art\u00edculo en cuesti\u00f3n<\/a>; las traducciones son responsabilidad m\u00eda.<\/p>\n<\/p>\n
I.<\/b> Por supuesto lo primero que llama la atenci\u00f3n es la tendencia a mirar la fe como pura credulidad, y por lo tanto como una negaci\u00f3n o resistencia a usar la raz\u00f3n<\/i>.<\/p>\n5. Rendirse a la ignorancia y llamarla Dios siempre ha sido prematuro, y sigue siendo prematuro todav\u00eda hoy. – Isaac Asimov<\/p><\/blockquote>\n
11. La creencia en lo sobrenatural refleja un fracaso de la imaginaci\u00f3n. – Edward Abbey<\/p><\/blockquote>\n
14. El mundo tiene dos clases de hombres – hombres inteligentes sin religi\u00f3n y hombres religiosos sin inteligencia. – Abu’l-Ala al Ma’arri<\/p><\/blockquote>\n
72. La fe no te da las respuestas, s\u00f3lo te quita la capacidad de preguntar. – Frater Ravus<\/p><\/blockquote>\n
II.<\/b> Otro grupo de citas alude a un tema favorito hoy: la religi\u00f3n s\u00f3lo sirve para inspirar violencia<\/i>.<\/p>\n66. Los dioses no matan gente. La gente que tiene dioses mata otra gente. – David Viaene<\/p><\/blockquote>\n
71. Me niego a creer en un dios que es la principal causa de los conflictos en el mundo; predica el racismo, el sexismo, la homofobia y la ignorancia, y entonces me env\u00eda al infierno si soy “malo”. – Mike Fuhrman<\/p><\/blockquote>\n
100. La Biblia: un cuento de hadas lleno de normas para lavalrle el cerebro a millones, que descuidadamente se usa para ayudar a crear la guerra, matar, el odio, y para juzgar y discriminar. – An\u00f3nimo<\/p><\/blockquote>\n
91. He observado que el mundo ha sufrido mucho menos por la ignorancia que por las pretensiones de conocer. No han sido los esc\u00e9pticos o los que buscan, sino los ide\u00f3logos y los fan\u00e1ticos quienes han amenazado la decencia y el progreso. Jam\u00e1s un agn\u00f3stico ha quemado en la hoguera o torturado a un pagano, un hereje, o un incr\u00e9dulo. – Daniel Boorstin<\/p><\/blockquote>\n
III.<\/b> La religi\u00f3n sobrecarga a la gente con una moralidad dura, imposible de llevar, a la que se a\u00f1ade la perpetua amenaza del infierno<\/i>.<\/p>\n28. En el cristianismo ni la moral ni la religi\u00f3n entran nunca en contacto con la realidad. – Friedrich Nietzsche<\/p><\/blockquote>\n
67. Si Dios de repente fuera condenado a vivir la vida que \u00c9l ha infligido a los hombres, se matar\u00eda a s\u00ed mismo. – Alexandre Dumas<\/p><\/blockquote>\n
4. Debemos cuestionar la l\u00f3gica de la historia de un Dios todopoderoso y omniscientes, que crea humanos defectuosos y, a continuaci\u00f3n, les echa la culpa de errores de \u00e9l. – Gene Roddenberry<\/p><\/blockquote>\n
IV.<\/b> La fe, en particular la fe cristiana se centra en la muerte<\/i> y roba de su alegr\u00eda a la vida. S\u00f3lo el ate\u00edsmo anuncia una vida plena (al mejor estilo nietzscheano).<\/p>\n26. Agradece que tienes una vida, y abandona el deseo vano y presuntuoso de tener otra. – Richard Dawkins<\/p><\/blockquote>\n
70. Ninguna filosof\u00eda, ninguna religi\u00f3n, ha tra\u00eddo nunca al mundo un mensaje de tanta como esta buena noticia del ate\u00edsmo. – Madera Annie Besant<\/p><\/blockquote>\n
89. Los ateos celebrar\u00e1n la vida, y t\u00fa estar\u00e1s metido en la iglesia celebrando la muerte. – An\u00f3nimo<\/p><\/blockquote>\n
