{"id":25922,"date":"2014-02-18T21:49:11","date_gmt":"2014-02-19T02:49:11","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=25922"},"modified":"2014-04-08T18:04:23","modified_gmt":"2014-04-08T23:04:23","slug":"escucha-es-indispensable-creer-en-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2014\/02\/18\/escucha-es-indispensable-creer-en-la-iglesia\/","title":{"rendered":"ESCUCHA, \u00bfEs indispensable creer en la Iglesia?"},"content":{"rendered":"

Escuela de Vida Interior, Tema 29<\/strong>: Creer en la Iglesia<\/p>\n

* En el Credo hay una afirmaci\u00f3n que resulta particularmente dif\u00edcil de aceptar hoy: “Creo en la Iglesia…” Por supuesto, los ateos no dir\u00e1n que creen en la Iglesia, y eso no nos extra\u00f1a. El fen\u00f3meno que, en cambio, se da hoy es que un n\u00famero no peque\u00f1o de cat\u00f3licos de origen y de formaci\u00f3n han pasado a declararse “espirituales pero no religiosos.” Consideran que hay en ellos una dimensi\u00f3n trascendente y espiritual pero no se declaran parte de ning\u00fan culto organizado ni de ninguna religi\u00f3n.<\/p>\n

* \u00bfPor qu\u00e9 la gente gusta hoy de declararse espiritual mientras se distancia de la religi\u00f3n como instituci\u00f3n? Hay tres razones principales:<\/p>\n

1. Al distanciarse de las religiones tradicionales se sienten y quieren ser vistos como personas “sin pasado.” Los desmanes y errores vergonzosos de los creyentes de otras \u00e9pocas no les rozan, y eso da una sensaci\u00f3n y un halo de pureza original: una sensaci\u00f3n c\u00f3moda hacia adentro, consigo mismos, y hacia afuera, ante los dem\u00e1s.<\/p>\n

2. En nuestra \u00e9poca, tiene un aire de “mente abierta” eso de no quedarse con ning\u00fan credo en particular. Parece elegante la imagen conocida de la monta\u00f1a: a la sabidur\u00eda se puede ascender por muchos caminos (por ejemplo, las distintas religiones), y esos caminos no importan: lo que importa es la cima, que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de las religiones o filosof\u00edas particulares. Ser as\u00ed “espiritual” sin religi\u00f3n concreta alguna es un modo de considerarse “avanzado” y en un nivel superior a los pobres que se debaten en el fanatismo y en lo particular de sus cultos y ritos.<\/p>\n

3. Es muy c\u00f3modo eso de no tener arriba de uno ninguna autoridad. El que no tiene dogmas qu\u00e9 suscribir tampoco tiene normas por las cuales guiarse. Su moral ser\u00e1 seguir lo que le parezca: el subjetivismo degenera pronto en relativismo, y el relativismo degenera a\u00fan m\u00e1s pronto en capricho, anarqu\u00eda y ley de la jungla. Ello es un desastre pero, para quien disfruta de no tener ley, es una herramienta mental y social \u00fatil.<\/p>\n

* Obs\u00e9rvese que hay algo de diab\u00f3lico en eso de igualar las religiones. En la confusi\u00f3n de tantas propuestas, todas equivalentes, el mensaje es ahogado por el ruido. Donde todo puede ser verdadero nada debe ser verdadero.<\/p>\n

* \u00bfY la Escritura apoya que uno pretenda encontrarse con Dios, o con Cristo, al margen de la Iglesia? De ninguna forma. Dijo el Se\u00f1or: “El que a vosotros escucha, a m\u00ed me escucha, y el que a vosotros rechaza, a m\u00ed me rechaza; y el que a m\u00ed me rechaza, rechaza al que me envi\u00f3.” (Lucas 10,16). Y t\u00e9ngase en cuenta: ciertamente Cristo sab\u00eda bien qu\u00e9 clase de persona eran ellos. Y sabiendo qui\u00e9nes eran les dio autoridad y declar\u00f3 que no se puede rechazarlos sin rechazarlo a \u00c9l y a su Padre del Cielo.<\/p>\n

* \u00bfPor qu\u00e9 Cristo quiso darnos como ap\u00f3stoles a hombres tan imperfectos y a menudo faltos de luces? Esa pregunta nos ayuda a descubrir el lugar de la Iglesia, tambi\u00e9n imperfecta, en el plan de Dios. Hay tres razones por lo menos, si nos basamos en santo Tom\u00e1s de Aquino:<\/p>\n

1. El llamado y el camino de conversi\u00f3n de hombres como los ap\u00f3stoles da esperanza a los pecadores de todos los tiempos.<\/p>\n

2. Una Iglesia imperfecta muestra claramente que es Dios quien la sostiene y renueva, una y otra vez.<\/p>\n

3. Saber que somos parte de una Iglesia peregrina, que a menudo avanza arrastrando sus propias limitaciones, es un llamado muy fuerte para que todos pongamos de nuestra parte en ese avance con la oraci\u00f3n y la virtud, y para que no nos desgastemos hablando mal unos de otros.<\/p>\n

* Con respecto a la Iglesia s\u00f3lo se puede colaborar en su construcci\u00f3n o colaborar en su destrucci\u00f3n. Escoge. Y al escoger elige tu eternidad. La divisi\u00f3n y el odio mutuo son la fiesta del demonio. es preciso trabajar con todas nuestras fuerzas por la unidad. pero no al precio de sacrificar la verdad que, para ser revelada, requiri\u00f3 que Cristo vertiera su Sangre.<\/p>\n

* Hay que buscar, a la vez, la verdad y la paz. El que busca la verdad sin la paz en realidad s\u00f3lo quiere ganar discusiones. El que busca la paz sin la verdad s\u00f3lo quiere que lo dejen tranquilo con sus intereses. Lo dif\u00edcil, pero tambi\u00e9n: lo grandioso y lo indispensable, es buscar a la vez la verdad y la paz.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Este tema pertenece al Cap\u00edtulo 03<\/strong> de la Escuela de Vida Interior; la serie completa de los diez temas de este Cap\u00edtulo 03<\/strong> est\u00e1 aqu\u00ed:<\/em><\/p>\n

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La serie de TODOS<\/strong> los temas de esta Escuela de Vida Interior est\u00e1 aqu\u00ed<\/em>:<\/p>\n

is.gd\/vidainterior<\/a><\/code><\/p>\n

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Escuela de Vida Interior, Tema 29: Creer en la Iglesia * En el Credo hay una afirmaci\u00f3n que resulta particularmente dif\u00edcil de aceptar hoy: “Creo en la Iglesia…” Por supuesto, los ateos no dir\u00e1n que creen en la Iglesia, y eso no nos extra\u00f1a. El fen\u00f3meno que, en cambio, se da hoy es que un … <\/p>\n

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