{"id":25801,"date":"2014-02-12T09:06:15","date_gmt":"2014-02-12T14:06:15","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=25801"},"modified":"2014-02-12T09:16:15","modified_gmt":"2014-02-12T14:16:15","slug":"antropologia-teologica-01-introduccion-y-bibliografia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2014\/02\/12\/antropologia-teologica-01-introduccion-y-bibliografia\/","title":{"rendered":"Antropolog\u00eda Teol\u00f3gica, 01, Introducci\u00f3n y Bibliograf\u00eda"},"content":{"rendered":"

[Curso presencial ofrecido en la Facultad de Teolog\u00eda de la Universidad Santo Tom\u00e1s, en Bogot\u00e1. 2014<\/em>.]<\/p>\n

* Origen de este curso: Toma elementos que se ofrec\u00edan tradicionalmente en otros cursos: De Deo creatore y De gratia, especialmente.<\/p>\n

* \u00bfPor qu\u00e9 el cambio? Por un cambio en el horizonte cultural. Por una parte, est\u00e1 la primac\u00eda del paradigma del conocimiento cient\u00edfico, que, en un caso extremo, lleva al cientificismo, es decir, la ideolog\u00eda que presenta como \u00fanico conocimiento v\u00e1lido el de la ciencia.<\/p>\n

* La cr\u00edtica al cientificismo parte de la cr\u00edtica a sus presupuestos y condiciones. El ser humano, en particular, no es repetible, lo cual lleva a la paradoja: la ciencia abre el conocimiento de todo pero cierra el conocimiento del hombre, que a trav\u00e9s de la ciencia, pretende controlarlo todo.<\/p>\n

* Otra cr\u00edtica: no todo es controlable en el estudio del ser humano; no s\u00f3lo es imposible sino que resuta a menudo inadmisible desde el punto de vista \u00e9tico. Conclusi\u00f3n: s\u00ed a la ciencia y no al cientificismo<\/strong>.<\/p>\n

* Las razones para rechazar el cientificismo no est\u00e1n fundamentadas en la fe ni en textos sagrados: el cientificismo debe ser descartado por su incoherencia intr\u00ednseca.<\/p>\n

* Si no cabe conocer al ser humano como un “objeto,” \u00bfc\u00f3mo queremos conocerlo? Como sujeto, como capaz de decisiones que definen sus futuros posibles. En la teolog\u00eda de Santo Tom\u00e1s, esta l\u00ednea de an\u00e1lisis lleva al estudio de la “voluntariedad,” es decir: del car\u00e1cter voluntario de los actos propiamente humanos.<\/p>\n

* Deseamos cambiar el enfoque, subrayando al ser humano como principio de sus propias acciones<\/strong>. En este sentido, hay una categor\u00eda que toma gran importancia: experiencia. El tipo de experiencias vividas es el contexto inmediato de las decisiones que uno toma.<\/p>\n

* La fe no llega al ser humano como el agua que se vierte en un vaso<\/strong>. No es extr\u00ednseca y ajena al tejido de experiencias que han ido modelando la historia de cada persona.<\/p>\n

* Esa fe que abre la puerta a la acci\u00f3n de Dios, hace posible la gracia de Dios en nosotros. Entonces la gracia no es una “cosa” que uno tiene y que puede perder como el que extrav\u00eda un objeto. Es prop\u00f3sito de nuestro curso superar la mentalidad “cosista”<\/strong> en la descripci\u00f3n de nuestra relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n

* Dios entonces no viene a imponerse en nuestra vida ni a reemplazar la realidad humana. Al mostrarse nos revela nuestra propia plenitud. La revelaci\u00f3n de Dios es tambi\u00e9n revelaci\u00f3n del ser humano<\/strong>.<\/p>\n

* Por eso hay que superar la “mentalidad del balanc\u00edn,”<\/strong> seg\u00fan la cual para comprender al ser humano hay que despojarlo de toda religiosidad, porque la afirmaci\u00f3n de la fe ser\u00eda una negaci\u00f3n u oscurecimiento de la realidad humana.<\/p>\n

* Dios no es un estorbo, ni una competencia, en contra de lo que afirmaba Sartre, que cre\u00eda que la libertad humana es el suspenso en una indecisi\u00f3n radical, en medio de un universo de posibilidades sin coacci\u00f3n.<\/p>\n

* La agenda secularista y laicista cree que para hacer antropolog\u00eda hay que acabar la teolog\u00eda. Para muchos, no se puede encerrar en una expresi\u00f3n “antropolog\u00eda” y “teolog\u00eda.” La teolog\u00eda ser\u00eda un mundillo imaginario, a lo sumo inocuo; la antropolog\u00eda ser\u00eda conocimiento serio, a partir de la ciencia (cientificismo) y de una libertad absolutizada.<\/p>\n

* La democracia ha consagrado as\u00ed un nuevo tirano: la mayor\u00eda. Y eso implica que en la democracia moderna gobierna quien tenga dinero para pagar publicidad e ingenier\u00eda social<\/strong>. N\u00f3tese c\u00f3mo una antropolog\u00eda ajena a la dignidad del ser humano, que se radica en Dios, termina siendo una nueva forma de esclavitud y de tiran\u00eda, que destruye al hombre al que pretend\u00eda endiosar.<\/p>\n

* La antropolog\u00eda teol\u00f3gica quiere mostrar c\u00f3mo la m\u00e1s plena afirmaci\u00f3n del hombre va unida a la profunda afirmaci\u00f3n del Dios que se ha revelado en la historia, concretamente, en la historia del pueblo de Dios.<\/p>\n

\n

Bibliograf\u00eda b\u00e1sica<\/a>.<\/p>\n

\n
http:\/\/fraynelson.com\/conferencias\/teologia\/antropologia_teologica_01_introduccion_y_bibliografia.mp3<\/a><\/audio><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Curso presencial ofrecido en la Facultad de Teolog\u00eda de la Universidad Santo Tom\u00e1s, en Bogot\u00e1. 2014.] * Origen de este curso: Toma elementos que se ofrec\u00edan tradicionalmente en otros cursos: De Deo creatore y De gratia, especialmente. * \u00bfPor qu\u00e9 el cambio? Por un cambio en el horizonte cultural. Por una parte, est\u00e1 la primac\u00eda … <\/p>\n

Continuar leyendo “Antropolog\u00eda Teol\u00f3gica, 01, Introducci\u00f3n y Bibliograf\u00eda”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[437,1145,291,826],"tags":[],"class_list":["post-25801","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antropologia","category-antropologia-teologica","category-audio","category-usta"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25801","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25801"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25801\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25805,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25801\/revisions\/25805"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}