V.<\/b> La religi\u00f3n no responde al problema del mal<\/i> ni al de la muerte, as\u00ed que sirve s\u00f3lo a los intereses de los que la usan.<\/p>\n42. \u00bfEst\u00e1 Dios dispuesto a impedir el mal, pero no puede? Entonces \u00e9l no es omnipotente. \u00bfEst\u00e1 en condiciones, pero no quiere? Entonces es un perverso. \u00bfTiene tanto la capacidad como la voluntad para impedir el mal? Entonces \u00bfde d\u00f3nde viene el mal? \u00bfNi desea ni puede? \u00bfEntonces por qu\u00e9 le llaman Dios? – Epicuro<\/p><\/blockquote>\n
85. Que la muerte es definitiva es la verdad m\u00e1s dura de todas. La religi\u00f3n es la distracci\u00f3n perfecta. – An\u00f3nimo<\/p><\/blockquote>\n
86. La religi\u00f3n es el opio de las masas. – Karl Marx<\/p><\/blockquote>\n
VI.<\/b> La oraci\u00f3n es un enga\u00f1o perpetuo, fruto de una actitud infantil, supersticiosa<\/i> y dependiente de la imaginaci\u00f3n.<\/p>\n33. \u00bfQu\u00e9 es “Dios”? Bueno, usted sabe, cuando se quiere algo realmente malo y uno cierre los ojos y desea que suceda? Dios es el tipo que lo ignora a usted. – Steve Buscemi (De la pel\u00edcula “The Island”)<\/p><\/blockquote>\n
39. Yo no temo la muerte. Estuve sin vida por miles y miles de millones de a\u00f1os antes de nacer, y no sufr\u00ed problema alguno por ello. – Mark Twain<\/p><\/blockquote>\n
77. Cuando una persona sufre de un enga\u00f1o, se le llama locura. Cuando muchas personas padecen de un enga\u00f1o que se llama religi\u00f3n. – Robert Pirsig<\/p><\/blockquote>\n
7. La religi\u00f3n es considerada por la gente com\u00fan como verdadera, por los sabios como falsa, y por los gobernantes como \u00fatil. – S\u00e9neca<\/p><\/blockquote>\n
51. \u00bfEs el hombre el peor error de Dios, o lo contrario? – Friedrich Nietzsche<\/p><\/blockquote>\n
Como se nota, no hay mucho de nuevo en esta nuevo oleada de ate\u00edsmo, salvo quiz\u00e1s su poder de penetraci\u00f3n en los estamentos de la democracia en Occidente. Creo que es \u00fatil tener a mano estos varios tipos de ataque porque son los que uno encuentra m\u00e1s a menudo, cuando la gente por fin sale de su concha de agnosticismo social<\/a>. M\u00e1s que ofrecer alguna respuesta m\u00eda a esta antolog\u00eda de improperios, \u00bfno ser\u00eda interesante abrir el espacio a los comentarios, de modo que varios de vosotros cont\u00e9is qu\u00e9 hab\u00e9is encontrado por el camino y c\u00f3mo hab\u00e9is respondido?<\/p>\nFr. Nelson Medina, O.P.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La discusi\u00f3n de temas y problemas intraeclesiales nunca deber\u00eda ocultar el hecho de que los grandes desaf\u00edos siguen estando todav\u00eda “afuera.” Ya se quiera hablar de “izquierda” o “derecha” entre creyentes, quiz\u00e1s es signo de cierta vitalidad que haya qu\u00e9 discutir, en la medida en que ello muestra que hay a qui\u00e9n le importe la … <\/p>\n
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La discusi\u00f3n de temas y problemas intraeclesiales nunca deber\u00eda ocultar el hecho de que los grandes desaf\u00edos siguen estando todav\u00eda “afuera.” Ya se quiera hablar de “izquierda” o “derecha” entre creyentes, quiz\u00e1s es signo de cierta vitalidad que haya qu\u00e9 discutir, en la medida en que ello muestra que hay a qui\u00e9n le importe la fe, la Iglesia, el Evangelio, los sacramentos. Mientras llevamos adelante esas conversaciones, que sin duda son importantes, jam\u00e1s perdamos de vista que podr\u00edamos estar en la condici\u00f3n de habitantes de una peque\u00f1a isla que se olvida del oc\u00e9ano de indiferencia e incredulidad creciente que los rodea y desea devorarlos.<\/p>\n