{"id":27789,"date":"2014-05-16T01:18:48","date_gmt":"2014-05-16T06:18:48","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=27789"},"modified":"2014-05-14T15:24:09","modified_gmt":"2014-05-14T20:24:09","slug":"la-solidaridad-como-principio-social-y-como-virtud-moral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2014\/05\/16\/la-solidaridad-como-principio-social-y-como-virtud-moral\/","title":{"rendered":"La solidaridad como principio social y como virtud moral"},"content":{"rendered":"<p><strong>193<\/strong> Las nuevas relaciones de interdependencia entre hombres y pueblos, que son, de hecho, formas de solidaridad, deben transformarse en relaciones que tiendan hacia una verdadera y propia solidaridad \u00e9tico-social, que es la exigencia moral \u00ednsita en todas las relaciones humanas. La solidaridad se presenta, por tanto, bajo dos aspectos complementarios: como principio social <sup>415<\/sup> y como virtud moral.<sup>416<\/sup><\/p>\n<p>La solidaridad debe captarse, ante todo, en su valor de principio social ordenador de las instituciones, seg\u00fan el cual las \u00ab estructuras de pecado \u00bb,<sup>417<\/sup> que dominan las relaciones entre las personas y los pueblos, deben ser superadas y transformadas en estructuras de solidaridad, mediante la creaci\u00f3n o la oportuna modificaci\u00f3n de leyes, reglas de mercado, ordenamientos.<\/p>\n<p>La solidaridad es tambi\u00e9n una verdadera y propia virtud moral, no \u00ab un sentimiento superficial por los males de tantas personas, cercanas o lejanas. Al contrario, es la determinaci\u00f3n firme y perseverante de empe\u00f1arse por el bien com\u00fan; es decir, por el bien de todos y cada uno, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos \u00bb.<sup>418<\/sup> La solidaridad se eleva al rango de virtud social fundamental, ya que se coloca en la dimensi\u00f3n de la justicia, virtud orientada por excelencia al bien com\u00fan, y en \u00ab la entrega por el bien del pr\u00f3jimo, que est\u00e1 dispuesto a &#8220;perderse&#8221;, en sentido evang\u00e9lico, por el otro en lugar de explotarlo, y a &#8220;servirlo&#8221; en lugar de oprimirlo para el propio provecho (cf. Mt 10,40-42; 20, 25; Mc 10,42-45; Lc 22,25-27) \u00bb.<sup>419<\/sup><\/p>\n<p><strong>NOTAS para esta secci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p><sup>415<\/sup>Cf. Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, 1939-1941.<\/p>\n<p><sup>416<\/sup>Cf. Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, 1942.<\/p>\n<p><sup>417<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, 36. 37: AAS 80 (1988) 561-564; cf. Id., Exh. ap. Reconciliatio et paenitentia, 16: AAS 77 (1985) 213-217.<\/p>\n<p><sup>418<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, 38: AAS 80 (1988) 565-566.<\/p>\n<p><sup>419<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, 38: AAS 80 (1988) 566. Cf. adem\u00e1s: Juan Pablo II, Carta enc. Laborem exercens, 8: AAS 73 (1981) 594-598; Id., Carta enc. Centesimus annus, 57: AAS 83 (1991) 862-863.<\/p>\n<p><em>Este Compendio se publica \u00edntegramente, por entregas, <a href=\"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/categorias\/iglesia-catolica\/biblioteca-vaticana\/compendio-de-doctrina-social\/?order=ASC\">aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>193 Las nuevas relaciones de interdependencia entre hombres y pueblos, que son, de hecho, formas de solidaridad, deben transformarse en relaciones que tiendan hacia una verdadera y propia solidaridad \u00e9tico-social, que es la exigencia moral \u00ednsita en todas las relaciones humanas. 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