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Est\u00e1 visto que los temas de sexualidad despiertan un inter\u00e9s inmenso, que puede crear la falsa idea de que la moral es solo y siempre moral sexual. La verdad es que, como bien indica Santo Tom\u00e1s en su pr\u00f3logo a la Segunda Parte de la Suma, es moral todo aquello que hace relaci\u00f3n a nuestro avance (o retroceso) en el camino de retorno a Dios. Y eso incluye muchas cosas.<\/p>\n
Pienso por ejemplo en el asunto de los impuestos<\/b>. Somalia es lo que en ingl\u00e9s llaman una “failed republic.” Tu sabes que el dinero se lo van a robar los del gobierno de turno. \u00bfCu\u00e1nto es obligatorio dar al fisco? \u00bfQu\u00e9 tan grave es la falta de quien se decide a vivir sin pagar impuestos? Algo parecido, con algunas diferencias, s\u00e9 yo que sucede en Paraguay, como me lo han dicho paraguayos mismos.<\/p>\n
Otro ejemplo: la pirater\u00eda<\/b>. Una compa\u00f1\u00eda gigante, digamos Microsoft, decide que no te vende<\/i> sus productos sino que solo compras licencias<\/i> para usarlos. Como el producto por el que pagas–y es bastante lo que pagas–no es tuyo<\/i>, legalmente no puedes darlo a nadie: cada quien debe comprar su propia licencia, dice Microsoft. El problema est\u00e1 en que el precio de esa licencia lo determina unilateralmente quien dise\u00f1a los programas, de modo que los m\u00e1rgenes de ganancia quedan tambi\u00e9n en el solo arbitrio, o casi en el solo arbitrio de ellos. Este modo de hacer las cosas priva autom\u00e1ticamente a millones de personas del acceso a esa tecnolog\u00eda. \u00bfQu\u00e9 tan grave es tratar de romper sus mecanismos de control para que otros accedan a bajo precio, o gratis, a los mismos programas? Y el que tenga su ordenador libre de programas piratas, que tire la primera piedra.<\/p>\n
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Con la m\u00fasica o los v\u00eddeos<\/b> la situaci\u00f3n es incluso m\u00e1s complicada. Se supone que uno antes compraba un CD y pod\u00eda o\u00edrlo con los amigos en casa. Pero si yo le paso mi m\u00fasica a mi amigo estoy en terreno del delito. Si nos sentamos en la sala de mi casa y lo o\u00edmos a un tiempo, es v\u00e1lido, si se lo env\u00edo para que el lo escuche seg\u00fan su tiempo, es un delito. \u00bfQu\u00e9 tan grave es ese delito?<\/p>\n
Otro problema ahora. Uno de mis favoritos, como colombiano que soy. Dado que nac\u00ed en la Rep\u00fablica de Colombia necesito visas<\/b> para ir a casi cualquier pa\u00eds del mundo, sobre todo del mundo llamado “desarrollado.” El \u00fanico lugar de ese mundo que nos recibe a los colombianos sin visa es Hong Kong. O sea que si no voy a entrevistar a Jackie Chang sino a un especialista en Lonergan, en Canad\u00e1, necesito visa.<\/p>\n
Es normal hasta cierto punto: un pa\u00eds debe cuidar sus fronteras y no puede dejar entrar a cualquiera. Pero a eso se agregan dos cosas. Primera, los costos de la visa, que son pagados siempre en moneda extranjera y al precio determinado por el pa\u00eds que lo va a dejar a uno entrar (aunque si no te dejan entrar, igual te cobran). Segundo, est\u00e1 el mapa de las visas. Preg\u00fantate qui\u00e9n las necesita para ir a d\u00f3nde y tienes de inmediato un mapa de la divisi\u00f3n Norte-Sur<\/b>. O sea: la riqueza circula, las materias primas circulan, las personas, no. El sistema de visas, sobre todo de visas de trabajo, consagra la distribuci\u00f3n actual de la riqueza asegur\u00e1ndose de que quien es pobre tenga dificultades adicionales para mejorar su situaci\u00f3n.<\/p>\n
Nadie piense que soy rom\u00e1ntico con respecto a la pobreza o los pobres. La mayor\u00eda son oportunistas, y un n\u00famero no peque\u00f1o es desagradecido. Muchos son duros con los de su propia etnia, pa\u00eds o clase, y a menudo el que logra surgir se vuelve el peor tirano de su grupo o familia. Otros, por supuesto, brillan por su generosidad y solidaridad. En cualquier caso, los pecados o vicios de unos no quitan la seriedad de las preguntas morales aqu\u00ed presentadas.<\/p>\n
En algunos casos la situaci\u00f3n es graciosa. Si compras un paquete de hojas, una resma de unas 500, por ejemplo, parte del precio que te cobran es para pagar los da\u00f1os que reciben los editores e impresores por causa de las muchas fotocopias de libros que la gente hace. Lo mismo vale para los CDs v\u00edrgenes, por lo menos los que se compran legalmente: las empresas de m\u00fasica te cobran por adelantado la posibilidad<\/i> de usar lo que compras ilegalmente. Es decir: admiten que habr\u00e1 delito y te cobran una tasa que disminuye o elimine las p\u00e9rdidas econ\u00f3micas de ellos, de modo que si no cometes el delito, por ejemplo, de copiar m\u00fasica pirata, entonces ellos han cometido el delito de cobrarte un sobreprecio. Las cifras de las que hablamos son c\u00e9ntimos, pero si los sumas, ya sabes que ser\u00e1n millones.<\/p>\n
Adem\u00e1s, \u00bfqu\u00e9 es lo justo en t\u00e9rminos de derechos de autor<\/b>, propiedad intelectual, copyright o como se le llame? Estamos todos de acuerdo en que algo se debe al creador de un nuevo proyecto o al autor de una obra literaria. Pero, \u00bfcu\u00e1nto y por cu\u00e1nto tiempo? No hace mucho Amazon sac\u00f3 al mercado un lector de libros electr\u00f3nicos, el famoso Kindle<\/i>. Los precios de las obras que se pueden leer en ese aparato, que no gasta papel, no destruye bosques y cuya distribuci\u00f3n cuesta literalmente centavos, siguen siendo altos; bastante pr\u00f3ximos a la obra impresa en papel. \u00bfPor qu\u00e9? Por los derechos de autor. No digo que no deban existir, pero \u00bfqui\u00e9n determina el monto? \u00bfLa “mano invisible” de Adam Smith?<\/p>\n