{"id":27981,"date":"2014-05-23T14:06:57","date_gmt":"2014-05-23T19:06:57","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=27981"},"modified":"2014-05-23T14:06:57","modified_gmt":"2014-05-23T19:06:57","slug":"solidaridad-y-crecimiento-comun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2014\/05\/23\/solidaridad-y-crecimiento-comun\/","title":{"rendered":"Solidaridad y crecimiento com\u00fan"},"content":{"rendered":"

194<\/strong> El mensaje de la doctrina social acerca de la solidaridad pone en evidencia el hecho de que existen v\u00ednculos estrechos entre solidaridad y bien com\u00fan, solidaridad y destino universal de los bienes, solidaridad e igualdad entre los hombres y los pueblos, solidaridad y paz en el mundo.420<\/sup> El t\u00e9rmino \u00ab solidaridad \u00bb, ampliamente empleado por el Magisterio,421<\/sup> expresa en s\u00edntesis la exigencia de reconocer en el conjunto de los v\u00ednculos que unen a los hombres y a los grupos sociales entre s\u00ed, el espacio ofrecido a la libertad humana para ocuparse del crecimiento com\u00fan, compartido por todos. El compromiso en esta direcci\u00f3n se traduce en la aportaci\u00f3n positiva que nunca debe faltar a la causa com\u00fan, en la b\u00fasqueda de los puntos de posible entendimiento incluso all\u00ed donde prevalece una l\u00f3gica de separaci\u00f3n y fragmentaci\u00f3n, en la disposici\u00f3n para gastarse por el bien del otro, superando cualquier forma de individualismo y particularismo.422<\/sup><\/p>\n

195<\/strong> El principio de solidaridad implica que los hombres de nuestro tiempo cultiven a\u00fan m\u00e1s la conciencia de la deuda que tienen con la sociedad en la cual est\u00e1n insertos: son deudores de aquellas condiciones que facilitan la existencia humana, as\u00ed como del patrimonio, indivisible e indispensable, constituido por la cultura, el conocimiento cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico, los bienes materiales e inmateriales, y todo aquello que la actividad humana ha producido. Semejante deuda se salda con las diversas manifestaciones de la actuaci\u00f3n social, de manera que el camino de los hombres no se interrumpa, sino que permanezca abierto para las generaciones presentes y futuras, llamadas unas y otras a compartir, en la solidaridad, el mismo don.<\/p>\n

NOTAS para esta secci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

420<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, 17.39.45: AAS 80 (1988) 532-533. 566-568. 577-578. Tambi\u00e9n la solidaridad internacional es una exigencia de orden moral; la paz del mundo depende en gran medida de ella: cf. Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes, 83-86: AAS 58 (1966) 1107-1110; Pablo VI, Carta enc. Populorum progressio, 48: AAS 59 (1967) 281; Pontificia Comisi\u00f3n \u00ab Iustitia et Pax \u00bb, Al servicio de la comunidad humana: una consideraci\u00f3n \u00e9tica de la deuda internacional (27 de diciembre de 1986), I,1, Tipograf\u00eda Pol\u00edglota Vaticana, Ciudad del Vaticano 1986, pp. 10-11; Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, 1941. 2438.<\/p>\n

421<\/sup>La solidaridad, aunque falte expl\u00edcitamente la expresi\u00f3n, es uno de los principios basilares de la \u00ab Rerum novarum \u00bb (cf. Juan XXIII, Carta enc. Mater et magistra: AAS 53 [1961] 407). \u00ab El principio que hoy llamamos de solidaridad… Le\u00f3n XIII lo enuncia varias veces con el nombre de \u201camistad\u201d, que encontramos ya en la filosof\u00eda griega, por P\u00edo XI es designado con la expresi\u00f3n no menos significativa de \u201ccaridad social\u201d, mientras que Pablo VI, ampliando el concepto, de conformidad con las actuales y m\u00faltiples dimensiones de la cuesti\u00f3n social, hablaba de \u201ccivilizaci\u00f3n del amor\u201d \u00bb (Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, 10: AAS 83 [1991] 805). La solidaridad es uno de los principios fundamentales de toda la ense\u00f1anza social de la Iglesia (cf. Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, Instr. Libertatis conscientia, 73: AAS 79 [1987] 586). A partir de P\u00edo XII (cf. Carta enc. Summi Pontificatus: AAS 31 [1939] 426- 427), el t\u00e9rmino \u00ab solidaridad \u00bb se emplea con frecuencia creciente y cada vez con mayor amplitud de significado: desde el de \u00ab ley \u00bb, en la misma Enc\u00edclica, al de \u00ab principio \u00bb (cf. Juan XXIII, Carta enc. Mater et magistra: AAS 53 [1961] 407); de \u00ab deber \u00bb (cf. Pablo VI, Carta enc. Populorum progressio, 17. 48: AAS 59 [1967] 265-266. 281) y de \u00ab valor \u00bb (cf. Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, 38: AAS 80 [1988] 564-566), en fin, al de \u00ab virtud \u00bb (cf. Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, 38. 40: AAS 80 [1988] 564-566. 568-569).<\/p>\n

422<\/sup>Cf. Congregaci\u00f3n para la Educaci\u00f3n Cat\u00f3lica, Orientaciones para el estudio y ense\u00f1anza de la doctrina social de la Iglesia en la formaci\u00f3n de los sacerdotes, 38, Tipograf\u00eda Pol\u00edglota Vaticana, Roma 1988, pp. 40-41.<\/p>\n

Este Compendio se publica \u00edntegramente, por entregas, aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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