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Esta es la pregunta que abre uno de los temas de estudio en un reciente foro de Catholic.net<\/a>. Transcribo aqu\u00ed mi respuesta, como extendiendo ese foro a estas p\u00e1ginas. Es posible que mi opini\u00f3n, en este caso, se aparte un poco de la l\u00ednea m\u00e1s devocional o espiritual, pero creo que de eso se trata en un foro, despu\u00e9s de todo…<\/p>\n<\/p>\n
Mi convicci\u00f3n es que la realidad del ministerio ordenado es amplia y profunda–no estoy diciendo nada nuevo–y por ello mismo es dif\u00edcil capturarla en una sola imagen o met\u00e1fora. En concreto, pienso que si no se toman adecuadas precauciones podemos cometer f\u00e1cilmente dos errores:<\/p>\n
1. Apropiarnos lo que en realidad pertenece a todos los cristianos.<\/i> Aquello de “Es Cristo quien vive en m\u00ed” en la Carta a los G\u00e1latas nadie dijo que era s\u00f3lo para los ministros ordenados. Aquello de “somos uno en Cristo” (G\u00e1l 3,28) es tambi\u00e9n para todo el pueblo de Dios. Cuando se separa al ministro como el \u00fanico<\/i> que de veras es “otro Cristo,” \u00bfno se est\u00e1 consagrando un tipo de distinci\u00f3n que en realidad carece de sustento en la Sagrada Escritura y la Tradici\u00f3n?<\/p>\n
2. Mi experiencia ha sido que la frase Alter Christus<\/b> tiende a seleccionar s\u00f3lo algunos aspectos de la vida de Cristo<\/i>, t\u00edpicamente: la vida espiritual, el ardor apost\u00f3lico, la pr\u00e1ctica de la caridad y la disciplina del celibato. \u00a1No es poco! Ciertamente, no lo es, pero crea ilusiones \u00f3pticas. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Jes\u00fas en sus largos a\u00f1os de anonimato? \u00bfNo dice eso nada al cl\u00e9rigo? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la radical pobreza del Hijo de Dios, que no teniendo d\u00f3nde reclinar la cabeza estaba en condici\u00f3n mucho peor que la sobriedad que parece suficiente como requerimiento eclesi\u00e1stico actual? Perd\u00f3n la ingenuidad, pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n los milagros de curaci\u00f3n, y d\u00f3nde, muchas veces, el fuego maravilloso de la predicaci\u00f3n del Nazareno?<\/p>\n
Aclar\u00e9monos: por supuesto que el ministro ordenado tiene como t\u00edtulo propio ser, no otro, sino Cristo<\/b>, cuando act\u00faa in persona Christi<\/i>, pero es sabido, igualmente, que esto sucede en momentos espec\u00edficos. Fuera de ellos, el criterio creo que tiene que ser m\u00e1s lo que dec\u00eda San Agust\u00edn: “Soy obispo para vosotros, soy cristiano con vosotros<\/i>” (Serm\u00f3n 340,1).<\/p>\n