verificado particularmente durante este nuestro siglo, en el campo de dominaci\u00f3n del mundo por parte del hombre, \u00bfno revela quiz\u00e1 el mismo, y por lo dem\u00e1s en un grado jam\u00e1s antes alcanzado, esa multiforme sumisi\u00f3n “a la vanidad”? Baste recordar aqu\u00ed algunos fen\u00f3menos como la amenaza de contaminaci\u00f3n del ambiente natural en los lugares de r\u00e1pida industrializaci\u00f3n, o tambi\u00e9n los conflictos armados que explotan y se repiten continuamente, o las perspectivas de autodestrucci\u00f3n a trav\u00e9s del uso de las armas at\u00f3micas: al hidr\u00f3geno, al neutr\u00f3n y similares, la falta de respeto a la vida de los no-nacidos. El mundo de la nueva \u00e9poca, el mundo de los vuelos c\u00f3smicos, el mundo de las conquistas cient\u00edficas y t\u00e9cnicas, jam\u00e1s logradas anteriormente, \u00bfno es al mismo tiempo que “gime y sufre” y “est\u00e1 esperando la manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios”?<\/p>\n
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El Concilio Vaticano II, en su an\u00e1lisis penetrante “del mundo contempor\u00e1neo”, llegaba al punto m\u00e1s importante del mundo visible: el hombre bajando \u2014como Cristo\u2014 a lo profundo de las conciencias humanas, tocando el misterio interior del hombre, que en el lenguaje b\u00edblico, y no b\u00edblico tambi\u00e9n, se expresa con la palabra “coraz\u00f3n”. Cristo, Redentor del mundo, es Aquel que ha penetrado, de modo \u00fanico e irrepetible, en el misterio del hombre y ha entrado en su “coraz\u00f3n”. Justamente pues ense\u00f1a el Concilio Vaticano II: “En realidad el misterio del hombre s\u00f3lo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado. Porque Ad\u00e1n, el primer hombre, era figura del que hab\u00eda de venir (Rom 5, 14), es decir, Cristo nuestro Se\u00f1or. Cristo, el nuevo Ad\u00e1n, en la misma revelaci\u00f3n del misterio del Padre y de su amor, manifiesta plenamente al propio hombre y le descubre la sublimidad de su vocaci\u00f3n”. Y m\u00e1s adelante: “\u00c9l, que es imagen de Dios invisible (Col 1, 15), es tambi\u00e9n el hombre perfecto, que ha devuelto a la descendencia de Ad\u00e1n la semejanza divina, deformada por el primer pecado. En \u00e9l la naturaleza humana asumida, no absorbida, ha sido elevada tambi\u00e9n en nosotros a dignidad sin igual. El Hijo de Dios, con su encarnaci\u00f3n, se ha unido en cierto modo con todo hombre. Trabaj\u00f3 con manos de hombre, pens\u00f3 con inteligencia de hombre, am\u00f3 con coraz\u00f3n de hombre. Nacido de la Virgen Mar\u00eda, se hizo verdaderamente uno de los nuestros, semejante en todo a nosotros, excepto en el pecado”. \u00a1\u00c9l, el Redentor del hombre!<\/p>\n
[Juan Pablo II. Enc\u00edclica Redemptor Hominis, n. 8<\/i>].<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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