{"id":26789,"date":"2014-04-02T01:04:11","date_gmt":"2014-04-02T06:04:11","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=26789"},"modified":"2014-04-01T22:08:42","modified_gmt":"2014-04-02T03:08:42","slug":"organizacion-juridica-en-tiempos-de-la-conquista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2014\/04\/02\/organizacion-juridica-en-tiempos-de-la-conquista\/","title":{"rendered":"Organizaci\u00f3n jur\u00eddica en tiempos de la Conquista"},"content":{"rendered":"

El protagonismo de Castilla en el descubrimiento y otras circunstancias pol\u00edticas de la pen\u00ednsula hispana explican, como dice Ots Capdequi, que los territorios de las \u00abIndias Occidentales quedaran incorporados pol\u00edticamente a la Corona de Castilla y que fuera el derecho castellano -y no los otros derechos espa\u00f1oles peninsulares- el que se proyectase desde Espa\u00f1a sobre estas comarcas del Nuevo Mundo\u00bb (El Estado<\/em> 9).<\/p>\n

Seg\u00fan el mismo autor, los rasgos caracter\u00edsticos de este nuevo derecho indiano<\/em> son \u00e9stos: \u00abUn casuismo acentuado\u00bb, m\u00e1s bien que amplias construcciones jur\u00eddicas. \u00abUna tendencia asimiladora y uniformista\u00bb, acentuada en la \u00e9poca borb\u00f3nica. \u00abUna gran minuciosidad reglamentista\u00bb, por la que se pretend\u00eda llegar hasta la cuestiones m\u00e1s peque\u00f1as. \u00abUn hondo sentido religioso y espiritual. La conversi\u00f3n de los indios a la fe en Cristo y la defensa de la religi\u00f3n cat\u00f3lica en estos territorios fue una de las preocupaciones primordiales en la pol\u00edtica colonizadora de los monarcas espa\u00f1oles. Esta actitud se reflej\u00f3 ampliamente en las llamadas Leyes de Indias<\/em>. En buen parte fueron dictadas estas Leyes, m\u00e1s que por juristas y hombres de gobierno, por moralistas y te\u00f3logos\u00bb (12-14).<\/p>\n

Los Reyes espa\u00f1oles decretaron \u00abque se respetase la vigencia de las primitivas costumbres jur\u00eddicas\u00bb de los indios, en tanto no fueran inconciliables con la legislaci\u00f3n hispana, con lo cual los derechos tradicionales de los indios \u00abdejaron huella considerable en orden a la regulaci\u00f3n del trabajo, clases sociales, r\u00e9gimen de la tierra, etc., instituciones tan representativas como los cacicazgos, la mita y otras\u00bb (11,15). Por otra parte, \u00abfrente al derecho propiamente indiano, el derecho de Castilla s\u00f3lo tuvo en estos territorios un car\u00e1cter supletorio\u00bb (15), es decir, s\u00f3lo se aplicaba cuando en las leyes de Indias hab\u00eda alg\u00fan vac\u00edo legal.<\/p>\n

Finalmente, otro rasgo muy peculiar del derecho indiano fue que las autoridades locales, \u00abfrente a C\u00e9dulas Reales de cumplimiento dif\u00edcil, o en su concepto peligroso, apelaron con frecuencia a la socorrida f\u00f3rmula de declarar que se acata pero no se cumple<\/em>\u00bb, expl\u00edcitamente reconocida como leg\u00edtima en la Recopilaci\u00f3n de 1680<\/em> (Leyes XXII y XXIV, tit.I, lib.II).<\/p>\n

En efecto, \u00abrecibida la Real C\u00e9dula cuya ejecuci\u00f3n no se consideraba pertinente, el virrey, presidente o gobernador, la colocaba solemnemente sobre su cabeza, en se\u00f1al de acatamiento y reverancia, al propio tiempo que declaraba que su cumplimiento quedaba en suspenso. No implicaba esta medida acto alguno de desobediencia, porque en definitiva se daba cuenta al Rey de lo acordado para que \u00e9ste, en \u00faltima instancia y a la vista de la nueva informaci\u00f3n recibida, resolviese\u00bb (14).<\/p>\n

El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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